Главным трудом преподобного Нестора было составление "Повести временных лет", оконченной к 1112-1113 годам. "Се повести временных лет, откуда есть пошла земля Русская, кто в Киеве нача первее княжить и откуда Русская земля стала есть" - так с первых строк определил цель своего труда преподобный Нестор. Необычайно широк был круг источников - русские летописные своды и сказания, монастырские записки, византийские хроники Иоанна Малалы и Георгия Амартола, различные исторические сборники, рассказы путешественников, воинов, торговцев. Все это позволило преподобному Нестору написать историю Руси, сделав ее частью всемирной истории

Икона Божией Матери "Избавительница" была написана в XVII веке на Афоне. Позднее образ прославился многими чудесами

В течение целого столетия Оптина была источником духовного просвещения для всего русского общества: от некнижных простецов до философов и писателей, от крестьян до царственных особ, от монашествующих до церковных иерархов

Каждый ребенок, выросший в семье, всегда имеет особое чувство к матери. Мать всегда постарается понять и помочь. Мать будет близка нам, в какие бы грехи мы ни впали, какие бы беды с нами ни произошли. И Божия Матерь нам родная. Почему?

После восстановления Поместным Собором (1917-1918 гг.) патриаршества святитель Тихон 18 ноября 1917 г. был избран Патриархом Всероссийским.
Новый Патриарх сразу же столкнулся с огромными трудностями. Ему пришлось решать вопрос об отношениях с советской властью, сохранять Православие в период абсолютной разрухи. Патриарх Тихон смело обличал кровавые беспорядки, царившие в то время. Во время голода летом 1921 г. он благословил жертвовать церковные ценности, выступив при этом против посягательств новых властей на церковные святыни

О чем молился Захария? Какая молитва его была услышана Господом? Едва ли можно предположить, что Захария в такой торжественный момент богослужения молился о даровании ему сына, притом, что они с женой были уже в преклонном возрасте. Вряд ли Захария считал физически возможным для себя и своей жены иметь детей. Поэтому более вероятно то, что он, как один из лучших людей своего времени, молился о скорейшем пришествии Мессии. Притом как священник - посредник между Богом и молящимся народом - он должен был молиться не о своих нуждах, а о нуждах народа, о его спасении

Икона Божией Матери "Целительница" является списком с образа Пресвятой Богородицы, который был написан в IV веке в Грузии.
Поводом к написанию этого образа послужило одно событие, а точнее, чудо

Дети Софии росли в твердой христианской вере и истинном благочестии. Для чего она так воспитывала своих чад? Ведь эти девочки и их мать были чужаками для тогдашнего общества потребления земных благ, извращенных человеческих ценностей.
Почему София учила детей не приспосабливаться к той материалистической среде, в которой они жили?

Праздник Воздвижения Креста Господня - один из самых великих праздников. Он так велик, что воскресенье перед этим праздником и воскресенье после него Святая Церковь посвящает приготовлению христиан к нему и утверждению в помышлении о нем. Так установлено и перед Рождеством Христовым и Крещением Господним.
Как же готовит нас Святая Церковь к этому великому празднику? Она предлагает нам сосредоточить ум и сердце на Кресте Господнем.

Промысел Божий на земле свершился через праведных Иоакима и Анну. Стоит обратить внимание на эту чету. Бог сотворил человека таким образом, что двое - муж и жена - составляют единый духовно-телесный организм. Вспомним, что говорит первый человек Адам своей жене Еве, увидев ее: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Бог предназначил человеку такое единство мужчины и женщины. Это соединение двух личностей в одну душу, в одну жизнь, в одну любовь. Это не внешнее, только телесное соединение

За что убили Крестителя? За то, что он своими обличениями пытался разрушить преступную связь, незаконный брак между царем Иродом Антипой и Иродиадой, брак, нарушавший законы, данные народу Моисеем.
Основой этой связи было сладострастие, то есть одна из тех сластей, которую люди часто предпочитают всем остальным и из-за которой они порой способны утратить и ответственность, и разум. Когда же появился человек, делающий все, чтобы преступный союз разрушить, по настоянию Иродиады он был схвачен и брошен в темницу. Здесь Ирод думал или заставить его замолчать, или умертвить

В декабре 1903 года старый матрос пришел в Киево-Печерскую Лавру. Там он рассказал игумену о чудесном явлении ему Божией Матери. Сначала к рассказу отнеслись весьма настороженно. Но вскоре в январе 1904 года началась русско-японская война, основные события которой развернулись вокруг Порт-Артура. Тогда и вспомнили о повелении Богородицы. Работу поручили художнику П.Ф. Штронде. Образ был написан за шесть недель.
В осажденный Порт-Артур икону доставить не смогли: сначала медлили, затем мешали то штормы, то нападения врагов. Воля Божией Матери тогда так и не была исполнена. Именно небрежным отношением к святыне и объяснил поражение русской армии святой праведный Иоанн Кронштадтский

Успение Пресвятой Богородицы – это праздник. Казалось бы, Она умерла. Казалось бы, вместо праздника надо сделать постный день… Но нет! Это праздник, и праздник великий! Почему? А потому, что Пресвятая Богородица учит нас христианскому отношению к смерти. Смерть – великая тайна нашей жизни. Смерть – это переход от жизни земной к жизни Небесной. И Сама Пресвятая Богородица поняла это очень хорошо, правда, не сразу

Если наша благодарность относится лишь ко всем названным благам, то возникает вопрос, и вопрос достаточно горький. Ведь мы лишимся всего этого рано или поздно. Ведь даже самый благополучный из нас, наделенный «многими летами», дойдя до какой-то черты, начинает одно за одним утрачивать многое из того, чем дорожат люди. Уходит здоровье, скудеют силы, теряются зрение и слух, слабеет память – стоит ли дальше перечислять все утраты, которыми сопровождается наша жизнь. В конце концов, и сама она тоже утрачивается. И чаще всего достаточно мучительно и болезненно. Как же, выходит, и благодарить за все то, что в конце концов будет отнято?

Смоленская икона Божией Матери - одна из наиболее почитаемых в России. По церковному преданию эта икона была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы

Относительно причисления князей к лику святых существуют разные мнения. Одни считают, что причисление князей к лику святых - это политический акт. Другие считают, что, прославив их как святых, люди увековечили память тех, кто самоотверженно трудился, не щадя сил, здоровья, а порой и самой жизни для своего Отечества, тех, кто творил добро.
Эти аргументы о причислении к святым подходят католикам

Неслучайно инославные христиане называют Православную Церковь пасхальным христианством. Это соответствует действительности. И ведь именно Светлое Христово Воскресение – Пасха – является для православных Праздником праздников и Торжеством из торжеств, то есть абсолютной вершиной всех христианских праздников.
Кого же из русских святых мы можем назвать самым пасхальным святым, таким святым, в духовном облике которого наиболее ярко выразился и отразился праздник Светлого Христова Воскресения?

Русский народ и Российское государство сформировались на основе Православия. Всем известно, что Русь крестилась при святом князе Владимире и что c этого события начинается обращение славянских племен, населявших Восточную Европу, в православную веру. Принятие Христианства влило новые духовные силы в русских людей, подняло их на значительный культурный уровень, объединило говорящих на разных диалектах разделенных людей как родных братьев и сестер – чад единой Православной Церкви. Это торжество Христианства на Руси было во многом подготовлено святой княгиней Ольгой, бабушкой святого равноапостольного князя Владимира

Что привело ее, аристократку, чужестранку, в далекий уральский город Алапаевск, ставший для нее Голгофой? Что отдало в руки неведомых, демонической злобой одержимых людей? Жизненные пути их никогда не могли ранее соприкоснуться. Она видела этих людей первый и последний раз в жизни. Она встретилась с ними только для того, чтобы они исполнили над ней приговор неведомо где состоявшегося суда. Но это по человеческому суждению. А как по-Божьи?

Апостол Петр был рыбаком, а апостол Павел - ремесленником с хорошим религиозным образованием. По-разному они жили. Апостол Петр имел семью, и жена была верной его спутницей в проповеди слова Божия у разных народов. Павел не был женат. По-разному они пришли ко Христу

Неудовлетворительность наша душевная и духовная происходит от нас самих, от нашего неумения и от неправильно составленного мнения, с которым никак не хотим расстаться

История появления Клинской иконы весьма загадочна. Существует народное предание, что икона была написана за одну ночь неизвестным художником в зале ожидания железнодорожного вокзала в Клину. Это было накануне крушения поезда, в котором ехал император Александр III с наследником престола царевичем Николаем и всей своей семьей. Неизвестный художник просил людей в эту ночь молиться перед иконой. Как известно, после крушения поезда семья императора осталась жива. А иконописца с тех пор никто не видел

Христос, говоря об Иоанне, спрашивает людей: Что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Какое точное сравнение с душой большинства из нас! И какое горькое! "Трость, колеблемая ветром". Такая трость, такая душа, пока нет испытаний, скорбей, соблазнов может представляться себе не тростью, а столпом, стоящим прямо и твердо. Но вот подул ветер (или обидели нас, или появилось жгучее желание сделать что-то постыдное, в чем мы и самому близкому другу не признаемся, или лень, трусость, эгоизм встают на пути выполнения долга), и "столп" оказывается беспомощной тростью, и ветер не только гнет нас, но и ломает некоторых

Боголюбская икона Божией Матери - одна из древнейших русских икон, прославившихся чудесами

Разные народы, принявшие христианство, принесли Богу свои дары по-разному. Христова вера на Руси привилась довольно быстро и сразу стала приносить свои плоды. Новая вера, принятая от греков, глубоко вошла в народное сознание, и от нее возникло самоназвание русских людей. "Крестьянами", то есть христианами, стали называть себя наши православные предки

В день памяти святого благоверного страстотерпца царевича князя Димитрия, Угличского чудотворца.
Чем замечательна эта память?
Восьмилетний мальчик на девятом году своей жизни был зверски убит, зарезан. Вся его короткая жизнь была скорбной: он был обиженным младенцем, вместе с матерью изгнан из Москвы в Углич. Здесь он жил, и распространяли про него всякие небылицы, желая опорочить его имя, которое сперва поминалось как имя наследника в Москве, в Успенском соборе. Потом и это прекратилось, а злые наговоры все более усиливались, указывали на то, что он будто незаконный сын царя Ивана Грозного, исходя из того, что мать его, Мария, была седьмой женой этого жестокого царя

До сих пор не ясно, когда, где и кем был создан этот образ. Скорее всего, икону Божией Матери "Споручница грешных" написали в южных русских областях. Там традиционно изображали Деву Марию и Богомладенца в богато украшенных царских коронах

Эти христианские истины были отвергнуты всеми религиозными и философскими течениями. Данный факт лишний раз подтверждает, что Христианство не является плодом человеческого разума, его истины о Боге, не вытекают из окружающей нас действительности. Церковь согласна с такими утверждениями, потому что Христианство намного превышает логические построения человеческого ума и является откровением Бога о Себе Самом.
Говоря о строгом и последовательном единобожии в древнееврейской и мусульманской религиях, невозможно понять, что Бог есть жертвенная Любовь

Вознесение - удивительно светлый и радостный праздник. С одной стороны - это телесное расставание с Воскресшим Иисусом Христом. А с другой стороны - это ожидание великой радости новой встречи со Спасителем, готовящим нам величайшую честь, радость и славу, к которым мы предназначены с момента сотворения первого человека

Святитель Николай жил в очень интересную эпоху истории Святой Церкви. Это был конец III века и начало IV века по Рождеству Христову. Его ранняя юность протекала в страдальческой Церкви, потому что языческие императоры воздвигали на Церковь гонения. А затем, когда воцарился святой равноапостольный император Константин, то прекратились гонения, и Церковь стала свободно проводить свою жизнь. Но тогда Церковь подвергалась уже другим опасностям - мирской элемент вошел в нее, и многие ереси возникли в Церкви