Постные блюда, легкие в приготовлении.

Пост не означает, что нужно еще настойчивее, чем обычно, попрошайничать у Бога; пост не означает, что нужно приходить к Причастию чаще обычного. Пост - это время, когда мы должны встать перед лицом суда Божия, вслушаться в голос своей совести - и воздержаться от Причастия, если мы не можем приобщиться достойно.

Встреча Рождества Христова - это не только воспоминание об этом событии, но и участие в нем, ежегодное духовное прикосновение к родившемуся в Вифлееме Богомладенцу Иисусу. А разве мы готовы к этой встрече? Разумеется, нет! Поэтому к ней необходимо подготовиться, для этого и установлен в Православной Церкви Рождественский пост.

Зачем нужна молитва?
Если человек осознал необходимость молитвы, но вычитывать правило целиком на первых порах тяжело, с чего ему начать? Возможно ли современному светскому человеку достигнуть состояния непрестанной молитвы?
Ответы на эти и другие вопросы в нашей сегодняшней публикации.

Все мы и в детстве, и в школьном возрасте, и в зрелые годы неоднократно испытывали сильную душевную боль от беспомощности против клеветнических обвинений в свой адрес. При этом мы и сами причиняли другим такую же боль, возводя или поддерживая несправедливые обвинения. Начинается это с детства, с мелочей. Часто по трусости, иногда по злобе, мы указываем на других, будучи виноваты сами.

Что меня удивляет в наше смутное время, так это то, что обладание обширным и первоклассным фотоматериалом, возможность видеть все знаменитые памятники своими глазами (чего мы в советскую эпоху были совершенно лишены) не приводит (пока, быть может) к созданию произведений хотя бы среднего уровня (причем сами же "мастера" сетуют на деградацию).

И теперь мы пойдем из церкви; в течение недели, или до того момента, когда мы снова придем в церковь, мы встретим не только одного, а многих людей. Будем ли мы, как священник или как левит, размышлять о том, что мы узнали здесь, хранить в сердце изумление и радость - и проходить мимо других, потому что забота о вещах мелких может нарушить наш мир душевный, отвлечь ум и сердце от этого чувства дивности встречи с Богом, пребывания в Его присутствии?

Вот и получается, что делает что-то человек вроде как для блага родных, а контакта с самими родными и нет. Ну невозможно определить рыночную стоимость доброты, любви, заботы. И компенсировать нечем - это или есть, или нет. А потом страдает такой человек на пенсии в роскошной, но пустой квартире или, того хуже, в доме престарелых. Для чего трудился?

О необходимости молитвы говорил Своим ученикам и Господь наш Иисус Христос. Сам Он молился Своему Отцу Небесному постоянно: и за учеников, и о помощи в перенесении крестных страданий. Молился, потому что Его человеческая природа не могла жить без молитвы. И мы помним, насколько духовно сильным было это моление - до кровавого пота. Самим Спасителем подарена нам молитва "Отче наш", и это еще одно подтверждение тому, что христианину молиться так же необходимо, как дышать.

Сегодня мы поговорим о том, как различить "хорошие" и "плохие" глазки иконных ликов. На мой взгляд, это не так просто, как может показаться.

По благословению правящего архиерея Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, в храме страстотерпца царевича Алексия г. Высоковска состоялось торжественное богослужение, посвященное празднуемому в этом году 400-летию дома Романовых.

Разберем этот евангельский отрывок.
Во-первых, Иуда брал для своих нужд чужие деньги - классический пример воровства. Во-вторых, он злоупотреблял своим положением казначея апостольской общины, присваивая деньги, которые должен был употреблять на другие цели. В-третьих, средства, присваемые Иудой, были пожертвованы во имя Божие и, следовательно, являлись Божиим достоянием, находясь в пользовании общины Христовых учеников. Такой грех - присвоение собственности Христовой Церкви, посвященной Богу и принадлежащей Ему, - называется святотатством. Слово "тать" на церковнославянском языке означает "вор".

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга", - обычно люди воспринимают эти слова Спасителя буквально, связывая их с любовью между супругами, родительской или сыновней любовью. Часто даже влюбленность принимают за любовь и поют ей оды. Но о такой ли любви говорил Иисус Христос, когда давал людям эту, пожалуй, главную заповедь?
Об этом и многом другом пойдет речь в выпуске телепередачи "Дорога к храму".

Это можно было бы сказать о бесчисленном количестве людей, которых мы встречаем и о которых мы думаем, что умерло в них все: чуткость, человечность, все, чем человек прекрасен, и остается только этому трупу среди нас пребывать. Вспомним тогда слова Спасителя: Этот человек не умер - задремал; уснула, окоченела его душа; но скажи только Бог живое слово - она проснется!..
И это слово мы призваны сказать, а не кто-то другой.

Предлагаем вашему вниманию небольшую подборку поучений преподобного Серафима Саровского.

В один из летних теплых дней я решила прогуляться по городу и одновременно сделать несколько своих снимков на фоне природы. Когда, забрав фотографии, стала их просматривать, вздрогнула - опять тот колючий, чужой взгляд, какой я видела на портрете. Выходит, художник прав был?! Он смог увидеть то, что я сама в себе признавать отказывалась: моя душа показывалась наружу через глаза. А ведь я себя всегда считала человеком с исключительно положительными душевными качествами!

Если бы мы так думали об исповеди, если бы мы становились перед ней, зная - не только воображая, но твердо зная - что мы можем в любой час, в любое мгновение умереть, то мы не ставили бы перед собой столько праздных вопросов; наша исповедь тогда была бы беспощадно искренна и правдива; она была бы пряма; мы не старались бы обойти тяжелые, оскорбительные для нас, унизительные слова; мы бы их произносили со всей резкостью правды.

В одних семьях есть свои давние традиции подготовки к Рождеству, в других они только формируются. Наталья Куликова, преподаватель воскресной школы при храме святого великомученика Пантелеимона г. Пушкина, щедро делится своим опытом, который поможет читателям сделать встречу Рождества ярким и радостным праздником для своих близких - и детей, и взрослых.

Греция наполнена святынями, храмами и монастырями, расположенными не только в крупных городах и населенных пунктах, но и на многочисленных островах, где они затеряны в горах, ущельях и пещерах. Сегодня хотелось бы рассказать о некоторых святынях острова Крит, где мне довелось побывать этим летом.

Сегодня мы поговорим об одном из распространенных заблуждений, которое чем дальше, тем чаще передается от одного малосведущего в христианстве человека к другому: согласно новейшей мифологии, ясновидцы, экстрасенсы и колдуны особо не отличаются православных святых, ведь те и другие иногда помогают преодолеть недуги или приоткрывают будущее…

Детки от трех лет и старше уже могут рассказать о том, как они видят окружающий мир, и ответить на вопросы взрослого. Надо помнить, что дети никогда не жалуются на боль в глазах. И именно поэтому надо внимательно присмотреться к поведению ребёнка и насторожиться, если он…

Икона обладает своим особым языком, который надо уметь читать. При том, что иконография весьма традиционна, иконы разных эпох несут совершенно особый дух, идеи, приметные и важные только для данного времени. Я попытаюсь дать обзор икон, связанных с Подмосковьем и имеющих датировку до 1400 г. Разумеется, это условный рубеж, поскольку средневековые памятники иконописи имеют иногда весьма широкую дату.

В двадцати километрах от Клина расположена деревня Аксеново - тихое место неподалеку от красивейшего лесного массива. Главная достопримечательность здесь - церковь святого великомученика Димитрия Солунского.
В этом выпуске телепередачи речь пойдет об истории и сегодняшнем дне храма, о жизни святого, которому посвящен этот храм.

6 ноября приход храма в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" отмечает престольный праздник. Скорбященская церковь занимает особое место в духовной жизни г. Клина. Именно отсюда в конце прошлого века началось возрождение Православия в нашем городе. При этом храме 24 года назад были открыты и первые воскресные школы. Здесь изучают Священное Писание, православное вероучение, богослужение. Цель же занятий - помочь людям разобраться в важнейших жизненных вопросах, обрести правильные духовные ориентиры, научиться понимать волю Божию.
Именно так всё произошло и в жизни священника Михаила Хайрутдинова. Занятия в воскресной школе помогли ему не просто обрести веру, но и выбрать свой путь в жизни.

Этот видеосюжет рассказывает об истории нашего храма.

День народного единства появился одновременно с отменой празднования дня Великой Октябрьской социалистической революции. В те годы нам внушалось, что Октябрьская революция - величайшее и прекраснейшее событие нашей истории. Утвердить народ в этой мысли был призван день 7 ноября. К нему настолько привыкли, что, когда понимание того, что произошло с Россией в дни Октябрьского переворота, радикально изменилось, когда большинству из нас открылось, что революция была началом величайшей трагедии, пережитой Россией в XX столетии, название и смысл праздника изменили, он стал Днем согласия и примирения. Дату же оставили прежнюю - может быть, поэтому новый праздник тогда и не прижился. Все очень хорошо помнили, какое событие произошло в этот день, - при чем здесь согласие и примирение?

Я сказала старшему сыну, чтобы он взял свечи и зажег их перед Казанской иконой Пресвятой Богородицы, перед той многострадальной иконой, за которую все очень хотели взять деньги. Сказала детям, чтобы на коленях просили у Божией Матери моего помилования. Они со слезами умоляли Пресвятую Богородицу. Я почувствовала, что мое тело становится мягким и отрывается от пола, хотя я в это время стояла. Крикнула: "Дети, держите меня!" Они вцепились в меня и еще больше стали просить Божию Матерь.

С вхождением в церковную жизнь, когда уже стала много читать, изучать, вникать, и главное - причащаться Святых Таин, начали открываться многие вещи, которые раньше не имели для меня большого значения. Так произошло с записками об упокоении. Как я теперь жалею, что бабушкин список не сохранился! Это же был наш семейный синодик, или помянник. Это ведь не просто история семьи - связь поколений, окошко в прошлое, возможность молитвенного единения живых и умерших.

Закончился только второй еще месяц учебного года, а ученики православной гимназии "София" г. Клина уже дважды приняли участие в конкурсных мероприятиях. Участники гимназического хора "Юность" очень достойно проявили себя и стали лауреатами 1-й степени в номинации "вокальное исполнительство" на II Молодёжном международном конкурсе-фестивале народного творчества "Русская тройка", который проводился в Москве.

Эти материалы были собраны Наталией Владимировной Агафоновой (в девичестве Друговой), родственницей священников Алексия Другова и Александра Гусева, и Николаем Алексеевичем Парусниковым, внучатым племянником священномученика Сергия Высоковского.
Мы посчитали своим долгом восстановить историческую правду и познакомить наших читателей, особенно жителей Высоковска, с несколькими замечательными священническими династиями.

Эти смелые эксперименты признанных мастеров современного искусства "развязали руки" следующим поколениям художников, которые, опираясь на опыт авторитетов, утратили все комплексы и "пустились во все тяжкие"...
После II Ватиканского Собора экспериментировать над архитектурными формами церквей начали во всем католическом мире, тем более что протестанты уже лидировали в этом процессе. Пример нового варианта использования возможностей железобетона - церковь Святой Троицы в Вене, проект одного из самых известных австрийских архитекторов Фрица Вотрубы. Местные жители так и называют ее церковью Вотрубы.
Издалека церковь Вотрубы напоминает башню ПВО в миниатюре, да и вблизи это сооружение похоже на что угодно, только не на храм, - 152 бетонных блока и стеклянные прямоугольники окон между ними.

Это был первый эксперимент разрушения формы храма - ее перекосило, выгнуло и лишило всех традиционных внешних признаков.
Капелла строилась с 1950 по 1955 г. Кроме игры световых лучей в интерьере ее украшает лишь роспись боковой двери (с пирамидкой и пятиконечной звездой). В алтарной части, больше похожей на тюремную камеру, - никаких сакральных атрибутов, кроме креста странной формы с обрезанным верхом. Впоследствии монахини, обслуживающие туристов, поставили наверху за оконным стеклом - маленькую статую Богоматери. Видимо, им невозможно было молиться, обращаясь только к бетонной стене…

Мысль о "законной автономии человеческой культуры" теперь (через полвека после II Ватиканского собора) не чужда и многим представителям Православной Церкви, в том числе и духовенству. В настоящее время граница между Католической и Православной Церковью стала прозрачной и совсем не препятствует различным модернистским идеям влиять (вольно или не вольно) на умы православных христиан. Особенно легко и непринужденно это влияние распространяется в такой "общечеловеческой" сфере как изобразительное искусство.

Нам всегда кажется, что мы слушаем, понимаем; но вот сегодня нам вновь, в который раз читалась притча о сеятеле - и что? Она такая ясная, такая привычная; казалось бы, нам даже и не нужно ее вновь слышать, мы могли бы ее повторить, рассказать, объяснить. Но кто из нас может сказать, что он ею сколько-то живет? И вот тут слова Христовы: Будьте осторожны, как вы слышите слово Божие, - не напрасны. Мы слышим и помним; слышим слухом и помним головной памятью; но доходит ли это слово до нашего сердца?

Не могли мы знать, что в советские годы часовню уничтожили, сровняли с землей, и даже намека никакого не оставили на ее былое существование. Зато остался рассказ Ивана Бунина "Чистый понедельник", "самый московский" и "самый загадочный" его рассказ.
Нам тогда, в далекие 60-е годы двадцатого столетия, непонятна была судьба героини: отвергла все земные радости, любовь и ушла в монастырь… Почему, зачем?

Сколько раз слышала от воинствующих товарищей-атеистов: "Современный человек не может быть верующим в силу своей образованности", "религия - только для ограниченных, темных и недалеких людишек", "человек XXI века живет только своим умом, надеется только на себя и на достижения науки" и т.д. И все эти высказывания загадочным образом сочетаются с астрологией, гороскопами, гадалками, "черными" и "белыми" магами, чумаками, кашпировскими и многими иже с ними, коим эти самые "образованные люди XXI века" безгранично верят.

Вот типичный отзыв о любимом директоре одного из учеников: "Наталья Ивановна - очень светлый и справедливый человек. Хочется пожелать ей здоровья, ведь она так много помогает нам, ученикам. Наталья Ивановна - добрый, отзывчивый и очень хороший человек, под её руководством гимназия процветает. Очень мало таких людей, как наш директор".

Подведены итоги фотоконкурса "Радость Православия", объявленного Клинским благочинием совместно с редакцией газеты "Клин Православный".

Беседа с настоятелем Скорбященского храма г. Клина протоиереем Борисом Балашовым.
- Сейчас в обществе очень модно обращаться к разного рода экстрасенсам, гадалкам, магам. В чем опасность такого обращения?
- Как относиться к тому, что экстрасенсы исцеляют от болезней или, например, помогают в розыске пропавших людей?

Человеку, неискушенному мошенничеством, слышавшем о нем лишь из новостей телепрограмм и газет, жившем до этого в теплой домашней атмосфере искренности, оказаться в среде, где только и думают, как бы воспользоваться твоей неопытностью, оставить без средств, на улице, - означало погибель.
В такую-то обстановку я и попала.