Доброго Вам дня! Меня мучают несколько вопросов по поводу моего предстоящего брака. Знакома с моим будущим мужем 7 мес (ему 30 лет), свадьбу - точнее роспись в ЗАГСе - планируем в декабре (он из другой страны и встретиться мы сможем только в декабре, в его отпуск), и после оформления иммиграционных докумнтов (это будет где-то через 10 месяцев) по приезду в его страну - обвенчаться и отпраздновать. Я знаю, что просто расписаться в пост можно, без празднований. Меня мучает вопрос: мы оба православные, но мы видимся редко, и когда у нас сложился разговор о интимной стороне жизни мой молодой человек не настойчиво, но сказал, что хотел бы брачные отношения уже после росписи. Но будет же Рождественский пост!!! Он ссылается на то, то мы видимся и так редко, и в след. раз увидимся не меньше, чем через пол года. Я не знаю, как на это реагировать, спорить не хотелось бы, я с ним разговариваю на эти темы отвлеченно, говорю, что не хочу нарушать пост...но стараюсь действовать на него выборочными текстами из святых отцов про последствия. Пока мы не пришли к единому мнению. Спрашивала у батюшки в церкви - он сказал терпеть до венчания, но он не знает всей ситуации и тем более сроков. Я не знаю, как быть. И еще вопрос: в другой стране многие православные церкви перешли на григорианский календарь...и мой парень ходит в церковь, где службы по григорианскому календарю. Причем, он сам признает, что это неправильно (так как даты постов попадают на праздники и наоборот), но ходит туда, потому что там есть "особая благодать", нравится ему там. Говорит, что не главное какой календарь, а как живет человек, соблюдает ли заповеди и прочее. Разъясните, пожалуйста, где здесь правда и как правильно поступить? Христина, 24 года.
Здравствуйте, Христина!
Если Ваш близкий человек ходит в каноничную (не раскольническую) православную церковь, которая живет по григорианскому календарю, в этом никакой беды нет. Между разными поместными Православными Церквями существует взаимная договоренность, согласно которой православный христианин использует для своей церковной жизни юлианский или григорианский календари в соответствии с тем, по какому календарю живет та поместная Православная Церковь, на чьей канонической (законной) территории он в настоящее время находится.
Поэтому нет никакой беды в том, что наш близкий человек живет по тому церковному календарю, по какому идет молитвенная жизнь той Православной поместной Церкви, к которой он принадлежит.
Если Ваш муж живет по григорианскому календарю, то ради семейного мира можно и жене жить по этому календарю, когда супруги находятся вместе в России, а уж без всяких оговорок, если Вы будете находиться в той стране, где живет он.
Если есть возможность бесконфликтно договориться с мужем, то надо постараться перенести собственно супружескую жизнь на то время, когда брак получит церковное благословение. Если это не получается, то в данной ситуации начало супружеской жизни можно допустить после гражданской регистрации брака, хотя это и далеко не лучший вариант.
Как быть с супружескими отношениями в пост? Для верующих супругов в пост нужно прикладывать все силы и молиться о том, чтобы хранить воздержание. Если только один из супругов является верующим человеком, а другой церковной жизнью не живет, то следует идти на компромиссы и взаимно договариваться о минимальных, насколько это возможно, супружеских контактах, чтобы не бросить неверующего супруга на произвол судьбы и не подтолкнуть ко греху. При этом, конечно, не оставлять поста во всех остальных сферах жизни. В этом случае мы берем на свои плечи тяжесть проблем другого человека, который не в состоянии пользоваться средствами благодатного укрепления своей духовной жизни.
Святой апостол Павел пишет: Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 5).
В церковной жизни действует практика снисхождения к человеческим немощам. Таким же образом и с нашей стороны ожидается снисхождение к немощам близких людей и постоянное отношение к ним в духе любви. По словам святого апостола Иакова, милость превозносится над судом (Иак. 2, 13).
Формальное соблюдение поста в такой неординарной ситуации не сможет оправдать разрушения тончайших и хрупких супружеских связей только что родившегося брака.
Грехом будет разрушение семьи, внесение трещин в семейную жизнь.
Конечно, люди, построившие православный брак, должны прикладывать постоянные усилия для доведения своей семьи до духовной зрелости, когда и само воздержание по взаимному согласию сможет стать естественным и органичным.
Рош баш (по-курдски "Здравствуйте")
В кн. Чис. 31 Моисей приказывает убивать детей и женщин мадианитян. Курды считают мадианитян своими предками. Как можно почитать Моисея праобразом Христа, ведь он праобраз Гитлера?
Здравствуйте, Павел!
Курдского языка я не изучал, поэтому приветствую Вас по-русски.
Вы пишете, что "курды считают мадианитян своими предками". Давайте разбираться.
Курды являются одним из древнейших народов Передней Азии. Начало формирования этой народности происходило в Северной Месопотамии. Существенную роль в ее формировании сыграли ираноязычные мидийские племена, которые становятся известными в истории с IX века до Р.Х.
Мидийское царство возникло в VII веке до Р.Х. На севере оно граничило с Каспийским морем и Арменией, на юге - собственно с Персией, на западе - с Ассирией. В 550 г. до Р.Х. Мидия была завоевана Киром Великим, который присоединил ее к Персии и образовал Мидо-Персидское царство.
Время жизни пророка Моисея по разным системам хронологии - или XVI в. до Р.Х., или XIII в. до Р.Х.
Мадианитяне жили на побережье Красного моря на Синайском полуострове, вели кочевой образ жизни, занимались преимущественно скотоводством, торговлей и грабежом своих оседлых соседей.
Между мадианитянами и мидийцами историческая связь не просматривается.
Дорогой Павел, укажите, пожалуйста, исторические источники, из которых можно увидеть, что есть какая-то связь между курдами и мадианитянами. Мне эту связь установить не удалось.
Моавитяне и мадианитяне вошли в коалицию против Израильского народа, который Бог Сам создал из потомства Авраама для того, чтобы хранить религиозную истину и Откровение Бога, а в дальнейшем - явить миру воплощенного Сына Божиего Иисуса Христа.
В книге Чисел рекомендую прочитать сначала главы с 22-ой по 24-ю.
Князья мадианитянские и моавитские просили пророка Валаама, жившего в Месопотамии, проклясть Израильский народ. Троекратно через Валаама Бог открывал этим князьям Свою волю, однако они сознательно противились воле Божией и надеялись исключительно на действие магических сил.
В 25-й главе книги Чисел описывается, как израильтяне уклонялись от пути, предназначенного им Богом, и начинали совершать духовное предательство своей истинной веры, обращаясь к магии и различным колдовским культам, к которым их склоняли мадианитяне и моавитяне. За это отступление 23 тысячи израильтян погибло от моровой язвы, а по Божией воле было казнено около тысячи начальников народа.
В настоящее время в нашей стране осталось немного таких людей, которые утверждают: "Не все ли равно, как человек верит?!" Реальная жизнь жестоко показывает, что это совсем не все равно! Вера определяет вектор мысли и деятельности человека, его нравственные ценности. Трудно человеку духовно и нравственно не сломаться, когда его окружает бушующее море греха и порока.
Во всех странах мира существует уголовное законодательство. И тех, кто нарушает установленные нормы жизни в обществе, наказывают лишением свободы, а иногда и жизни. Так, совершенно закономерно в нашей стране возмущение граждан вплоть до попыток самосуда над теми взрослыми людьми, которые десятками развращают малолетних детей. Если вина педофилов будет доказана, они будут осуждены и судом. Общество не должно терпеть действий по его нравственному разложению.
Совершенно особая миссия была поручена Богом израильскому народу: хранить истину веры и явить миру Христа - Спасителя всего человечества.
Бог - Творец людей. Когда люди совершенно уклоняются от пути, предначертанного Творцом, то их жизнь в очах Божиих теряет смысл.
Садовники и огородники выдирают сорняки на своем участке, хотя эти растения, если бы могли мыслить и говорить, не преминули бы выразить свой протест против "неправомерных действий" хозяина. Однако тот должен заботиться о будущем урожае на своем участке, это его дело.
Из истории человечества мы видим, что Творец мира вершит Свой суд над народами, когда те ведут себя безобразно. Орудием этого суда бывают как природные явления - вспомним гибель Содома и Гоморры (см. Быт. 19 гл.), - так и действия иных народов. Примеры тому - гибель Карфагена, древней минойской цивилизации на Крите, государства ацтеков и других, подобных им, где религиозно-нравственная жизнь дошла до своих пределов: половой извращенности, ставшей нормой жизни, либо человеческих жертвоприношений, как важной части религиозного культа.
Нравственность зависит от веры, это исторический и научный факт. Здоровая вера с четкими нравственными критериями является одним из условий выживания общества и государства.
Общество мадианитян с их шамано-магической религией и соответствующей этой религии нравственностью стало реальной опасностью не только для израильского общества, но и для всех народов земли. Действия мадианитян по религиозной и нравственной ассимиляции израильтян могли привести к тому, что еврейское общество, потеряв свои религиозно-нравственные ценности, оказалось бы абсолютно неспособным послужить явлению Бога в мир через Воплощение от Девы Марии, дарованию людям Евангельского Откровения, совершению спасения человечества от греха и смерти.
Эти мадианитяне были осуждены Божиим судом на то, чтобы исчезнуть с лица земли, из-за покушение на дело спасения всего человечества. Таково было решение не Моисея, а Творца мира (см. Числ. 25, 17-18; 31, 1-2). Таков Божий суд.
Во время Великой Отечественной войны, когда советские войска вели упорную борьбу за разгром немецко-фашистских войск, гибли и мирные люди под снарядами и бомбами, однако виноваты в этом были не российские воины, а немецкое руководство, развязавшее эту войну.
В 31-й главе Бытия рассказывается о победе израильтян над мадианитянами. Жестокие нравы были свойственны духу того времени и той эпохи. Людей, живших в древности, никогда нельзя оценивать с позиции современной жизни и, тем более, с позиции нравственных ценностей богооткровенной христианской религии.
Ко всем деятелям Ветхого Завета мы должны применять нравственне критерии той религии и той эпохи. Моисей и израильтяне, в данном случае, вершили суд Божий. Мужчины и мальчики были жестокими воинами или готовились стать таковыми. Взрослые женщины вели религиозную и нравственную войну за разложение еврейского общества и, надо сказать, довольно успешно. Понять это можно.
Конечно, мы, христиане, подобным образом вести себя уже не можем, но ведь Христос, Его Евангелие, действие благодати Духа Святого - все это стало возможным в том числе и потому, что израильтяне сумели не сломаться и духовно устоять.
Совершенно иная оценка смерти будет с позиции атеиста и верующего человека. Для безбожника земная жизнь полностью завершается смертью, а потому и сама смерть является абсолютной катастрофой. Для христианина земная жизнь драгоценна в том числе и потому, что она является тем важным этапом существования человеческой личности, от которого зависит вся вечная жизнь самого человека.
Те люди, которые, не имея личной вины, погибли во время войны, конечно, очень достойны сожаления. Но если они не виновными в больших грехах вошли в вечность, то они встречаются там с Христом, Который невинного никогда не осудит и введет в светлый мир вечности. Мадианитяне, погибшие во время войны, встретились с Христом - Победителем смерти и ада. А мы знаем, что многих уверовавших Ему Господь из ада вывел в мир райский.
Гитлер никаких светлых идеалов не имел. Как и мадианитяне, он был мистик-оккультист. Ненавидел он всех, в том числе и немецкий народ. Это показала история. Ничего доброго он не сделал. Ни о каких его нравственных ценностях говорить не приходится. В настоящее время в Германии абсолютно запрещена всякая фашистская символика. Так этот народ оценил те злодеяния, которые Гитлер принес ему и многим другим народам.
Пророк Моисей принес от Бога миру великие десять заповедей и первый, хоть и не совершенный, духовно-нравственный закон Ветхого Завета. Эти ценности люди разных народов чтят во всем мире. Поэтому некорректно и неисторично называть великого пророка древности прообразом Гитлера.
Моисей действительно является прообразом Иисуса Христа. Пророк явил людям Откровение Божие в той мере, в какой они могли тогда вместить. Он вывел еврейский народ из Египта, где они были рабами, обреченными на уничтожение как народ. Иисус Христос Своей жизнью, Евангельским благовестием, Крестной смертью и Воскресением освобождает людей от абсолютной власти греха, смерти и ада и вводит человека в Царство Божией любви и вечной радости.
Здравствуйте уважаемые батюшки.Разрешите вас спросить.Если мы людишки все такие грешные, плохие,что тогда можно любить и уважать в себе.И второй вопрос.Должно ли быть у православного христианина уважение к себе.Спасибо.
Здравствуйте, Сергей!
Постараюсь ответить на Ваш вопрос.
Читая Библию, с первых глав Откровения Божия о Самом Себе мы узнаём, что Господь создал человека по образу и по подобию Своему (см. Быт. 1, 26-27). И этого никто не может изменить! Значит, человек несёт в самой своей природе образ Божий.
Даже самый отъявленный грешник не может совсем лишиться этого дара Божьего. Посмотрите, на православных иконах такие люди как предатель Иуда, фарисеи, распинатели Христа, убийцы новомучеников и исповедников Российских и т.п. никогда не пишутся с уродливыми или озлобленными лицами. Вспомните, великий писатель Ф.М. Достоевский в своих произведениях показывал одновременно и всю глубину человеческого падения, и удивительную красоту души одного и того же человека.
Православный, крещёный человек, член Церкви Христовой через свою веру, через Таинства становится Божиим чадом. В древней Церкви всех христиан называли святыми или верными, хотя, разумеется, все люди грешные. Так, к епископам мы обращаемся: "Ваше Преосвященство", а к Патриарху - "Ваше Святейшество". Это значит, что служение, совершаемое ими, - святое и богоугодное, оно достойно уважения. Так что можно любить в себе именно образ Божий, само достоинство человека, ибо ради человека Бог стал Сам человеком, пошёл на муки и смерть. Если бы Бог не ценил Своё творение, то Он никогда бы этого не сделал. А если Бог так любит и ценит нас, то и мы должны следовать Его примеру во всём!
Здравствуйте! Читая книгу о. Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые и другие рассказы", наткнулась на рассказ о том, что литургия служится один раз на одном престоле. Если это так, тогда, почему в Скорбященском храме в воскресные и праздничные дни совершаются две литургии, причем обе совершаются в одном - главном алтаре (в Тихоновском приделе довольно редко совершаются службы)? А если в храме один алтарь и на Рождество или Пасху в нем совершается ночная литургия и еще утром служится обедница, тогда как, не идет ли это вразрез с Уставом Церкви? Объясните пожалуйста. Заранее спасибо.
Здравствуйте, Марина!
Постоянные прихожане нашего храма знают, что в Скорбященской церкви три престола - в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", в честь святителя Тихона Задонского и переносной в честь святителя Николая Чудотворца.
Мы празднуем ежегодно все эти престольные праздники, многократно это объясняем во время проповедей, и во время богослужения видно, когда служба идет на приставном престоле, а когда на главном.
У человека, который пусть не регулярно, но все же ходит молиться в наш храм, всегда есть возможность задать вопрос служащему либо дежурному священнику. Не очень понятно такое стеснение задать вопрос лично.
Если в церкви есть три престола и, соответственно, три антиминса, то в один день можно служить три Литургии. В нашем храме нет необходимости служить обедницы, так как есть три престола и достаточное количество священников. На Пасху и Рождество служатся три Литургии, по одной на каждом престоле.
Я не совсем понимаю, в чем Вы углядели нарушение Устава, поэтому если для Вас осталось что-то непонятным, Вы можете уточнить свои недоумения и задать еще вопрос в этой рубрике или священнику лично.
Батюшка, благословите. Дело в том, что несколько лет назад я познакомилась с одним молодым человеком. По его слова, он влюбился в меня с первого взгляда. Я в это не поверила, решила, что определённую роль играли некоторые и другие интересы в том числе. Тут же он предложил мне выйти за него замуж. Я, посоветовавшись с духовником, решила подождать. Несколько раз мы прерывали отношения. Наконец, он женился. Сейчас он уже священник. А я нашла, точнее, меня нашёл, из нашего же храма...дважды разведённый, с двумя детьми, "водящий меня за нос", занимающийся блудом. Честно скажу:я полюбила его, а не того, порядочного. Но это тянется уже три года. Я ему и не нужна, потому что храню целомудрие, но он меня и не отпускает, постоянно звонит, встречает. И его же я вижу с другими женщинами. Конечно, ни о какой женитьбе речи не идёт. Мой батюшка пытался меня познакомить со своими знакомыми из других городов, но встречи эти не состоялись, потому что видно, что эти люди не хотят семейной жизни, в 30-40 лет им уже не хочется семьи, они в этом честно признаются. Никогда не верила в приметы, гадания и прочую ерунду (т.к. в храме с детства), но сейчас вижу что-то неладное. Если раньше запросто знакомилась с молодыми людьми, но потом отстранялась от них, то сейчас за эти два года ни одного нового знакомства. Бывают ли на самом деле порча, родовое проклятие и проч. Как побороть это? Конечно, я молюсь, священники за меня молятся, в монастыре - монахи. Но где найти такого молодого человека, для которого семья - не пустой звук, а путь спасения?
Здравствуйте!
На Ваш вопрос могу ответить следующее: во-первых, хорошо, что у Вас есть духовник! Старайтесь советоваться с ним.
Во-вторых, ни в коем случае не бойтесь ни "сглаза", ни "порчи" и т.п.! Если Вы стараетесь быть с Богом, то Господь тем более с человеком, ибо Бог есть Любовь. Старайтесь чаще исповедоваться и причащаться. А по поводу того, что Вы никак не можете себе найти спутника жизни, так в первую очередь надо Богу доверять свою жизнь! Конечно, мы можем и должны молиться об этом, просить, чтобы Господь послал нам такого человека, с каким мы прожили бы всю жизнь и не пожалели бы об этом. Но опять-таки, следует не забывать доверять Ему, ибо воистину Господь промышляет о каждом человеке и знает прежде прошения нашего о наших нуждах.
Я два года назад потеряла мужа.мы его отпели в морге как пологается по всем правилам церкви.Когда мы приехали на кладбище белавино к нам присоединился "батюшка"парень лет 17-ти.ну пришёл и пришёл.сделал всё как полагается,прочитал молитву о упокоении,посыпал (предал земле) песочком.я православная, хожу в храм и понимаю где отпевание,панихида и др требы.После захоронения он отслужил литию на могилке,покропил крест могильной св водой и ушёл.чрез некоторое время моя сестра его догнала и спросила "мы вам что то должны"на что он ответил"если вы хотите меня отблагодарить то это дело ваше я не прошу, и цену свою не устанавливаю"она далаему 500 рублей.взяв деньги он перекрестился и поблагодарил и ушёл на другие похороны.после я узнала что он обманывал людей и одевая рясу и крест выдавал себя за священника.я была в шоке после этого. Вопрос:1.Что произошло с этим парнем? Вопрос:2.Была ли услышана молитва о моём муже произнесённая не священником а обманщиком?
Здравствуйте, Нина!
Ответить на Ваш вопрос коротко нельзя, постараюсь выделить главное, наиболее важное.
Романа ("батюшку") я знаю с детских лет, его стремление к Церкви, к Богу нельзя было назвать лицемерным, по-детски он был верующим человеком, насколько мог. Воспитывался в основном бабушкой, мать занималась своей жизнью, и процесс воспитания протекал без ее участия.
Участвуя в Таинствах Церкви, Роман быстро изучил основы богослужения, его структуру, выучил многие молитвы. Вот только отношение к Церкви в какой-то момент стало потребительским. Скорее всего, болезнь клептомании начала развиваться у него в возрасте 5-6 лет на фоне социальной или психической травмы. Воровал все, что только мог, причем вещи, ему совершенно не нужные (пачки книг, полотенца, тарелки, инструменты для рисования и т. д.). Позже "клептомания" стала более избирательной: забираясь в раскрытые окна, через подвальные помещения, через служебные выходы он воровал богослужебные книги, облачения, ладан. Пришлось после этого не допускать его на территорию храмов.
Используя украденные предметы, этот человек выдавал себя за священника и предлагал свои "услуги".
Роман, по-видимому, болен, хотя на учете в лечебных учреждениях, насколько мне известно, не состоит. Осознает свое положение, но не пытается исправиться. Дважды был условно (по несовершеннолетию) осужден за кражу денежных средств.
Нам остается только молиться за состояние его и его близких.
На второй вопрос отвечу кратко: "Бог не в силе, а в правде". Там, где нет искренности, честности в отношениях, не может быть никакой молитвы. Молились Вы, а он только исполнял свою "роль".
Из Иерусалима я привезла икону Святое семейство. После обзора различной информации в интернете возникли сомнения, что это не православная христианская икона, а католическая. Буду очень благодарна за разъяснение.
Здравствуйте, Людмила!
К сожалению, я не имею перед собой Вашего варианта иконы "Святое семейство". Вы частично правы в Ваших сомнениях по поводу каноничности (правильности) иконы. Существует принципиальное различие между иконой, картиной, фотографией и другими способами фиксации изображения. Однако православная иконография рассматриваемого сюжета существует - она так и называется: "Святое семейство". На иконе изображается святой праведный Иосиф Обручник, святая Дева Мария - Матерь Божия - и святой Богомладенец Иисус Христос. Вокруг каждой головы должен быть изображен нимб (в виде "тарелки") и имя, на нимбе Богомладенца должен быть изображен крест. Если вариант Вашей иконы греческий, то над главой Божией Матери надпись μρ θγ, над главой Иосифа Обручника - ó αγιος ιωςιφ, на кресте в нимбе младенца Иисуса Христа - ω ον. В случае совпадения надписей и способа изображения нимбов можно считать Вашу икону православной.
Здравствуйте! Меня мучает моя слабохарактерность. Уже множество попыток жить духовно, обуздать плоть претерпевают неудачи. В светской жизни проблема та же: при встрече с трудностями на пути к цели, впадаю в уныние, пропадает мотивация, энтузиазм. Душевное состояние невыносимое и мною до конца не понятое. Часто каюсь и исповедую грехи. Помогите...
Здравствуйте Николай!
Ситуация, которую Вы описали, вполне понятна и, к сожалению нередка. Многие люди, встречаясь с трудностями, впадают в уныние или даже отчаяние. Подобное восприятие жизни и такие чувства совсем не свойственны верующему человеку, тем более христианину. Тот, кто внимательно читает Евангелие, не может не увидеть, сколько раз Господь помогал людям, а ведь Христос во веки Тот же. Значит, Господь и Вам может помочь в любой ситуации, только необходимы серьёзная вера, молитва и покаянное чувство.
Во-вторых, "сила ваша в немощи совершается", то есть, только осознавая свою немощь и подчас бессилие, человек будет молиться по-настоящему, из глубины души, искренно! Для нашего смирения Господь посылает нам трудности, как духовные, так и жизненные. Мы должны научиться бороться со всеми трудными ситуациями с Божьей помощью. "В мире будете скорбны, но мужайтесь, Я победил мир", - говорил Господь, и ещё: "Не могут не придти искушения".
Будьте догадливее (притча о неверном управителе - см. Лк. 16, 1-13), то есть не получается что-нибудь, так не унывайте, думайте, как исправить ситуацию, просите Всемогущего Бога, советуйтесь со старшими и опытными людьми, но унывать-то зачем? Что оно даёт, это уныние? Ничего! И именно этим унынием мы отрезаем Богу пути помощи человеку. Из-за неверия Господь не совершал чудес, а по вере людей - множество!
Пожалуйста, скажите, можно ли задавать Богу вопросы?
Здравствуйте, Светлана!
Митрополит Антоний Сурожский рассказывал, как он познакомился с одним немолодым человеком, который приходил в храм, где служил Владыка Антоний (в Англии), и тот просто сидел подолгу на скамеечке, смотрел на иконы и молчал. В очередной приход этого человека митрополит не выдержал и спросил: "А что Вы всё время сидите и молчите? Почему Вы не читаете молитвы? и т. д." - на что этот дедушка ответил: "А просто я смотрю на Него, а Он на меня! Мы вместе, и нам хорошо здесь быть!"
Может, это не прямой ответ на Ваш вопрос, но из этого примера становится понятным, что Бог - Живой! А не какой-то мертвец, с которым и поговорить-то нельзя. Ему можно и задавать вопросы, и просить Его о чём-то, и благодарить. Но и, конечно, стараться услышать Его ответы надо. А Евангелие - и есть Его ответы на вопросы людей.
Будьте внимательны, искренне молитесь, вникайте в Евангелие, исповедуйтесь и причащайтесь, старайтесь исполнять волю Божию, и Господь всё Вам нужное откроет!
молодой человек находясь с браке.детей не имеет жена не хочет. узнает что другая беременна от него и будет рожать.уходить ему к ребенку или остаться в семье? какое зло меньше брошенная жена или брошенный ребенок? спасибо за ответ.
Здравствуйте, Людмила Ивановна!
Когда люди вступают в брак, то такие вопросы, как рождение и воспитание детей, имеют первостепенное значение. Если один из супругов не желает иметь детей, то это не семья, а некая пародия на семью - это очевидно для нормального сознания. В таком случае развод обоснован, но и измена далеко не лучший выход из положения, если не сказать больше.
Кто такая эта другая женщина, и почему она оказалась беременной от молодого человека? Во-первых, любой блуд является смертным грехом, во-вторых, грех усугубляется изменой. В данной ситуации в первую очередь человеку нужно плакать о содеянном и принести покаяние, а уж затем решать вопрос «за» или «против».
Выход из сложившейся ситуации может быть найден испрашиванием у Бога в молитве, согласованием с совестью и в общении с опытным духовником. Желаю молодому человеку более не совершать подобных грехов и быть внимательнее и рассудительнее, а главное - не забывать, что Бога нельзя подогнать под своё мировоззрение. Личная жизнь может либо приближать человека к Истине, либо отдалять от Неё.
Здравствуйте! Меня зовут Светлана. Я хочу сообщить, что при въезде по ленинградскому шоссе в город по ул. Спортивная установлена Икона. Раньше ее обрамляла рамка из огоньков, а сейчас рамка от ветра сломалась и часть рамки загораживает Икону. Не зная к кому обратиться, пишу Вам.
Здравствуйте, Светлана!
Ваше сообщение мы передали благочинному Клинского церковного округа иерею Евгению Малькову.
Спасибо!
С уважением, администрация сайта "Клин православный"
Здравствуйте! Была в храме и купила икону Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками). Расскажите о ней и можно ли ее держать дома? и можно ли молиться ей когда человек болен? в названии пугает слово скорбящих.
Здравствуйте, Анна!
На нашем сайте есть статья прот. Бориса Балашова, разъясняющая смысл наименования образа иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость".
Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками) прославилась в 1888 году в Петербурге, когда во время страшной грозы молния ударила в часовню. Находившаяся в ней святая икона Царицы Небесной, представляющая собой список с иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", которую из Москвы привезла княгиня Наталия Алексеевна (сестра Петра Великого), осталась неповрежденной. Образ, до того времени с потемневшим от копоти ликом, обновился и просветлел. Обгорел только шнур, на котором святая икона висела в углу часовни, да прилипли к поверхности несколько мелких медных монет (грошиков) из разбитой вдребезги кружки для подаяний.
Для того, чтобы стали ясны другие моменты, о которых Вы спрашиваете, Вам потребуется, по всей видимости, познакомиться с православным пониманием иконы и ее значением, Это можно сделать также на нашем сайте.
Добрый день. Все молитвы (ну за исключением молитв для непраздных) написаны от мужского лица. Надо ли во время чтения молитв заменять мужской род на женский самостоятельно?
Здравствуйте,у меня скорее не вопрос,а просьба.Не могли бы вы размещать на сайте вместе с расписанием богослужений и расписание молебнов на святом источнике прп.Амвросия Оптинского?
Здравствуйте, Мария!
Мы планируем размещать информацию о молебнах на источнике в окошке "Предстоящие события".
Благословите, батюшка! Год назад я познакомилась с молодым человеком, он из верующей семьи, отец иконописец. Сначала мы с ним просто дружили, а потом он сказал, что я ему очень нравлюсь, и я первая девушка, которая ему так симпатична. А потом всё больше времени стали проводить вместе. И я постоянно думала об этом человеке. Его родители узнали обо мне случайно и вживую никогда не видели, только на фотографии, мои же были знакомы с ним лично Но однажды, когда он задержался со мной, его мама позвонила мне и наговорила много неприятных вещей. Он познакомил меня со своим духовником и тот благословил нас на дружбу. И я уже забыла про все это плохое - как его родители ко мне негативно относятся. Но мы с ним сделали не очень хороший поступок(в физическую близость не вступали,но наше действие я и сама не одобряю). Его мама об этом узнала и запретила ему со мной общаться. А духовник сказал, что я ему не пара. Мы с ним до сих пор общаемся, ходим в храм, он помогает мне в институте. Но он всё равно говорит, что ему грустно, что он полюбил меня, ту с которой он никогда не будет вместе, потому что не хочет идти против воли родителей и духовника. Что делать в такой ситуации? Ждать?.. Но мы же не можем ждать вечно. Смириться с тем, что мы друг другу не подходим?.. А где гарантия того, что мы не упускаем того, что должны хранить? Спаси Господи!
Здравствуйте, Любовь!
Если я Вас правильно понял, Вы всерьез задумались о жизни в браке. Господь благословляет брак между мужчиной и женщиной, однако любящая пара должна быть готова к созданию семьи. К сожалению, одних порывов влюбленности здесь недостаточно (ведь мы не можем говорить о ЛЮБВИ, пока Вы еще невеста, от слова "не ведать" - не знать). Господу Богу очень важно, чтобы подготовка к созданию семьи была серьезной, обдуманной, а человек сумел "созреть" или "дозреть" до брака. В Вашей ситуации сложно судить о серьезной и обдуманной подготовке к семейной жизни. Важнейшие вопросы личной жизни Вы почему-то решаете не с Богом и Вашим любимым человеком, а с его (или своими) родителями и чужим духовником. Учитывая, что стремление к браку должно быть обоюдосторонним и свободным, из сказанных Вами слов я не заметил особенного рвения молодого человека.
В семейной жизни ведущее, определяющее решение должно быть за мужчиной, т.к. он глава семьи. Теперь представьте себе мужа, определяющее слово которого принадлежит его маме или его духовнику. Каков будет брак с таким мужем? Каков будет пример его детям, особенно мальчикам? Каково будет Вам - его равноценной половинке?
Если уже сейчас возникшие проблемы с его стороны решаете Вы, то вряд ли что-нибудь изменится в будущей семейной жизни. Не будет счастливым тот брак, если за счастье борется только одна половина - жена. Не будет целостной семья, если разные семейные события мигом разносятся по родителям и духовникам. Не будет крепким тот семейный союз, где муж и жена не умеют друг с другом говорить и решать свои проблемы. Не пребудет Божие благословение на соединении двух любящих сердец, если каждый преследует только свои эгоистические интересы и выгоды.
Мой совет здесь таков: отстранитесь на некоторое время (на месяц, например) от общения с Вашим молодым человеком. Ждите решительных действий со стороны Вашего "будущего жениха". Посмотрите, будут ли попытки с его стороны решить проблему ваших взаимоотношений. Однако это дополнительные меры.
Самое важное для Вас - понять Волю Божию. Задумайтесь: может, происходящие события и перемены ниспосылаются для Вашего же блага? Постараетесь серьезно и усиленно молиться Богу об определении Вашего будущего, и мужа в том числе. Просите у Господа помощи в Ваших проблемах, просите поддержки в решении сложных вопросов. Слово Божие - Евангелие - всегда даст правильный ответ, прислушайтесь! Господь всегда протянет "руку помощи" - идите к Нему навстречу через Церковь и Таинства. Именно так Вы поймете совпадение Воли Божией (т.е. то, что Вам полезно) с Вашими желаниями.
Здравствуйте,батюшка!Помогите советом прошу Вас!Временами со мной происходит что-то не понятное по отношению к моему сыночку,меня летом прокесарили ввиду угрозы жизни нам обоим,и мы какое-то время были разлучимы.Сейчас мы постоянно вместе,но в голову лезет гадость какая-то,почему-то больше по отношению к сыну,иногда меня любовь переполняет к нему,а иногда просто бесчувствие,после чего мне становится так тяжко,равнодушие какое-то или отчуждение,а сердце в тот момент-словно горячий камень,начинаю молитву читать,с сердца волнения уходят.Второй месяц ношу поясок Пресвятой Богородицы прямо под сердцем-оно меня уже не беспокоит.Теперь все происходит в груди,как комок временами.Душа вся изболелась,так на исповедь хочу,уже настроилась,все грехи переписала-но не могу не с кем малыша оставить,одно только утешает,как чувствую такие нападки свечи зажигаю и с недавнего времени ладан,прямо вдыхаю его и так спокойно становится.Неужели это действительно бесовские искушения,батюшка?или я просто накручиваю,слишком мнительная как мне дома говорят,а как же сердце? я ведь и раньше могла кучу гадостей через себя пропустить и словечко обидное кому сказать,но сердце так не распалялось,днем и ночью.Я живу и чувствую сердцем,сейчас этого адского огня нет в нем,но так хочется людей ощущать именно сердцем.Спасибо пояску Блгородицы!Спасибо за внимание,простите что не кратко,Храни Господь!
Здравствуйте, Елена!
Это хорошо, что душа Ваша жаждет покаяния и Вы остро ощущаете все свои проступки и согрешения. Постарайтесь найти время и возможность (с сыном можно попросить кого-нибудь посидеть или даже прийти вместе с ним) и как можно скорее прийти на исповедь и покаяться в своих грехах.
Вы увидите, что Вам сразу станет легче, и страхи и переживания Ваши постепенно отступят, только надо найти возможность прийти на исповедь и искренне покаяться в своих грехах.
Здравствуйте, батюшка! Я исповедовалась и причащалась последний раз в этом году перед Пасхой, а потом всё собиралась и всё ни как не получалась. А теперь хочу исповедоватся в воскресенье, но почти заканчивается пост, а я понемаю, что совсем над собой не потрудилась и не исправилась, сердце зачерствело и нет не какого покоянного настроя. Ответьте мне батюшка, можно ли в такам состоянии идти на исповедь и причастие?И начинать ли исповедь со слов, что я давно не исповедовалась? Спасибо Вам!
Здравствуйте, Елена!
Исповедь – это не просто механическое перечисление своих грехов. Это, прежде всего, покаяние в них и желание исправиться и больше не грешить тем, в чем покаялся. Если у Вас покаянного чувства нет, то постарайтесь его обрести при помощи молитв и усердного обращения к Господу с просьбой помочь Вам покаяться во всех Ваших грехах.
А о том, что Вы давно не исповедовались, Вам можно и даже нужно сказать на исповеди и покаяться в этом. И, конечно, стараться прибегать к Таинствам Исповеди и Причастия как можно чаще.
Здравствуйте. Перед отпеванием мамы в церкви,хотела заказать сорокоуст о упокоении,батюшка посоветовал заказать сразу годовой помин. Скажите,пожалуйста,сорокоуст нужно тоже заказать?
Здравствуйте!
Если Вы подали поминовение на год, то сорокоуст Вам заказывать уже не нужно, поскольку Вашу маму будут поминать в течение года, а сорокоуст – это поминовение в течение сорока дней.
Здравствуйте, батюшка! Ситуация у нас такая грустная: живу пока вместе с родителями, они регулярно ругаются. Причин, на мой взгляд, две: 1. разница в интересах, мама интересуется театрами, выставками, поездками зарубеж и тд, отцу нужен только диван и телевизор, 2. Отец раньше часто пил, потом бросил, но стал раздражительным, по незначительным поводам устраивает скандалы. Я, естественно, переживаю, мать особенно жалко, и начинаю осуждать отца в первую очередь, т.к. он мужчина и должен мне подавать пример семейной жизни, но такой жизни я не хочу, это антипример... Скоро, если Бог даст, перееду и женюсь, но и тогда не смогу махнуть рукой, зная, что так недружно живут, родители же. Подскажите, пожалуйста, как мне помочь им наладить мир, не могу же я отца учить, как жить надо и как не надо. И как мне самому избежать осуждения? Родители крещеные, но невоцерковленные. Заранее благодарю. С уважением, Евгений.
Здравствуйте, Евгений!
Не стоит искать причины негативных взаимоотношений Ваших родителей, тем более, что Вы видите только видимую сторону "айсберга", или, по-другому, внешние проявления страстей и грехов. Очевидно, что Вы постарались понять и пожалеть свою маму - теперь Вы ее не осуждаете. Если сумеете пожалеть и понять отца, поверьте, более не будете осуждать и папу. Своим судом, т.е. осуждением, Вы навредите и себе, и своим родителям.
Видимые взаимоотношения Ваших родителей - результат их сокровенной совместной жизни, пережитых чувств и взаимопонимания. Однако кроме них самих и Господа Бога никто не знает причин "грустной ситуации", которая сложилась у Вас в семье. Поэтому силами только одного человека, Вашими стараниями, ситуацию изменить невозможно.
"Невозможное человекам возможно Богу" (Лк. 18:27) - Господь Сам дает четкую подсказку нашим действиям. Если Вы искренне хотите помочь Вашим родителям, просите помощи у Бога. Лично я несколько раз был свидетелем воцерковления родителей через детей. Когда дети, невзирая на отговоры родителей, всем сердцем стремились к Богу, то происходило чудо - через некоторое время эти же родители становились по-настоящему верующими людьми. И, как следствие воцерковления, изменялась и атмосфера в семье.
Вы появились на свет как плод любви Ваших родителей, пришло время ответить на их любовь. Это нелегко. Искренняя любовь сына к своим родителям потребует равного отношения как к отцу, так и к матери. Искреннее желание изменить "грустную" семейную ситуацию будет побуждать Вас меняться самому в лучшую сторону. Искреннее стремление помочь направит Вас к Единственному Помощнику - Богу.
Моим советом будет однозначное пожелание: просите помощи у Бога и пытайтесь понять Его волю через Евангелие и Таинства. Дайте понять Вашим родителям, что отныне Вы собираетесь бороться за счастье Вашей семьи не один, а вместе с Богом. Доверьте Богу всю свою жизнь и все Ваши переживания. Попытайтесь своим родителям показать пример православного христианина, который умеет любить, терпеть, слушать, понимать, сострадать, жалеть и заботиться. Покажите себя человеком, который категорично не собирается лгать, лицемерить, осуждать и ругаться. Уверен, пройдет время, и Ваши родители увидят перемены в своем сыне, почувствуют присутствие Христа и захотят что-то изменить в семье в сторону света.
Здравствуйте, до моего воцерковления я и мой муж стали крестными родителями одного ребенка. Позже я узнала, что муж и жена не могут быть крестными. Скажите, пожалуйста, как теперь быть? Спасибо.
Дорогая Ирина!
Читая Ваш вопрос, я невольно вспомнил один случай.
Исповедовалась у меня благочестивейшая девица благочестивейшей матери (а я, уж простите, боюсь очень благочестивых людей). Девушка была школьного возраста, училась то ли в десятом, то ли в одиннадцатом классе. Как и положено у "суперблагочестивых" женщин, юбка до пяток, платок вокруг шеи на тридцать три оборота, четыре листа из школьной тетради исписаны мелким почерком - это подробный отчет о проведенной греховной работе за отчетный период.
Я терпеливо слушал всю эту мелочевку. Когда юная исповедница завершила чтение увиденных ею за собою грехов, все-таки мне представилось необходимым задать ей несколько вопросов. И первый из них: "Ну, а ты как, с мальчишками-то дистанции соблюдаешь?"
И вот ее ответ: "Я уже два года живу с мальчиком!" Но при этом не только никакого раскаяния, но даже и сожаления о регулярно совершаемом смертном грехе заметно не было.
Ира! По Вашим словам, Вы теперь воцерковились. Однако сожаления о том, что нечестно и недобросовестно подошли к великому делу - участию в Таинстве Крещения в качестве крестной-воспреемницы - и, соответственно, не выполнили своего служения перед Богом, не видно; никаких ноток раскаяния у Вас не заметно.
А вот нарушение русской национальной традиции, когда у крестника считают законными крестными обоих крестных, является в Ваших глазах чуть ли не смертным грехом!
По церковным канонам (т.е. законам) духовное родство устанавливается между крестником и крестным того пола, которого и ребенок. По канонам требуется мальчику иметь крестного, а девочке - крестную.
В русской традиции возникла практика использования двух крестных - мужчины и женщины. Не знаю, насколько это верно, но молдаване мне говорили, что у них может быть несколько крестных у одного ребенка. Однако церковно канонично - когда у мальчика один крестный и у девочки одна крестная, хотя наличие по русской традиции двух крестных у купели делу, разумеется, не мешает.
Духовное родство устанавливается между крестным, крестником и его родителями, но не между двумя крестными, из которых только один является законным крестным.
Да, действительно, в русской церковной практике не принято вступать в брак двум крестным одного крестника, но это местный обычай, вступающий в противоречие с церковными канонами.
Рекомендую Вам обратиться к книге протоиерея Владислава Цыпина "Курс церковного права". Там, в частности, написано, что запрещены "браки между восприемниками и родителями воспринятых" (Клин, 2002. С. 556).
В Вашем случае надо каяться в несерьезном и безответственном отношении к Таинству. А в нарушении русской народной традиции, если это лежит тяжестью на совести, тоже покайтесь, только не кладите это на одну чашу весов: таковые грехи - слишком разных "весовых" категорий.
И, наверное, стоит отметить такой момент: если какой-то батюшка будет утверждать, что Вы должны развестись с мужем или жить теперь как брат и сестра, то не спорьте, а извинитесь и отойдите. Поищите священника, который лучше разбирается в том деле, который поручил ему совершать Господь.
ЗДРАВСТВУЙТЕ! СКАЖИТЕ ПОЖАЛУЙСТА МОЖНО ЛИ ПРОВЕСТИ ОБРЯД ОБРУЧЕНИЯ В ЗАГСЕ, А ВЕНЧАНИЕ ЧЕРЕЗ ПОЛ ГОДА?
Здравствуйте, Дмитрий!
То, что регистрируется в ЗАГСе, по сути, является гражданским браком в прямом смысле (понятие "гражданский брак" в теперешнем распространенном понимании, как сожительство, - есть не что иное, как блуд), то есть создаётся новая семья.
Обручение - это иное. Оно является подготовительной частью перед венчанием - совершением Таинства Брака. Конечно, можно венчаться и сразу после регистрации, в установленный церковным уставом день, но это не обряд.
Обрядовая сторона происходящего важна лишь в том случае, когда есть внутреннее содержание. Если двое любящих людей учатся любить Христа как своего Спасителя, и это для них является главным в жизни - если они с помощью Церкви пытаются укреплять связь со Христом и через эту связь устраивать свою личную жизнь, в том числе и воспитание детей, - то венчание будет для них благом.
Если Вы ещё не воцерковлены, не спешите венчаться: начните сначала исповедоваться и причащаться, читать Евангелие, то есть постепенно познавать Христа.
Он Сам о Себе сказал: "Я есть Путь и Истина и Жизнь", то есть Он - Тот, Кто Сам является верным ориентиром для жизни.
Скажите пожалуйста, можно ли венчаться минуя ЗАГС?
Здравствуйте, Надежда!
В современной практике Русской Православной Церкви гражданская регистрация в ЗАГСе предшествует Таинству Брака. Православная Церковь отделена от государства, но Церковь не считает светский государственно зарегистрированный брак ничего не значащим. Более того, необходимо его заключение перед совершением Таинства Брака, поскольку через вступление в гражданский брак люди проявляют ответственность и серьезность в своих отношениях и вступлении в брак церковный. Так что нынешняя практика Русской Православной Церкви однозначно предполагает предварительную гражданскую регистрацию брака.
Здравствуйте, батюшка! Знакомые пригласили отметить Рождество вместе с членами их католической коммуны. Они встали в круг и кто-то из них раздал каждому кусочек какого-то сухого хлебца, а потом по кругу пустили чашу. Я подумала, что мне не стоит участвововать в этом, и тихо вышла. Я православная, но к сожалению и о своей вере у меня совсем недостаточно знаний, я только-только начала воцерковляться. После той встречи кусочек "хлебца" у меня остался, правда, весь раскрошился. Скажите пожалуйста, что мне с ним делать и вообще правильно ли я поступила, что не стала участвовать в таком действе? Спасибо!
Здравствуйте, Анна!
Вы совершенно правильно поступили, отказавшись участвовать в описываемом Вами действии, поскольку для православного человека неприемлемо участие в разного рода религиозных действиях и обрядах инославных и иноверных людей.
У меня возникают большие сомнения относительно того, что Вы были на праздновании Рождества именно у католиков. Возможно, у Вас произошла некая путаница в связи с тем, что на католическое Рождество вместе с римокатоликами этот праздник празднуют и некоторые православные христиане, живущие за пределами России, а также многие протестанты и некоторые сектанты. Мне думается, что Вы были на празднике каких-то протестантов или сектантов.
Общаться мы можем с любыми людьми - но не разделять их религиозные убеждения. Даже пусть и несерьезно, участвовать в их обрядах и церемониях православному человеку никак нельзя, поскольку мы потеряем все то, что Господь дает нам по крупицам, все то, что мы должны собрать в своей душе, чтобы быть настоящими христианами. Относительно того хлеба, который у Вас, как Вы пишете, остался: я бы посоветовал его Вам сжечь или закопать в непопираемом месте. Поскольку для указанных людей это, возможно, является святыней, то, уважая их позицию, не стоит его выбрасывать, но и не стоит, естественно, его кушать, чтобы не быть участником их сектантских обрядов.
Желаю Вам постепенного воцерковления, стремления к тому, чтобы участвовать в Таинстве Причащения Святых Христовых Таин - Тела и Крови Христовых, предварительно исповедавшись и стремясь к общению с Богом в молитве, в чтении Священного Писания, которое просвещает наш внутренний мир и подает нам понимание духовной жизни. Желаю Вам помощи Божией от родившегося Богомладенца Христа!
что такое отчитка? нужна ли она человеку который слаб при искушениях,хотя ходит в церковь и читает церковную литературу но слишком слаб при искушении?(курени,пьянство,блуд,соответственно и другие вытеающие последствия)хотя прекрасно понимает что преступая черту благого,хорошего вообщем всё то что нам дал и завещал Господь придется отвечать заранее благодарю.олег.
Недавно была в православном храме и служители (не батюшка),сказали ,о том,что есть те,кто не лицезрел БОГА после 40 дней и не вступили в вечность.Такие души не находятся не в аду и не в раю,а просто в обителях,до второго пришествия Христа Спасителя. Правда ли это? И почему так?Добра и зла сделали 50 на 50? Поэтому и зависли?Очень хочу получить ответ.
Людмила.
Здравствуйте, Людмила
Человек состоит из духа, души и тела, только в единстве всех трех частей человек может иметь полноту бытия. Господь Иисус Христос пострадал на Кресте, умер за наши грехи и Воскрес в третий день. Воскрес телесно и дал возможность всем людям телесно воскреснуть в конце мировой истории. Только тогда, когда закончится этот временный мир и время войдет в вечность, станет возможным полнота бытия для праведных - тех, кто нашел Спасителя и воспринял Его слово. Тогда же наступит полнота антижизни, состояние вне Бога для тех, кто не захотел найти Спасителя и слышать Его слово.
Сейчас же, когда наши умершие, жившие до нас люди, разлучились со своим телом, они не находятся еще в полноте радости или в полноте скорби. По святоотеческому учению, праведные ныне, до Второго Пришествия Христова, пребывают в предвосхищении вечной ликующей радости, а грешники - в предвосхищении вечного осуждения. Мы должны понимать, что Господь есть подлинная настоящая любовь, и Он не хочет никому погибели. Погибель избирает сам человек своей свободной волей, отвергаясь от Спасителя, отворачиваясь от Его любящей руки. Господь по Своей милости дает для тех сущностей, которые не хотят жить во свете и любви Божией, такое место, в которое Он не входит, дабы не нарушить свободу тех, кто отверг своего Творца. Поэтому Господь сознательно отходит от какого-то места, куда поселяются те бессмертные создания, которые не захотели жить с Творцом.
Для человека, ищущего лицезреть Бога, - это высшая радость и высшая цель временной и вечной жизни. Для человека, ищущего света Божиего, этот свет - просвещение, освящение его жизненного пути и его бытия в вечности. Этот свет является источником неоскудевающей энергии света и тепла. А для падших ангелов и людей, сознательно отвергших Бога, этот свет становится пожигающим и ослепляющим не вследствие того, что качество света изменяется по отношению к ним, а из-за того, что они настолько извратили свою душу, настолько создали себя по образу сатанинскому, отвергая Творца, отвергая этот Божественный свет, что уже не способны воспринимать свет как свет. Для них лицезрение Бога является мучением, является ослеплением и пожиганием.
Человек несет в вечность множество страстей, нераскаянные грехи, озлобленность на Творца, сатанинскую гордость: "Я - центр мира!" И таким образом он сам настраивает свою душу на невозможность видеть этот Божественный свет. Но мы должны с вами помнить о том, что так как многие наши усопшие, разлучившись с телом, пребывают не в очень хорошем духовном состоянии, мы можем восполнить то, что они не могут сделать сейчас.
Разлучившись с телом, они уже не могут помочь себе сами, не могут покаяться в своих грехах, не могут измениться. Двухтысячелетний опыт Церкви говорит нам о том, что молитва об усопших очень важна и помогает нашим близким - разлучившимся с телом людям. И те из них, кто сейчас пребывают в предвосхищении вечной радости, уже, конечно же, нагрешить не смогут, и ожидают этой радости, когда Господь даст им тело, и они будут в вечности пребывать у Престола Божия. А те, кто находятся в предвосхищении вечного осуждения, имеют возможность рассчитывать на восполнение их ущербности по молитвам Церкви, по той любви Божией, которая хочет, чтобы каждый человек, родившийся в этот мир, спасся и увидел славу Божию в вечности.
Здравствуйте!
Так получилось, что в нашей семье живет семилетний мальчик, а родители его живут отдельно. Причина - пьянство моего двоюродного брата. Жена его долго пыталась остановить, а потом сломалась и сама присоединилась. Все возможные пути - молитвы, врачи, понимание, вразумления мы перепробовали - не хочет он от него отказаться, все кругом виноваты. С мальчишкой живем прекрасно, дети нам привычны, всем он в радость, дедушка с бабушкой помогают. Родителей он любит, но возвращаться боится. Но начал звонить брат с требованием вернуть сына. Мы растерялись, я решила посоветоваться со священником нашего храма. Он мне сказал вежливо, но очень твердо, что мы так делать не должны - отнимаем у родителей сына и лишаем их надежды на исправление. Я отчасти согласна, но ведь присутсвие ребенка их давно не останавливает, опасно ведь это. Отдать не могу, и не отдать не имею права. Совсем запутались, подскажите.
Здравствуйте, Елена!
Священник, к которому Вы обращались, прав - Вы должны вернуть ребенка родителям, поскольку жить в семье с родителями для ребенка очень важно. И никакие родственники, пусть даже самые близкие, не смогут дать ему то, что дают ему родители - мама и папа.
Да, они подвержены недугу, но всегда ведь остается надежда на исправление и выздоровление, как телесное, так и духовное. К тому же, Вы пишете, что Ваш брат сам захотел вернуть сына, значит, отцовские чувства и чувство ответственности за ребенка у него не пропали, и он хочет воспитывать его сам совместно с супругой.
Необходимо также понимать: если Вы будете сопротивляться и не отдавать ребенка родителям, они могут забрать его через суд по закону, а Вам вообще запретить с ним общаться, чего Вам, конечно же, не хотелось бы.
Здравствуйте. Батюшка, прошу Вашего совета, как поступить мне в сложившейся ситуации. Я влюбилась, но мою историю любви не знает никто, хотя у меня есть верные подруги, любимая сестра, но не могу рассказать им, так как все как-то глупо и, мне кажется, со стороны так мелко, что боюсь они не поймут всей глобальности для меня моих переживаний. Мне 28 лет, я уверенная в себе девушка, красивая, никогда не испытывала недостатка в мужском внимании (но воспитанная в православии блудных отношений ни с кем не имела). И сейчас,когда анилизируешь свою жизнь и пытаешься понять “За что мне такая боль?” отвечаешь, что,наверное, я причинила боль ни одному мужчине, когда не отвечала на их ухаживания. Все началось год назад. Начну из далека - просто нужно выговориться. Моя подруга с которой я работала ушла в декрет и на ее место в октябре 2010 взяли молодого человека. Я была против его кандидатуры, но с начальством не поспоришь. Я себя не узнавала, в нем меня раздражало все, а все на работе только и подшучивали над нами, какая мы хорошая пара, чтобы мы присмотрелись к друг другу и все в таком духе. Я же не могла с ним находиться в одном кабинет,готова была бежать “куда глаза глядят”. В феврале мои нервы были на пределе, он действовал на меня как “энергетический вампир” - я его вижу и мне плохо до тошноты. В это время маму моей коллеги по работе положили в больницу и она мне предложила сходить с ней в больницу, чтобы не сидеть на работе с отвратительным для меня человеком и познакомиться с доктором ее мамы. И я согласилась, хотя с детства боюсь больниц, докторов и всего что с этим связано. Когда я увидела доктора - мои мозги отключились моментально. Всегда разумная, сначала все обдумывающая, а потом делающая я растворилась. Мы начали созванивать, встречаться - все было у нас хорошо. Я ему нравилась, он мне. Говорят, что у каждого есть идеал своей второй половинки и мы пытаемся ее отыскать. В нем я видела этот идеал. Однако было одно большое НО - он был индус. Несмотря на это мы хорошо понимали, даже можно сказать чувствовали, друг друга. И я уверена, что мы были бы счастливы вместе, если бы не разность религий. Я верующий человек и отказаться от своей веры никогда не смогу. Мы расстались в июле. Было больно ужасно, но я была уверена в правильности своего решения и вера в Бога мне давала силы жить. Я молила постоянно Господа, чтобы он помог поскорее забыть моего индуса, даже ездила в Почаевскую Лавру. И Бог услышал мои молитвы. Полтора месяца спустя, когда на меня нахлынула в очередной раз грусть и я немного поплакав, решила развеяться и съездить в гости к сестре. На улице шел дождь и я зашла в остановку, где толпилась куча народа. Ко мне подошел молодой человек, мы разговорились. Сразу уточню, что я до этого никогда в жизни не знакомилась с мужчинами на улице, даже не разговаривала с ними - вижу, что кто-то “клеится” включаю “мороз” и молчу как рыба. Но тут я изменила своим принципам, потому что он был семинарист. А я как верующий человек не смогла его “отшить”.Можно сказать, тогда я его даже не восприняла как мужчину. Подошла моя маршрутка - я попрошалась и села в нее. Смотрю, он со своими друзьями тоже заходит в эту же маршрутку и садится рядом со мной. Мы всю дорогу проболтали, как столетние друзья и обменялись телефонами. И с этого момента все мои мысли заняты только им. То, что я страдала совсем не давно об индусе кажется таким далеким и такой ерундой. Я о нем (индусе) даже не вспоминаю, хотя чуть ли замуж за него не собиралась. С семинаристом мы общались 2 недели: перезванивались, гуляли. И все эти две недели я как-то все не воспринимала всерьез. Думала: “Ну я же ничего плохого не делаю, ему со мной хорошо, он для меня как своего рода лекарство от индуса. Семинариста мне послал Бог, чтобы забыть иноверца”. И каждый раз когда мы встречались я говорила себе:”Ира, остановись, он тебе не пара”.А не парой я его считала потому, что он был младше меня - не знаю на сколько, но на лет 5 точно. На последнем нашем свидании он захотел меня поцеловать, но я не позволила этого сделать, так как было у меня какое-то чувство, что что-то неправильно - я ему не признаюсь сколько мне лет, а он семинарист, будущий священник - тоже как то быстро предается мирским утехам. Короче, каша какая-то в голове была. В воскресенье договорились идти в лес на пикник. В субботу вечером пошла на службу, сходила на исповедь, чтобы в воскресенье Причаститься и тем самым подстраховаться чтобы в лесу ничего “плохого” на едине с ним не произошло и набраться смелости сказать ему о разнице в возрасте. Да еще , чтоб он увидел какая я благочестивая, правильная девушка. Он подошел ко мне на службе, предложил вечером погулять - я сказала, что не могу. И все… больше он мне не звонил, а в душе у меня такая боль и пустота поселилась, что если бы не вера в Бога, что-то с собой бы сделала. Больно от того, что нет его рядом и от непонимания “Почему?” Неужели единичный отказ погулять мог обидеть его до такой степени, что он вычеркнул меня из своей жизни. Хочу в Церковь, но ловлю себя на мысли, что иду туда не чтобы помолиться, а как в дом свиданий, чтобы увидеть его, стою на службе, а мысли только о нем. Он делает вид, что мы незнакомы, проходит мимо как будто я пустое место - как же это БОЛЬНО.В тоже время ловлю на себе его взгляд, вижу что он нервничает, когда мы стоим близко друг другу. Скажите, почему он такой жестокий. Я не могу с ним поговорить, не могу попросить прощения - в церкви не решаюсь подойти. А больше мы нигде не видимся. Телефон его с горяча удалила. Не знаю, что делать, но могу сказать точно Я в него влюбилась по уши и не могу без него жить. 2 недели счастья обернулись для меня уже полторамесячным страданием и я знаю, что его я никогда не забуду. Спать не могу, есть тоже, страшно уже на себя в зеркало смотреть - гроблю свое здоровье, но мне все равно…
Здравствуйте, Ирина!
Думаю, что в Ваших взаимоотношениях с семинаристом Бог расставил всё на свои места. Ни в коем случае не следует строить иллюзий о человеке, исходя из его происхождения, статуса или профессии. Ваши поиски любимого человека, второй половины - явление закономерное и правильное, однако Вы должны сделать один выбор на всю жизнь. Задумывались ли Вы, каким мужем и священником будет тот семинарист, который не умеет строить отношения с человеком, если ему, например, от девушки нужны только "поцелуи"? Семейная жизнь - это путь постоянного самопожертвования и примирения. В Вашем "романе" примирения нет и не было. Вы считаете, что сделали правильный выбор мужа? А что будет через 10 лет?
На пороге семейной жизни человек проходит серьезную жизненную проверку: когда выбираешь себе "вторую половинку", когда приходит ощущение одиночества и полного непонимания, когда замыкаешься на своих недостатках, когда возникает желание совершать ошибки… В таких случаях помощь и понимание приходит от Бога, если ты полностью доверяешь Ему свою жизнь. Это можно реально почувствовать, стоит лишь попросить Бога о помощи и понять Его волю. Это можно сделать через личную молитву, через вникание в Его Слово - Евангелие, через чувство покаяния за прошлые ошибки, через искренние просьбы о даровании счастливой семейной жизни.
Бог есть Любовь. Апостол Павел разъясняет: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1 Кор. 13:4-7). Мне кажется, эти слова о любви - лучшая проверка правильности и надежности Ваших взаимоотношений с молодым человеком.
Если Вы чувствуете, что Ваши взаимоотношения с молодыми людьми оставляют страдание, отчаяние и уныние - то вряд ли это можно назвать Любовью, где посреди любящих сердец пребывает Христос. Вероятно, Вы испытываете влюбленность или, что гораздо страшнее, страсть. Существует и такая страсть - непреодолимое желание постоянно влюбляться, испытывать сердечное волнение с новым "кандидатом". Такую страсть можно "вылечить" только искренним покаянием и регулярным Причащением.
Думаю, что в любом случае решение Вашей проблемы - это не попытки любой ценой вернуть прежние отношения, а в первую очередь - исцеление страдающей души. Это исцеление посильно только Господу Богу, однако если только Вы того захотите. Следовательно, все Ваши мысли постарайтесь направить сейчас к Богу и разобраться в отношениях с Ним. Он Единственный знает, какой жизненный путь будет для Вас полезнее, какой человек должен стать Вашим мужем и когда это произойдет. Осознайте свои ошибки, покайтесь и полностью доверьтесь Богу в своих проблемах.
Здравствуйте, Батюшка. Примерно месяц назад мы освятили квартиру. Несколько дней назад у моей дочки был день рождения и ей подарили фонтан с 2 гномами, которые льют воду из желудей. Фонтанчик не маленький - габаритами примерно 50х50 см. Я теперь нахожусь в замешательстве - не знаю как относится к этому подарку. Меня смущает, что гномы - это же из германско-скандинавского фольклора и живут они под землей. Могут ли фигурки гномов находится в освещенной квартире? Или не придавать этому большого значения? Подскажите, пожалуйста. Спаси Вас Господи.
Здравствуйте, Ирина!
Фигурки гномов никак не могут повлиять на Вашу семью, если Вы не делаете из них идолов и не поклоняетесь им. Вероятно, квартира была освящена по Вашему желанию, т.е. у Вас существует полная уверенность в том, что теперь Вы находитесь под защитой Бога - Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому Ваше внимание и внимание Вашей семьи следует сосредоточить на правильном понимании Христа - через Евангелие, молитву и приобщение к Святым Таинствам.
здравствуйте! я хочу креститься второй раз. во младенчестве я была крещенной. но моя бабушка( она было не очень хорошей, в том плане как говорят "знающая бабка") и поцеловала мой крест 2 раза. после крещения мой крестик забрала моя мама. получается росла без крестика. с крестными не общается уже давно, они куда то уехали. посоветуйте как правельнее решить. как бы второй раз креститься грех, но одевать свой крестик после смерти матери опасаюсь( у нее была плохая жизнь). как поступить?
Здравствуйте, Виктория!
Если во младенчестве Таинство Крещения над Вами совершил священник (т.е. нет в этом сомнений), то креститься во второй раз нельзя. Совершенное священником Таинство Крещения отменить невозможно.
Свой нательный крестик Вы можете принести в храм и попросить священника освятить его. Поруганные и оскверненные святыни священник окропляет святой водой и при необходимости молится специальным чином.
Доброго дня спаси вас господи! дома читать утреннию в косынке и с заженной свечой истоя?.
Здравствуйте, Алла!
Внешний вид человека зачастую может показывать его внутреннее содержание. Но в церкви никогда не было культа платочков и юбочек. Аккуратно одетая женщина с покрытой головой - это внешний образец смирения и послушания в служении Богу. Хорошо, если Вы встаёте на молитву с благоговением, одеваете платок, зажигаете свечу и, если не болят ноги, молитесь стоя, но самое важное - это желание действительно помолиться, а не исполнить положенное правило. Даже если человек, не соблюдая внешней формы, сердечно помолится, он получит больше, чем молящийся формально с соблюдением наружного благочестия.
Господь смотрит не на лица и не на ноги, а в сердце человека.
Здравствуйте,батюшка! Завтра,25 декабря,католическое Рождество..Простите,может глупый вопрос..Я сама православная,но у меня друзья в Италии,можно мне их поздравить завтра? Спаси Господи.
Здравствуйте! Моей дочке месяц, вскоре мы планируем ее крестить. Но наш планируемый крестный не крещеный, хотя хочет принять веру . Возможно ли покрестить их одновременно, или крестному нужно сначала пройти обряд крещения? крестная мама крещеная.Крещение планируем в с.Селинское.Спасибо за ответ.
Здравствуйте, Анна!
Человек, который хочет стать крестным, должен сам быть крещен и знать необходимые основы веры, чтобы он мог научить воспреемника всему тому, что должен знать каждый православный христианин. А если человек не крещен и, следовательно, не разбирается и не понимает смысл православного вероучения и богослужения, не имеет никакого духовного опыта, то как он может научить чему-то своего воспреемника?
Смысл присутствия крестного на Крещении в том и состоит: принять младенца от купели и в дальнейшем научить его основам православной веры, чтобы в дальнейшем новокрещенный стал постоянным членом Православной Церкви, а не редким захожанином.
Здравствуйте ! Меня зовут Александр . Вопрос следующий . Со мной случился нервный срыв или точнее душевное расстройство .Лежал в психбольнице лечился. Сейчас такое ощущение что нет ни движения эмоций ни души .Как мне быть ? Может ли церковь помочь в такой ситуации ? Время как будто остановилось и в душе ничего не происходит .Нет ни плохих ни хороших эмоций .Будет ли так всё время ? P.S.Некоторое время назад посещал кришнаитский храм .Были необычные просветления и необычные состояния психики.Можно ли проводить парралель с моим душевным расстройством ? Не являеться ли это причиной такого расстройства ? Буду очень признателен за ответ ! Заранее спасибо .
Здравствуйте, Александр!
Не исключено, что именно посещение Вами собрания религиозного направления, о котором Вы пишете, явилось причиной Вашего душевного недуга. Для людей с "тонкой психикой" подобного рода собрания не являются полезными, а наоборот, могут повредить, что, скорее всего, с Вами и произошло.
Вы спрашиваете, может ли Церковь Вам помочь? На это можно ответить лишь одно - да, может. Но только при Вашем непосредственном и самом активном участии. Для этого Вам нужно прийти в храм (если Вы крещены) на исповедь и постараться подробно исповедоваться в своих грехах. Исповедь - это духовная лечебница, то место, где человек очищается от своих грехов покаянием в них и искренним желанием исправить свою жизнь и быть ближе к Богу.
Постарайтесь чаще ходить в храм на богослужения. Молитесь дома за себя и за своих близких. И постарайтесь найти опытного священника, который смог бы помогать Вам в духовной жизни, в Вашем воцерковлении и духовном становлении. И если Господь увидит Ваши искренние старания быть ближе к Нему, Он обязательно поможет Вам в Ваших душевных и духовных проблемах и возрастании.
Я прожила в гражданском браке 10 лет.Нашей дочурке 7 лет Сейчас мы расстались. Могу ли я молиться о восстановлении нашей семьи. Мы нуждаемся в этом человеке и любим его, он нужен нам.
Здравствуйте, Наташа!
Во-первых, Вы должны решить для себя, каких именно хотите отношений с отцом Вашего ребенка. Поскольку отношения, которые были у Вас до расставания, нельзя назвать браком, именуются они просто - сожительство. А отношения, которые не зарегистрированы в государственном органе ЗАГС, Церковь не благословляет и считает блудом. И как можно молиться о восстановлении таких отношений?
Но если Вы решите зарегистрировать свои отношения официально в органе ЗАГС, тогда о таком начинании можно и должно молиться. Но просить у Господа непременно исполнить Ваше желание не стоит, а лучше - открыть Его волю о Вас и отце Вашей дочки. И если вам должно быть вместе, то Господь непременно благословит ваш брак.
Да поможет Вам Господь!
Здравствуйте! У меня такая стенка, как на фотографии. На второй сверху полке стоят иконы, лампада. А внизу телевизор. Можно над телевизором располагать иконы или обязательно их поставить в другое место? http://www.mebelsochi.com/content/images/living3.jpg/800-1W2.jpg?refresh http://www.stenochka.ru/zadmin_data/photogood.image/35451.jpg
Здравствуйте!
Для икон лучше всего выделить в своем жилище отдельный уголок, в котором Вы сможете поставить иконы, лампадку, зажигать свечу во время молитвы. То есть это должно быть такое место, где Вас ничто не будет отвлекать от молитвы, в том числе и телевизор, даже если и выключенный.
Здравствуйте!у меня есть крестница,ей 3 года будет 13.11 Подскажите пожалуйста когда у нее день ангела и кто ее ангел-хранитель.ЕЕ родители ни разу еще не причащали,ребенок капризный,нервный,по ночам плачет без причины.Из-за этого даже голос хриплый.А плачет или даже кричит иногда без слез.То кушать дай,принесут,не хочет,то пить и т.д и так до утра.Но вовремя беременности мать болела туберкулезом и принимала сильные лекарства,может из-за этого ребенок такой беспокойный.И я хочу ее повести на причастие,но боюсь.Вдруг она выплюнет и запивать не захочет или плакать там будет.Но мне кажется,что причастие помогло бы ей.Что вы посоветуете?
Здравствуйте, Елена!
Для того, чтобы определить День Ангела Вашей крестницы, нужно знать, как ее зовут, а этого Вы в своем вопросе не указали.
Вам необходимо как можно чаще причащать Вашу крестницу, а также каждый день молиться за нее. Не бойтесь принести ее в храм, ко Причастию. Может быть, один, два, три раза она будет капризничать, а потом увидите, что она станет поспокойнее.
В храме старайтесь приложить ее к иконам, помолитесь немножко вместе с ней, чтобы она привыкла к обстановке в храме, и потом ведите ее причащать. А еще старайтесь объяснять ей самые простые вещи о церковной жизни, чтобы Ваша крестница потихоньку воцерковлялась и становилась ближе к Богу.
Здравствуйте.Подскажите как быть,собираемся крестить дочку,но дело в том ,что крёстная мама не здорова по женской части постоянные " кровопотери" .Знаю что в критические дни в церковь нельзя, может есть какие то исключения и не навредит ли это малышке?
Здравствуйте, Татьяна!
Выбранная Вами крестная может быть восприемницей Вашей дочке, и болезнь ее на это никак негативно не повлияет, поскольку женщина в дни очищения может заходить в храм. Единственное, что не дозволяется в такие дни - участие в Причащении. И, конечно, ее состояние никак не повлияет на малышку, если она будет искренне молиться за свою крестницу.
Добрый День! Хочу вас попросить о помощи разобраться в моей ситуации, и попросить совета как мне дальше жить. В 2009 г. я вышла замуж и мы с мужем обвенчались в церкви, но наша семья долго не прожила. Я так думаю, мой муж меня разлюбил, он меня постоянно обманывал, стал принимать легкие наркотики, я пыталась с ним разговаривать, но это у него вызывало только агрессию. И, в конце концов, я подала на развод. Прошло уже два года после развода и меня очень волнует вопрос по поводу венчания. Через год я планирую вступить во второй брак, как мне у церкви попросить благословения на брак? Какой мне требуется совершить обряд, что бы покончить с прошлым браком? Заранее огромное СПАСИБО!!!
Здравствуйте, Светлана!
Венчание - это одно из семи Таинств Церкви. Прежде, чем приступить к Таинству, необходима определённая духовная подготовка.
Церковный брак соединяет двух любящих людей со Христом. Если для семьи самым главным в жизни является построение серьёзных отношений со Спасителем, жизнь с Ним, то в таком случае Господь будет помогать преодолевать все трудности, встречающиеся на жизненном пути. Люди сами, слушая Христа, будут бороться со своими недостатками, тем самым становясь с годами ближе друг к другу.
К сожалению, в Вашей жизни произошла духовная катастрофа. Видимо, Вами недостаточно серьёзно был продуман тот шаг, который решили совершить. Мы называем Христа Созидателем. У Бога не нужно просить подтвердить то, что люди разрушили сами. Развод - это грех, как и всё, что противоестественно. Бог благословил брак ещё между первыми людьми и велел не разрушать то, что Им заповедано.
Вам нужно покаяться в произошедшем, постараться быть более внимательной, серьёзно подойти к новому браку. Не спешите венчаться. Распишитесь в ЗАГСе и старайтесь честно жить, и главное - строить свои отношения со Христом посредством церковных Таинств. Время покажет, когда нужно будет венчаться.
Здравствуйте! В городе, где живу, сектанты устраивают праздники для обездоленных детей, устраивают летний турлагерь. Скажите пожалуйста, какая опасность в этих мероприятиях? Люди ведь делают доброе дело, оказывают внимание тем, кто никому не нужен. Сама бы ни за что не стала участвовать в мероприятиях сектантов, т.к. чувствую какой-то подвох.
здравствуйте! я болела онкологией. на 4курсе химиотерапии я обещала Богу, что если лечения больше не будет то я уйду в монастырь. после чего мне провели еще 2курса химии. я до этого еще разговаривала со священником о монашестве, но он сказал что рано еще я не готова.
скажите пожалуйста как мне быть.
Спаси Господи!
Здравствуйте, Екатерина!
Человеку, стремящемуся уйти в монастырь, важно четко понимать суть монашества. В монашестве дается обет полной верности Христу. Собственно, монашество - это таинственное обручение души со Христом. В монашестве тело и душа одухотворяются и перерождаются в новое существо, которое Царь Небесный приемлет как Свою невесту. В этом новом обручении очень важно, чтобы душа человека не отпала от Бога и не нарушила верности Ему. Верность Христу - это полное доверие своей жизни и своего здоровья Богу. Так ли было в истории Вашей болезни? Обещание Богу - это не договор "Ты мне - я Тебе", это не "лекарство" для тела, - это соединение Вашей человеческой воли с волей Божией.
По словам свт. Игнатия Брянчанинова, "самочинное монашество - не монашество. Это - прелесть! Это карикатура, искажение монашества!.. Это обман самого себя! Это актерство, очень способное привлечь внимание и похвалы мира, но отвергаемое Богом, чуждое плодов Святаго Духа, обильное плодами, исходящими от сатаны". Следовательно, только через максимальное приобщение к Богу - через Таинства, Евангелие, молитву и беседу с духовником Вы сможете определиться и понять, какой жизненный путь будет для Вас полезнее: монашеский или мирской.
Добрый день, батюшка. Как отнестись к такому факту, как организация новогодней елки во время поста в храме Христа Спасителя, одного из главных приходов нашего патриарха, с 24,12,2011г по 08.01.2012г. Если бы это была рождественская елка после 08,01,2012г, то тогда понятно, ну а данный факт просто убивает. Или патриарх отменил пост?????? Как к этому относиться православным???????????
Здравствуйте, Светлана!
Хочется верить, что Вы когда-то были счастливым ребенком, который любил праздники и ждал их с нетерпением. Вспоминайте себя - праздники несут детям искреннюю радость, даже поведение ребенка меняется в лучшую сторону. Праздничная "Ёлка" - это волшебная зимняя сказка со счастливым концом. В эту сказку дети верят, было бы преступлением, если бы взрослые отняли долгожданное новогоднее "чудо". Я считаю, что на Рождественские праздники, которые проводятся с 24 декабря по 8 января нужно смотреть глазами ребенка. В нашей стране православных детей сравнительно не так много. Однако Церковь не пытается создать православное детское "гетто", запереть их в своем тесном ортодоксальном мирке, ограничить общение с "остальным миром", исключить проникновение светской культуры. Получается так: в то время, когда большинство детей будет праздновать Новый Год (почти вся страна), "православная диаспора" будет наставлять своих детей, что Новый Год от Рождества Христова - это праздник не для православного человека, что остальные люди вокруг - атеисты, что Россия - государство безбожное, что идет пост. Такие дети, вырастая, становятся неприспособленными к жизни в обществе. Более того, нужно объяснять, что неверующие и иноверцы вместе с христианами празднуют дату наступления христианской эры и пришествие в мир Христа. Ведь именно это символизирует наступление Нового Года от Рождества Христова.
Святые люди никогда не пытались изменить мир вокруг себя - они менялись сами. Их проповедь - собственный пример. Пример смирения, а не гордости за православную идентификацию; пример терпения, а не обличения; пример сострадательной любви к ближнему, а не самодовольный эгоизм; пример внутреннего самоограничения, а не поста "фарисейской закваски". Только так мы сможем изменить окружающий мир. Только эта проповедь способна разволновать окаменелое сердце.
Если Вы хотите поговорить о православном понимании поста, то ответ Господа можно прочитать в Евангелии: "Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6. 16-18). ПОМАЖЬ ГОЛОВУ ТВОЮ И УМОЙ ЛИЦО ТВОЕ - значит являйся перед людьми в том виде, в каком обычно перед ними предстаешь, совершающий пост не должен своим видом показывать себя постящимся.
Ни Русская Православная Церковь, ни Патриарх, ни Архиерейский собор никогда не отменяли Рождественского поста. Однако они представляют Церковь Господа Нашего Иисуса Христа как живой организм, способный расти, выживать в разных условиях и изменяться. Возможно, на Ваш взгляд, празднование "Ёлки" в Рождественский пост не самая лучшая попытка проповеди среди москвичей. Однако Русская Православная Церковь не гнушается ни нашим государством с его гражданским календарем, ни нашим безрелигиозным обществом, ни детской радостью. В любом случае - это праздник для детей, а не только для взрослых: "Если и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (Мф.18. 3-5).
Доброго времени суток. Я занимаюсь поисками древних реликвий (монет, колокольчиков, замков) в общем все что связано с металом. Я люблю востанавливать историю какого нибудь исторического места. Скажите, как церковь относится к роду такого занятия? Можно ли этим заниматься? И еще вопрос... Если я нахожу нагрудные старинные крестики, могу ли я отнести их в церковь или лучше оставить их в земле? Заранее спасибо!
Здравствуйте, Роман!
Церковь всегда с глубоким уважением относилась к людям, помогающим восстанавливать историю своего Отечества и историю Церкви. Среди верующих людей немало историков, археологов и других представителей вспомогательных исторических дисциплин. Поэтому если цель Ваших поисков - восстановление истории, то это дело благое. Если же Вы ищете "артефакты" ради наживы или перепродажи, то, мягко говоря, подобный "бизнес" не может быть одобрен Церковью.
Лучший способ реализации своих поисковых трудов - публикация информации о найденных вещах через информационные порталы музеев и выставок, печатные издания, интернет и т.д. Следовательно, если Вы не знаете, что делать, например, со старинными крестиками или подобными священными предметами, то предложите краеведческому (историческому и т.п.) музею выставить их или посоветуйтесь со священником, каким образом Вы можете использовать их дома. Можно просто принести крестик в храм.
Часто встречаются вещи, вполне пригодные для богослужения (иконы, складни, сосуды, подсвечники, кадила, книги, кресты и т.д.), которые можно использовать непосредственно в храме.
Использование старинного предмета в современной жизни (дома, в музее, в храме) восстанавливает связь с прошлым и нашими предками, восстанавливает историю. Вы сами должны решить, как распорядиться найденным предметом, но только чтобы это не противоречило воле Божией.
1.Моего племянника зовут Артур, а крестили Аристарх. Каким именем его лучше называть? Не является ли пренебрежением, что его вообще не называем крещенным именем. Еще некоторые говорят, что это хорошо, что незнают его имени, никто не сможет навести на него порчу. Ответьте нам пожалуйста как правильно нам себя вести. 2. И еще можно ли крестить и венчать в монастыре? Спаси Господи!
Здравствуйте, Наталья!
1. В силу разных причин родители часто называют ребенка именем, которое не употребляется в Православной Церкви. Христианские имена детям дают в честь святых, например, в честь святого апостола Аристарха (из 70-ти апостолов). С христианским именем человек входит в жизнь Церкви (через Таинство Крещения), с этим же именем он далее полноценно участвует в богослужениях и Таинствах. Таким образом, в Церкви желательно употреблять имя Аристарх. Однако в обычной (не церковной) обстановке в школе, на улице, дома можно употреблять имя, данное при рождении, - Артур. Порча и прочие колдовские штучки никак не могут повлиять на тех людей, которые свою жизнь связали с Богом и полностью Ему доверяют. Ведь теперь они под защитой Церкви, Сам Господь Бог является защитником такого человека от всех бед и напастей, и имя человека здесь не причем.
2. Со времен раннехристианской Церкви существовало разделение духовенства на "черное" и "белое".
"Белое" духовенство занималось окормлением людей, которые жили в городах, селах и деревнях, - семейных пар и их детей, юношей и девушек, женатых и разведенных и т.д. У этих священников были свои семьи и дети. Круг событий и проблем был хорошо известен "белым" священникам, поэтому именно они совершали Таинства Крещения и Брака над мирянами в городах и селах.
"Черное" духовенство (монашествующие) выбирало особый путь жизни (включающий, например, безбрачие) и размещалось в монастырях. Монах обычно уходил от общения с мирскими людьми, так как в силу разного мышления и разного образа жизни могли возникнуть непонимание и соблазны. Соответственно, в монастырях Таинства Крещения и Брака над мирянами не совершались.
Поэтому при наличии действующего храма в городе или деревне Таинство желательно совершить именно там, предварительно подготовившись к Таинству со священником. В крайнем или исключительном случае оно может быть совершено и в монастыре, но только по благословению настоятеля монастыря.
Здравствуйте, батюшка. Впала в грех уныния. Привычно читаю наизусть Правило, бубню как говорящий попугай, не дождусь, пока закончу (простите, это не кощунство, просто так оно для меня и есть). Можно ли в этом случае воспользоваться советом Антония Сурожского и молиться кратко "Господи, молитвами любящих мя, помилуй мя" - это мне сейчас единственно понятно, или и дальше нужно доносить до Господа текст, который Он миллионы раз слышал?
здравствуйте,я нашла ваш сайт по книге православных психологов Медведева И.Я. и Шишова Т.Л., хотела проконсультироваться по вопросу, я усыновляю маленького ребенка и меня волнует вопрос говорить или нет ребенку, в интернете пишут что лучше сказать, батюшка из храма говорит что не надо, но об этом знают много людей друзей, моя мама категорично против, а что подскажут православные психологи
Здравствуйте! такая ситуация -в день после похорон по приезду домой с кладбища перед помином налили, как и положено, усопшему стопку водки и кусочек хлеба положили на стопку,и все поставили рядом с фото.Но вот спустя несколько дней,водка испарилась(т.к. в квартире очень жарко),а до 40дней еще 4нед.Возник вопрос: "нужно ли подливать в эту рюмку водку,для того чтобы она была до 40дней в рюмке?"
Здравствуйте, Сергей!
Я крайне изумлен, что такой вопрос Вы задаете на православном сайте, т.к. к Православному Христианству он не имеет никакого отношения.
Если Вас интересует православное отношение к смерти, то советую внимательно прочитать на нашем сайте следующие материалы:
Здравствуйте батюшка, меня зовут Максим. Так получилось, что я работаю в коллективе, где регулярно звучит клевета и оскорбления в адрес православных христиан и православной церкви, а так же прочая ересь. Порой приходилось слышать совершенно возмутительные высказывания, начиная от клеветы на церковных служителей и заканчивая осуждением таинства евхаристии. Одним словом, православному христианину очень тяжело это слушать. Я предпринимал попытки вразумить основных зачинщиков этих разговоров, но безуспешно, это приводило лишь к спорам и озлоблениям. Я не люблю споры и склоки, особенно на тему религии и, особенно с людьми, у которых заведомо негативный настрой. И мне бывает тяжело сдерживать себя от жесткой критики в их адрес, т.к. страдаю повышенной раздражительностью и гневливостью. На сегодняшний день ситуация не изменилась, поддержать в коллективе меня некому, стараюсь терпеть и не вступать с коллегами в споры, с целью не провоцировать в них злобу и ненависть, а так же чтобы самому не сорваться. Скажите, пожалуйста, правильно ли я поступаю? Как быть и как реагировать в таких ситуациях? Бывает очень тяжело на душе.
Здравствуйте батюшки,благословите.У меня такой вопрос будет ли со временем строиться купель на источнике освящённом в честь прп. Амвросия Оптинского в деревне Никитское?
Здравствуйте, Мария!
Считаю этот вопрос очень преждевременным. По просьбе верующих источник был освящен. Там регулярно совершаются молебны. Люди приходят и молятся еще и сами. Это очень хорошо. Могу добавить, что молиться в этом месте очень легко: и природа, и само место располагают к молитве и устремлению души в горний мир. Конечно, это свидетельствует о том, что наши молитвы в этом месте Господь принимает и одобряет.
Некоторые люди омываются водой из этого источника. Разумеется, в этом ничего предосудительного и противного благочестию нет. Но сказать, что на это есть особая воля Божия и что Господь через такое омовение дает свои благодатные дары, укрепляющие душевные силы и здоровье по нашему личному желанию, нельзя. Мы не можем навязывать свою волю Богу и, тем более, не можем административно организовывать святые места.
Если Господь явит Свою волю, так что будет абсолютно понятно: устроение купальни соответствует Его воле, – то с радостью постараемся это сделать. Если Его воля в этом вопросе нам не открыта, то необходимо смиряться перед собственными мечтаниями и делать только то, что соответствует воле Божией. Любое самочиние в духовной жизни Христовой Церкви приносит человеческим душам большой и часто непоправимый вред.
И повторю еще раз: такие решения должны соответствовать воле Божией.
Здравствуйте! Скажите, а грех ли верить в предчувствия? есть ведь интуиция... или всё же это из области суеверности?
Здравствуйте Ольга!
Интуиция чаще всего основана на жизненном опыте. В своей жизни человек сталкивается с разными ситуациями, которые складываются у него в некий жизненный опыт: иногда позитивный, а иногда и негативный. И когда человек сталкивается с какими-либо обстоятельствами, он, исходя из своего опыта, интуитивно чувствует, как нужно поступить. Это вполне нормально, и ничего греховного в этом нет.
А вот когда человека посещает предчувствие, т.е. человек чувствует, что что-то произойдет или может произойти, то в этом случае лучше не полагаться на себя, а помолиться Господу и попросить помощи и вразумления от Него. Могут быть и искушения, и если человек бездумно поддастся своему предчувствию, то может произойти то, чего он совсем даже не ожидает.
Еще раз повторюсь, все лучше делать, помолясь и попросив помощи и вразумления от Бога.
Благословите, батюшка. Как Вы считаете, какую пользу для души имеет участие в "субботниках" по уборке храма? Помимо ощущения радости и удовлетворения от результатов проделанной работы. Александр.
Здравствуйте, Александр!
Бог благословит!
Храм - это дом Божий, и все, что находится в нем, посвящено Богу. Приводя в порядок храм Божий, Вы приносите Ему жертву и свой дар любви; потрудиться во славу Божию - спасительно для души.
Во все времена люди приносили Богу жертвы по мере своей возможности. Существовал закон, по которому верующий человек должен был примерно десятую часть своего дохода отдавать на храм. Богатые жертвовали от щедрот, а бедные - сколько могли понести. Вспомните про вдову, которая принесла две лепты - последнее свое пропитание. Важно, чтобы человек не только финансово помогал храму, но и лично участвовал бы в жизни прихода, например, помогал убирать храм во славу Божию. Это не только спасительно для души, но и объединяет людей в одну общину, приход, который подобно большому кораблю совершает плавание в море житейской суеты.
Здравствуйте! Хочу задать вопрос, с которым сталкиваются многие родители, воспитывающие сейчас детей. В наше время, отдавая ребенка в сад, школу, кружки и т.п. практически всегда сталкиваешься с ситуацией, когда инициативная группа людей, желая угодить или порадовать преподавателя, собирают деньги на подарки, развлечения. Очень часто это превращается не просто в символический сбор денег, а в настоящие поборы. То, у кого-то появится идея подарить дорогой подарок, то устроить грандиозный праздник детям, а о выпускных в школах и вообще говорить нечего... Вот тут и встаешь перед выбором поступать как общая масса людей или выражать свое недовольство, с вытекающими последствиями. Многие люди хотя и недовольны, но безропотно соглашаются. Хотелось бы у Вас спросить совета, как в данной ситуации должен поступать православный человек? Воспитывать в себе смирение и упование на волю Божию, при этом прекрасно понимая, что те же деньги можно потратить с пользой и более благими целями?
Здравствуйте, Екатерина!
Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье диакона Иоанна Иванова "Поборы в школах".
Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.
Здравствуйте. Мой друг работает в детском санатории, где начали строить церковь, успели построить даже стены, но руководство приняло решение ее разобрать и заставляють разбирать моего друга. Можно ли разбирать церковь или нет? Очень важно знать, если нет, то другу придется уволиться, т.к. разбирать он ее не станет.
Здравствуйте, Ксения!
Православный храм - это Дом Божий, место посвященное Ему. То есть Господь Бог Сам определил это место. Поэтому уничтожать человеческими руками церковь - страшное преступление перед Богом. В истории церковной архитектуры были случаи реконструкции храмов, перестройка с использованием других строительных материалов и даже смещение фундамента конструкции церквей или перенос на другое место. Примером тому может послужить история Успенского собора Кремля, впрочем, как и всего остального кремлевского церковного ансамбля и др. Однако целенаправленно уничтожали храмы только безбожники.
Принятое руководством Вашего друга решение о разборе церкви является преступлением перед Богом. Поэтому моим советом будет отказ от участия в уничтожении строящегося храма. Существуют человеческие оправдания в "свёртывании" церковного проекта, существует Правда Божия, которая не позволяет осквернять и уничтожать святое место, отведенное для Господа. Советую постараться претерпеть в этой земной жизни увольнение с работы или какие-то невзгоды, которые могут произойти после отказа уничтожить храм. Истинная награда для такого верующего человека будет на Небесах. Это и будет Правдой Божией.
Как научиться любить? Я не люблю своего ребенка. Моему сыну 10 мес. Материнское чувство к нему ещё не проснулось. Пусто в душе. Нечем его согреть, нечего подарить. Это меня очень мучает. Ему гораздо лучше с бабушкой , чем с мамой. Обидно до слез. Как мне исправляться. Посоветуйте что-нибудь.
Здравствуйте батюшка! Прошу ваших молитв и вразумления! Мне 29лет, живу с матерью и братом. Отучился, работаю, стараюсь посещать храм (когда поборю лень) но не могу встать на какой-то определенный путь. Я не женат. К большому сожалению, с 13 до 23 лет проводил жизнь не целомудренно (смотрел, читал, слушал и делал всякого рода распутства, от того сильно развратилась душа моя), так что сейчас постоянно искушаюсь при малейшем взоре на лиц противоположного пола. Стараюсь каяться в этих мерзких помыслах, но они как заноза в моем распушенном рассудке и воле. В тоже время к девушкам никогда не прикасался. Очень сложно (психологически) общаться с ними, при том, что я внешне самый обыкновенный. С одной стороны хочется общения, но с другой стороны понимаю, что для меня это, наверное, не вместимо. Да и как общаться с такими животными помыслами?!К тому же хоть и сам не чист, но требователен к нравственной чистоте девушки (если вообще, когда ни будь познакомлюсь с ней). Ко всему прочему ленив, тяготею к развлечениям (видео игры, интернет). Какое-то время (совсем не долго, около месяца) пребывал в монастыре работая трудником во Славу Божию. Хотелось понять и встать на определенный жизненный путь (понимаю, конечно, что месяца не достаточно). Но какова моя вера, чтобы мне даже думать о монашестве?! У меня совсем нет того горения который как минимум должен быть у людей думающих посвятить свою жизнь Богу. Но даже в те моменты, когда хочется этого, то распущенная, рассеянная и непостоянная воля снова возвращает меня на «исходную». Но все-таки, как хороши эти моменты! В итоге живу, не понимая, угодна ли Господу моя одинокая и неопределенная жизнь (как говорится: «ни-то ни-се»)? Как понять, в чем мое предназначение? А может, это лучший путь для меня, и надо попытаться достойно пройти его? Можно ли вообще спастись в наше время, не выбрав ни пути монашеского, ни семейного?
Здравствуйте, Сергей!
"Так кто же может спастись?" - спросили апостолы у Христа. На этот вопрос Спаситель ответил: "Человекам это невозможно, но не Богу. Богу же все возможно". Поэтому, начиная свой ответ с конца, с самого важного вопроса относительно нашего спасения, хочется сориентировать Вас на то, что Спасителем является Сам Господь, а не мы со своими добродетелями или грехами. Только Господь Спаситель может спасти нас от греха, проклятия и смерти. Только Он может даровать нам все то недостающее, в чем мы нуждаемся в вечности.
Конечно же, не так просто давать советы, не зная человека, не видя его глаз, не слыша его голоса. Каждый такой совет будет неполноценным и усредненным, поскольку все серьезные вопросы, относящиеся к нашей жизни, верующий православный человек должен решать с духовником на исповеди. Есть много опытных священников, в личной беседе и при совершении Таинства Покаяния на исповеди мы с ними можем советоваться, решать свои жизненные проблемы, задавать интересующие и мучащие нас вопросы.
Исходя из Вашего пространного описания своей жизни, создается впечатление, что у Вас обычные внутренние проблемы, характерные для многих людей Вашего возраста. Мы живем в то время, когда разврат, нечистота особенно агрессивно проповедуются с компьютерных мониторов и телеэкранов. Многие молодые люди поддаются блудной страсти, и эта проблема не является только Вашей. Эти серьезные проблемы были и есть у многих Ваших ровесников.
Самой главной проблемой, на мой взгляд, для Вас сейчас является Ваше самолюбие, потому что человеку, живущему без семьи, без детей, привыкшему тратить свое время в основном на себя, любящему заниматься играми, сидящему подолгу в Интернете очень сложно подчас бывает приложить усилия для перестроения своего мировоззрения с эгоистического на путь служения Богу и людям.
Как Вам строить Вашу жизнь, что благословит Вам Господь в дальнейшем: подвиг семейной жизни или иной путь - это с Вами может обсуждать только священник на исповеди, когда Вы придете к нему и будете постоянно, посещая церковь, общаться с ним, а он будет все больше и больше узнавать Вас. Священник будет понимать, пытаетесь ли Вы самого себя обмануть, самому себе что-то доказать, или же стремитесь, искренне обнажая свою совесть, бороться с самолюбием, с эгоизмом в своей душе.
При постоянной духовной жизни, церковном образе поведения человек постепенно начинает замечать волю Божию, проявляющуюся через обстоятельства жизни, которые Господь посылает на нашем жизненном пути. Иногда в нашей жизни помимо логических построений, помимо каких-то наших планов Господь может все так устроить по Своей премудрой и благой воле, что лишь спустя какое-то время, спустя годы мы понимаем, как премудро, как милостиво Господь направляет наш жизненный путь. Это возможно для каждого человека, лишь бы мы стремились не мешать Богу творить Свою волю в нашей жизни. А мешаем мы, в первую очередь, своим самолюбием, своим эгоизмом, когда отворачиваемся от Бога и тратим огромное количество времени на себя. Поэтому спасение от Христа, но, прилагая все усилия, мы должны стремиться делать все от себя зависящее, чтобы привлекать благодать Божию. Как сказал один из святых угодников Божиих, мы должны все делать так, как если бы спасение зависело только от нас, т.е. прилагать все возможные усилия к исполнению воли Божией. Но мы должны надеяться на помощь Божию и молиться Богу, понимая, что спасение только от Господа.
Помогай Вам Господь решать свои жизненные проблемы не самостоятельно и не виртуально, а в живом общении с Церковью Христовой, пользуясь спасительными Таинствами Исповеди и Причащения, читая слово Божие - Евангелие, - которое, помимо чисто информативных знаний, подаст нам просвещение нашего сердца, нашей души, и мы можем руководствоваться им в мелочах, из которых состоит наша жизнь.
Можно ли крестить младенца мужского пола без очного присутствия восприемника мужского пола, а записать его (восприемника) заочно? Если можно то в каких случаях это дозволяется?
Здравствуйте, Олег!
При крещении младенца, по церковной традиции, должен присутствовать восприемник, т.е. человек, который берет на себя поручительство, восприняв нового члена Церкви от купели Крещения для научения его основам веры и благочестия.
Крестный должен научить своего крестника исполнять все то, что заповедано нам в Евангелии. Понятно, что все должно происходить постепенно. На первом этапе жизни восприемник носит крестника к причастию и старается делать это как можно чаще. Потом же, по мере взросления, начинает объяснять ему основные моменты богослужения и церковной жизни. Крестный также должен научить своего крестника молиться, чтобы он вырос настоящим христианином и делателем на ниве Христовой, а не редким захожанином.
Обычно для младенца мужского пола достаточно и крестного мужчины, а для девочки - женщины. Крестить младенца мужского пола без личного присутствия восприемника мужского пола можно в случае крайней необходимости. Но тогда должна присутствовать хотя бы крестная мама, чтобы воспринять младенца от купели. Записывать крестного заочно не имеет смысла, т.к. он не присутствовал на самом Крещении.
Категорично я могу ответить на главное (см. также ответы на похожие вопросы, например, "Блуд и Брак". Первое, что необходимо сделать, - приложить все усилия, чтобы ребеночек появился на свет. Второе, что я бы порекомендовал, - поставить в известность мужа, т.к. ложь породит большую ложь. Третье, стоит всерьез обдумать Вашу ситуацию и выбрать дальнейший жизненный путь.
Теперь по порядку. Ваше зачатое дитя никак не виновато в Вашем поступке - ведь родителей не выбирают, однако теперь этот человечек в Вашей утробе имеет полное право на жизнь, воспитание и счастье. Поэтому, если Вы лишите свое дитя жизни, Вы станете убийцей и страшной преступницей перед Богом. Значит, ребеночек обязательно должен родиться, и Вы обязаны обеспечить ему все условия для человеческого существования.
Давайте теперь подумаем, в какой моральной атмосфере дитя появится на свет и в каких условиях оно будет воспитываться. Это напрямую относится к Вашим отношениям с мужем. Факт Вашей измены лишь подтверждает "чёрствость" супружеских отношений, "мёртвость" любви между обоими супругами. И поэтому нет смысла скрывать Вашу беременность. Ложь приведет к чрезмерным переживаниям, к лицемерному образу жизни, что совсем не полезно ребеночку, которого Вы носите. В этой ситуации моральное право на стороне мужа, который сам должен принять решение: остаться ради ребенка или расстаться с Вами навсегда. Если у Вас уже есть дети от брака с Вашим мужем, то стоит бороться за сохранение семьи ради детей. Тут многое зависит от благодушия и самопожертвования Вашего мужа. Но, конечно, за жизнеспособность Вашего брака надо бороться. Грех все разрушает и разъедает, но искреннее покаяние, исправление своей жизни и серьезное обращение к Богу способны лечить не только наши души, но и человеческие отношения. Все серьезные проблемы надо начинать решать со своего собственного сердца.
Иисус Христос говорит нам о возможности преодоления безвыходных ситуаций: По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29). Искренняя молитва дома и в храме, ежедневное вдумчивое чтение Евангелия, покаяние перед мужем и ежедневная забота о нем и живущем в Вас ребенке - все это крайне необходимо! Может быть, Вам и не удастся преодолеть пропасть отчуждения между Вами и мужем, но Вы должны сделать все возможное и невозможное, вымаливая у Бога своих близких.
В любом случае ребенок - это уже член Вашей семьи. Духовно укрепляйтесь в Боге, согревайте душу малыша своей сердечной молитвой, покаянием и Причащением уже сейчас, а не откладывайте это на потом.
Советую с Вашей стороны приложить максимум усилий, чтобы ребеночек не повторил ошибок своих родителей. Любое дитя с момента зачатия чувствует абсолютно всё, что происходит вне утробы матери. Поэтому родители сразу пытаются изменить свое поведение в лучшую сторону, сдерживать свои негативные эмоции, стараются исправлять собственные ошибки. С точки зрения верующего человека родители должны сугубо заботиться о своем внутреннем мире. Очень важно правильно выстроить отношения не только с людьми, но в первую очередь - с Богом.
Конкретно в Вашем случае я советую навсегда забыть о жизни для себя. Если Вам небезразличны судьбы людей, которые Вас окружают, то попытайтесь сохранить всё то доброе, что связывало и связывает Вас с ними. Думайте теперь не о своем будущем, а о будущем Вашего ребеночка, которого носите под сердцем. Как верующий человек, советую Вам вести покаянный образ жизни: принесите искреннее покаяние перед мужем и перед Богом, примиритесь со всеми. Не унывайте и не бойтесь трудностей - положитесь на Волю Божию. Господь Ваш главный Помощник, и если Вы захотите и приложите для этого все усилия, Он непрестанно будет направлять и поддерживать Вас.
я простой парень только у меня есть грех ни одна церковь не хочет его отпустить мне под скажите что мне делать
Здравствуйте, Сергей!
Вам следует искренне покаяться перед Господом в своем грехе и от всего сердца просить у Него прощения. Господь говорит, что людям будут прощены все грехи и хуления, какими бы не хулили, кроме того, что особо оговаривает (см. Мк. 3, 28-29). А чтобы получить прощение, нужно принести плоды достойные покаяния.
Сколько мы знали примеров, когда грешные люди полностью меняли свою жизнь и становились великими святыми! Почитайте житие преподобной Марии Египетской, покаянный псалом царя Давида после его грехопадения (см. Пс. 50), обращение апостола Павла и т.д. Примеров очень много.
Постарайтесь не замыкаться в себе, не зацикливаться на своем грехе. Найдите такого священника, который сможет Вас понять и отпустить Ваш грех, благо опытных отцов и духовников сейчас достаточно. Но помните, что Господь смотрит на Ваше сердце, на искренность Вашего покаяния и желание исправить и изменить свою жизнь. Сделайте шаг навстречу Господу - и Он не замедлит в даровании прощения и Своей благодати.
Добрый день прошу при возможности помочь найти, где в настоящее время находиться икона святителя Николая из разрушенного Чудова монастыря заранее благодарна. Ольга(olga.j@mail.ru)
Здравствуйте, Ольга!
Храмы и постройки Чудова монастыря были разрушены в 1929 году. Об этом сохранилось свидетельство современников, сотрудников Центральных государственных реставрационных мастерских, командированных в Московский Кремль: явившись 17 декабря 1929 г. на работу, они "нашли храм взорванным и представляющим кучу строительного мусора". Оставленные на подмостях две фрески XVI в., аккуратно снятые реставраторами со стен накануне, были также уничтожены.
Недавно музеи московского Кремля объявили о начале масштабного проекта реставрации некоторых икон из иконостаса XVII века из Чудова монастыря.
В 1929 г. Николай Померанцев спас около 100 чудовских икон, перевезя их в музей. Некоторые монастырские иконы передали в Оружейную палату и Третьяковскую галерею. Однако мне доподлинно неизвестна судьба чудотворного образа свт. Николая Мирликийского, который находился до 1929 г. в Чудовом монастыре.
Здравствуйте! Мы с женой решили завести ребёнка. Скажите пожалуйста, можно ли пытаться зачать во время поста?
Здравствуйте, Роман!
Пост, в православной традиции, - это время особого воздержания, как духовного, так и телесного. В духовном плане человек старается больше молиться, читать Евангелие, ходить в храм, делать добрые дела, а в телесном плане - воздерживаться от пищи животного происхождения (мясо, молоко, яйца, сыр), просмотра телепрограмм и т.д. (то есть всего того, что мешает настроиться человеку на молитву). В телесном плане пост представляет также и отказ от супружеских отношений.
Пост - это время покаяния и сугубого моления, и супружеские отношения, в которых предполагается зачатие ребенка, в пост неуместны. Время поста лучше провести в молитве, воздержании и духовном очищении. И вместе с супругой помолиться Господу, чтобы Он благословил осуществить зачатие ребенка по окончании поста.
Добрый вечер! Спаси Вас Господи за Ваши ответы. У меня к Вам два вопроса, очень волнующих нашу семью. 1. У нас родился четвёртый ребёночек, мальчик, 12 июля в день апп. Петра и Павла, но сына мы назвали Серафим в честь прп. Серафима Саровского, т.к. я молился ему и дал обет. Скажите, разумно ли мы поступили, дав малышу имя Серафим или надо было Петр или Павел? 2. Мы не можем найти крёстного для малыша, нет у нас таких знакомых, которые могли бы стать крёстными. Скажите, может ли наш старший сын, родной брат малыша (ему 17 лет) стать крёстным, если нет, то как нам быть? Спаси Вас Господи за Ваши труды.
Здравствуйте, Валерий!
Отвечая на первый пункт Вашего вопроса, скажу, что в Вашей ситуации хорошо было бы назвать ребеночка именем одного из двух первоверховных апостолов, поскольку он родился в праздник этих великих святых. Есть такая благочестивая традиция - называть ребеночка именем того святого, в день памяти которого он родился. Но поскольку Вы по обету уже назвали сына в честь прп. Серафима, то имя менять уже не стоит. Пусть преподобный батюшка Серафим Саровский будет покровителем Вашего малыша, тут греха никакого нет.
Отвечая на второй пункт вопроса, скажу, что Ваш старший сын может стать крестным для Вашего младшего сына и своего брата. Никаких канонических препятствий для этого нет. Главное, чтобы он сам хотел стать крестным для своего младшего брата.
Можно ли получить благословение на брак между отцом и крестной матерью ребенка?(отец бросил мать ребенка). Спасибо.
Здравствуйте, Антонина!
К сожалению, мне придется дать резкий ответ. Для начала скажу, что вопрос поставлен некорректно. Если человек оставляет свою семью (жену и ребенка) и хочет жениться на другой женщине, да еще и крестной матери своего чада, то каждому ясно, даже не анализируя церковные каноны, что это прелюбодеяние, грубое нарушение седьмой заповеди и смертный грех.
О каком благословении Божием тут можно говорить? Дай Бог, чтобы успел до смерти покаяться и получить разрешение от смертного греха, чтобы не явиться пред лицом Божиим с ног до головы в помоях!
здравствуйте батюшка подскажите можно ли вышивать иконы самой?говорят нужно благословление батюшки?очень хочется потом эту икону освятить если это возможно и отдать в дар в приют.
Здравствуйте, Мария!
Нам думается, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "Рукоделие - не иконопись"
Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще, передадим вопрос священнику.
Неоднократно видел во время богослужении (ЛИТУРГИЯ) как старая женщина через северные врата входит и выходит в АЛТАРЬ. Как это возможно, если женщинам запрещается входить туда?
Здравствуйте!
Нам думается, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "Женщина в алтаре?"
Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще, передадим вопрос священнику.
Добрый день! Купил в церковной лавке нательную икону в подарок для Светланы.Написано на ней Святая угодница Фотиано.Светлана,на сколько я помню,по церковному Фотиния.На иконе правильно написано или нет?
Добрый день, Алексей!
Разделяю Ваше недоумение относительно имени Фотиано. Просмотрев полный православный, а заодно и католический месяцесловы, я не нашел ничего похожего на это имя. Существуют имена Фотина, Фотиния и Фотида, которые мы переводим как Светлана. Иногда в надписании иконы используется звательный падеж, есть такой падеж в церковнославянском языке, например, святой чудотворец Николае. Но согласно правилам склонения церковнославянского языка из вышеперечисленных имен никак не получаем Фотиано. Поэтому за ответом на этот вопрос я предлагаю Вам обратиться к изготовителям данной иконы. Кого они имели в виду? Может быть мученицу Татиану?
Правильная надпись на иконе является важным свидетельством, удостоверяющим подлинность написанного образа.
Пока на памятнике заменилась табличка с надписью и фото умершего. Все старое принесла домой. ??? Наверное не права. Да и дома меня "это" тяготит. Подскажите как верно поступать.
Здравствуйте, Галина
В период открытого богоборчества после революции 1917 г. истинная православная вера под давлением советских властей стала искореняться из сердца русского человека. За неимением текста Священного Писания, вероучительных книг (которые были изъяты) и самих священников (чему способствовали массовые расстрелы) люди стали черпать отголоски веры из оставшейся обрядовой стороны церковной жизни. Увы, христианская вера в нашей стране стала превращаться в народное языческое обрядоверие или суеверие (слав. «суе» - напрасно, впустую). Только после Великой Отечественной войны ситуация стала улучшаться, начали открываться храмы, духовные образовательные заведения, можно стало рукополагать священников и печатать некоторые вероучительные книги и тексты Священного Писания. Это значит, что люди стали возвращаться к истинному христианству. Однако серьезные остатки язычества и суеверия существуют и по сей день.
Очень остро этот вопрос стоит по отношению к умершим. Для православного человека ключевым моментом будет регулярная посильная молитва за умершего, для суеверного язычника – правильность атрибутики: могила, гроб, вещи на умершем, поминальная трапеза и спиртное, форма и вид ограды и памятника. С позиции христианской веры у суеверного человека приоритеты расставлены ложно.
Не наполняйте искусственной мистикой то, что таковым не является. Давайте подумаем, как мы относимся к семейному фотоальбому, где запечатлены давно умершие родственники. Мы открываем его и вспоминаем всех, кто изображен на фотографии. Если фотография пришла в негодность, мы ее уничтожаем. Если фотография очень нам дорога, мы пытаемся отреставрировать ее. Думаю, что с табличкой на памятнике умершему Вы можете поступить так же. Старую табличку можно хранить дома, если она Вам дорога как память, но можно и утилизировать эту табличку, потому что она не является святыней.
С точки зрения православного верующего человека, «табличка» как предмет не может Вас тяготить. «Тяготить» могут отношения между Вами и умершим. Отношения могли быть нарушены при жизни умершего (обиды, непонимание, вражда) или после того, как человек уже умер. Это происходит оттого, что мы забываем об умершем, забываем молиться за него. А забывать не стоит. За смертью каждого человека, в том числе нашей, стоит Вечность, ответ перед Богом за нашу прожитую жизнь, ответ за наше отношение к ближнему, даже умершему. Каков ответ – такова и вечность. И от нас зависит – будем ли мы вечно с Богом, или наша вечность будет без Него. Мы можем помочь своей молитвой умершему ближнему и себя освободить от внутренней «тяготы» через покаяние.
Вы спрашиваете, как верно поступать. Самым правильным ответом будет напутствие не оставлять посильной молитвы за умершего, во избежание «тяготы» регулярно исповедоваться, причащаться и читать Евангелие. Поверьте, на большинство Ваших вопросов ответом будет Слово Божие.
дравствуйте! У меня не очень простой период в жизни во взаимоотношениях с людьми. У каждого друга есть кто-то ближе меня. Я встретила молодого человека, которому готова была полностью открыться и доверять, но который оставил меня. В расставании есть вина обоих. Не думаю что бывает, что виноват кто-то один. Я не готова отпустить его. Я чувствую что полюбила в первый раз. Молюсь каждый день, чтобы Бог дал мне еще один шанс всё вернуть, чтобы подсказал мне правильный путь к примирению. Но я не слышу ответа, я не знаю как сделать, чтобы меня услышали и подсказали.
Здравствуйте, Алена!
Вы правильно делаете, что обращаетесь к Богу в молитве о вразумлении. Если человек не может решить своими силами какой-либо вопрос, он обычно прибегает за помощью и вразумлением к Всемилостивому Богу.
Молитесь Господу, чтобы он явил Свою всеблагую волю в решении Вашего вопроса. И если пока что нет ответа на Ваши молитвы, это не значит, что Спаситель их не слышит. Господь всеведущ и всемогуч. Он знает все наши потребности и нужды, знает, что нам полезно, а что будет во вред. Человеку просто нужно немного потерпеть, подождать и помолиться, и Бог, увидев терпение, усердие и наше послушание Его святой воле, непременно разрешит ситуацию так, как это будет полезно именно этому человеку. Даже если это будет не совсем нам приятно и не вполне то, что мы ожидаем, тем не менее, это будет самое правильное решение, ведь оно совершится согласно воле Божией. Не ослабевайте в молитве!
Можно еще добавить, что успех молитвы зависит не только от нашего усердия к этой важнейшей христианской добродетели, но и от того, насколько мы стараемся вникать в Святое Евангелие нашего Господа, насколько стараемся исполнять волю Божию и бороться с собственными грехами, как благоговейно подходим к регулярной личной встрече с Иисусом Христом в Таинстве Святого Причащения.
Здравствуйте, батюшка.
Мой брат пил 16 лет, все это время я молилась за его спасение и помогала ему справиться с этим недугом. Даже нашла невесту от которой скрыла, что он алкоголик. Женитьба ему пошла на пользу, он бросил пить, у него уже две дочери, вроде все хорошо. Но взамен в отношениях со мной я не ждала слов благодарности, я верила, что он просто будет внимателен со мной и не будет позволять, то , что он творил, когда напивался (ругань и побои).
Но он позволяет в мой адрес, когда ему что-то не нравится, оскорблять меня. Такое чувство. что это вошло у него в привычку. И после последнего случая мне захотелось вычеркнуть моего брата из моей жизни. Я вдруг почувствовала эту необходимость, я не хочу за него молиться больше, хочу чтобы он пошел своей дорогой, а я своей. Пусть будет счастлив, и более никаких чувств я к нему не испытываю.
Считается это грехом, если близкий человек отнимает много душевных сил, и доставляет переживания, а взамен ничего? Можно ли поступить так?Спасибо.
Здравствуйте, Татьяна!
Вам не стоит горячиться и порывать отношения с родственником. Он ведь, в первую очередь, Ваш брат; каким бы плохим ни был, а родственными узами Вы будете скреплены до конца дней. И молитву за него нужно не прекращать, а наоборот усугубить, поскольку Вы же сами видите ее плоды: брат остепенился, женился, воспитывает детей и, видимо, старается вести здоровый образ жизни. Это произошло по Вашей за него молитве и по милости Божией к нам, грешным.
И вот теперь, когда он стал «человеком», Вы хотите лишить его своей молитвы и поддержки: это неправильно. Понятно, что он относится к Вам не по-братски, может, даже не всегда по-человечески, но Вы должны постараться перетерпеть это до конца. Вы ведь столько лет терпели, несли свой жизненный крест, все перенося, а теперь хотите его бросить, когда до конца, кажется, уже недалеко. Церковь учит нас не искать от людей благодарности и похвалы, мимолетных почестей и наград. Искать же прежде всего следует Царствия Божия и правды Его. Если мы в этой жизни будем иметь все блага, постоянную похвалу и награду от людей, то в будущей жизни у нас этого уже не будет, поскольку мы получили это на земле. А Христос, когда его спросили, сколько раз прощать брату своему, сказал, что нужно прощать до седмижды семи раз, то есть столько раз, сколько человек согрешит против тебя. Вспомните притчу о блудном сыне, рассказанную Господом (см. Лк 15, 11-32), и постарайтесь воплотить ее в своей жизни.
Постарайтесь сохранить отношения с братом и теплоту к нему, несмотря на его поведение. Вы можете пореже с ним общаться и видеться, чтобы Вам было поспокойнее, но совсем порывать отношения и оставлять молитву за него не стоит.
Здравствуйте, батюшка! Я являюсь крестной мамой племяннику. Сейчас у него родилась дочь, и он с женой просит, чтобы я ее крестила. Я согласна, но терзают сомнения. Не грех ли быть крестной мамой дочери своего крестника?Ответьте, пожалуйста. Елена
Здравствуйте, Елена!
На заданный Вами вопрос можно ответить положительно. Вы можете стать крестной, канонических препятствий по церковным правилам в данном случае никаких нет. Но Вы должны помнить о том, что быть крестной – это не просто «покрестил – и все», а дальше – вспоминать о крестнице только на именины и в день рождения...
Главная задача крестного (крестной) – не дарить подарки, а воспитывать Человека, истинного члена Церкви Христовой, способного по-христиански жить и стать наследником Небесного Царства.
Поскольку во многом от крестного (крестной) зависит духовное воспитание воспреемника (воспреемницы), Вы должны подумать, сможете ли Вы руководить духовно своей крестницей так, чтобы она была истинной христианкой, живущей по заповедям Божиим, или же она будет только редкой захожанкой, а то и вовсе уйдет от Бога, даже забыв, что Ему усыновлена (в данном случае следует сказать – удочерена).
Для того чтобы учить и воспитывать других в вере, нужно и самому быть не чуждому тому, что пытаешься донести и чему научить.
Мой муж - крещеный,но не верующий. Он все делает для того, чтобы я не ходила в Церковь и не читала православные книги, не читала утреннее и вечернее молитвенные правила. Он загружает меня работой так, что на чтение не остается ни сил ни времени. Благодаря дискам с записями я знаю Евангелия и слушаю Псалтирь, ну и другую информацию, при этом я занимаюсь делами, например, глажу белье. Против этого он не возражает и не скандалит. Благодаря записям я духовно просвещаюсь.
Благодарю Вас за помощь. С уважением Наталья
Здравствуйте, Наталья!
Для верующих людей есть несколько путей познания Бога, в Которого они верят, Которому они доверяют свою жизнь. Самое тесное соединение человека с Богом происходит в Таинстве Причащения. Самый откровенный разговор с Богом возможен через молитву и познание Его Слова – Евангелия. Когда мы ведем диалог с человеком, то стараемся настроиться на беседу, продумать некоторые вопросы и ответы, пытаемся вести осмысленную речь и контролировать свои слова. Если при разговоре с Богом правильно настроены наши ум и сердце, если они поняли и услышали слова молитвы и Священного Писания, тогда услышит нас и Бог.
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф.6:5-6).
Даже в толпе народа, в автобусе или метро нетрудно войти в комнату своей души и затворить в ней дверь. Аналогично и в Вашей ситуации: вполне можно без внешних молитвенных выражений, нарочитого стояния перед иконами, листания страниц погрузиться молитвенными воздыханиями в свой ум и сердце. Слушайте на любых носителях Священное Писание, Псалтырь и молитвы, но не забывайте, что полноценная жизнь верующего человека невозможна без приобщения к Таинствам Церкви, без участия в них, без покаяния и причастия.
И при всём этом постарайтесь всё-таки находить время – на улице, в автобусе, в поезде, в ванной комнате, ещё где-нибудь, когда Вы без всяких внешних выражений молитвы наедине побудете немного с Богом, прочитаете несколько кратких молитв, выразите свои мысли и чувства и просто молча постоите перед Богом с осознанием своего недостоинства. А уж всё прочее, о чём Вы говорите, тогда может быть хорошим дополнением.
Добрый день, батюшка! Прошу Вашего совета. В этом году я планирую поступать в духовную сеимнарию. Скоро мне предстоит проходить Епархиальный Совет (Московская Епархия). Мне 31 год, светское образование - высшее медицинское. Очень сильно переживаю, удастся ли пройти Совет. Подскажите, пожалуйста, на что мне стоит обратить особое внимание, какие вопросы чаще всего задаются Владыкой и как себя вести на Совете? Заранее благодарен за отет! Спаси Вас, Господи!
Уважаемый Роман!
В нашей Московской епархии уже на протяжении нескольких лет для поступления в любое духовное учебное заведение необходимо пройти собеседование на Епархиальном совете. В первую очередь это установлено для того, чтобы отсеять случайных людей. Часто бывает так, что человек, послушав невзвешенный совет какого-либо священника, решается на поступление в духовное учебное заведение, не имея под собой твердого фундамента веры, не имея глубокого внутреннего ощущения того, зачем ему нужно духовное образование.
Священники знают, что раньше, когда не было еще обязательным прохождение Епархиального совета перед поступлением в любое духовное учебное заведение, будь то семинария или богословский институт, каждый учебный год начинался с того, что через два-три месяца после его начала определенное количество людей уходило. Уходили по разным причинам: по своей воле, понимая, что оказались здесь случайно, и осознав, что пришли сюда не по зову сердца, а по своей глупости, а некоторых отчисляли и за нарушения режима, распорядка, так как учебный совет считал невозможным дальнейшее нахождение этого нецерковного человека в стенах учебного заведения.
Чтобы избежать этих неприятностей и было установлено обязательное прохождение Епархиального совета. Беседуя с желающими поступить в духовное учебное заведение, члены Епархиального совета отталкиваются от автобиографии и характеристики, данной духовником.
Вы пишете, что имеете высшее медицинское образование. Я уверен, эта тема обязательно прозвучит на собеседовании в Епархиальном совете. Вас, наверняка, спросят: "Почему Вы, получив медицинское образование, не пошли работать по специальности, а решили поступить в семинарию?" Если человек имеет возможность реализовать себя в той профессии, к которой он стремился на протяжении многих лет, и вдруг резко меняет свое желание, то не является ли это чертой характера: бросать начатое дело, не завершив его до конца? Поэтому прежде всего попытайтесь самому себе ответить на этот вопрос, а потом объяснить Епархиальному совету, зачем вы поступаете в семинарию, кто вам посоветовал, ваше ли это желание и чем оно продиктовано.
Кроме того, человек, стремящийся учиться в духовной школе, может не иметь глубоких богословских знаний, но основы на уровне Закона Божия знать должен. Необходимо уметь читать по-церковнославянски, понимать основы богослужения, знать события Нового Завета, да и Ветхий Завет в объеме Закона Божия.
Но главное все-таки, на мой взгляд, для членов Епархиального совета - не столько оценить Ваши знания, сколько увидеть Вас. Опытные священнослужители, тем более Владыка Григорий, архиепископ Можайский, который всегда председательствует на Епархиальном совете, видя Вас перед собою, уже многое поймут: случайный Вы человек, ищущий комфортное и благополучное место, или же человек, который действительно хочет послужить Церкви, отдавая всего себя для проповеди Евангелия.
Моя сестра очень тяжело болеет, мама уволилась с работы по уходу за ней. Постоянная борьба за жизнь, и сильные страдания. Ещё до болезни ей написал священник и стал с ней общаться. Они очень хорошо общались, доверяли друг другу, поддерживали. Говорил, что она для него как дочка, как крестница, что он друг навсегда. Когда мы крестились у нас не было крестного. И он ей написал: «Можно ты тогда будешь мне как названная крестница?» А потом где-то через год она заболела. Многие люди ушли, оставили в беде, а батюшка не ушёл, а наоборот стал моральной поддержкой, писал ей, подбадривал. И дал обет Богу - не употреблять спиртного пока моя сестра не выздоровеет. И держал. Шло время, болезнь не проходила. И где-то года через 3 - он бросил обет, сказав, что из-за него он отпал от своих компаний. Стал небрежно к ней относиться, что бывало так, что случался приступ после его поступков или слов. Он бывало обещал, а обещания не выполнял, а она верила и ждала. Его дружба оказалась «построенной на песке», друг «оказался вдруг и не друг и не враг, а так…» А потом он и сестру бросил, предал её, что стало для неё сильным ударом, т.к. живого общения у неё нет (уже 8 лет болеет) состояние тяжелое, что она только письменно может поддерживать связь с миром. Скажите, можно ли вымолить сестру не смотря на нарушенный обет священника? И она тогда обречена на смерть? Раз есть обет, который оставлен, то вымолить нельзя, пока обет не возьмёт назад (а назад он не возьмёт), т.к. он ушёл совсем, и она для него ничего не значит.
Здравствуйте Татьяна!
Из Вашего вопроса мне понятно, что у Вас есть сестра, которая тяжело болеет, нуждается в помощи Божией и простом человеческом общении. Также из Ваших слов вытекает, что на протяжении многих лет она общалась с неким человеком, которого Вы именуете батюшкой. Но остается непонятным: виделась ли она с ним лично и знаете ли Вы этого человека, или общение происходило только по переписке.
Ваше описание их взаимоотношений вызывает недоумение. Такой стиль никак не походит на отношения православного священника с христианкой, а, простите за прямоту, намного больше отвечает взаимоотношениям любовника с любовницей. Взаимоотношения духовника с духовным чадом строятся совсем иначе, на иных духовных принципах и иначе развиваются. Вы пишете о том, что этот человек дал обет не пить спиртного, а затем обет бросил, потому что отпал от своих компаний и захотел снова к ним вернуться; стал небрежно к ней относиться, у нее были приступы из-за его слов и поступков; он обещал и не выполнял свои обещания, а она верила, и ждала… Простите еще раз, но это никак не похоже на взаимоотношения священника и духовного чада.
В конце Вашего вопроса Вы делитесь своими опасениями, что, поскольку этот человек не сдержал свой обет пред Богом, возможно, из-за этого Ваша сестра обречена на смерть. Надо понимать: жизнь и смерть в руках Божиих, и Господь продляет или сокращает жизнь. Это не зависит от чьих-то обетов. Тем более, обет дан не ей самой: не она обещала каким-то образом поступать ради каких-то Божиих милостей, а посторонний человек.
Вымолить можно пытаться любого человека. Господь призывает нас к тому, чтобы мы проявляли любовь друг к другу, и молиться мы должны за своих близких и в домашней молитве, и особенно в молитве церковной, когда мы подаем записки о здравии своих близких и на Божественной литургии совершаем общецерковное поминовение всех христиан. Эта молитва очень действенна и приносит реальную помощь человеку, за которого мы совершаем молитву. Дает она также помощь и самому молящемуся, потому что мы, исполняя заповедь Божию о любви к ближним, тем самым поворачиваемся в сторону благодати Божией.
Советую Вашей сестре почаще исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин. Из Вашего вопроса не ясно, причащалась ли, исповедовалась ли Ваша сестра. Если она не может выходить из дома, то можно позвать священника из ближайшего храма, чтобы он исповедал и причастил ее; и необходимо, чтобы исповедь и Причастие были регулярными - каждый месяц, можно и почаще. Хотелось бы посоветовать, чтобы Вы приобретали своей сестре духовные книги, чтобы она читала духовную литературу. Сейчас есть православные аудио- и видеоматериалы, которые можно легко найти в православных храмах в церковных лавках.
Придя в храм и поговорив со священником, описав ему ситуацию с Вашей сестрой, Вы не останетесь без помощи. Священник придет, пообщается с ней, поможет ей преодолеть те трудности, которые связаны с ее положением. Действительно, человек испытывает потребность в общении. И, не умея реализовывать эту потребность в общении с Богом, человек нуждается в простом добром слове, во внимании, в участии в его жизни, поэтому, конечно же, Вам, как близкой родственнице, необходимо нести свой жизненный крест, помогать своей сестре в ее тяжком недуге. Этого ждет от Вас Господь. И, стремясь к помощи своей сестре, Вы и себе проложите путь к благодати Божией, которая касается сердца человека, стремящегося деятельно реализовывать любовь к Богу и к ближнему в своей жизни.
Здравствуйте!Меня очень мучает один вопрос ответ на который я не могу найти.1.5 года назад я родила дочь,сама без обезболивания естественным путём,но роды мне искусственно вызвали без особых медицинских показаний и я сама тому виной,хотела родить скорее лишь бы с доченькой всё хорошо было.А теперь я мучаюсь не совершила ли я ошибку??Не пошла ли против воли Божьей когда человеку дано родиться в свой срок...
Здравствуйте!
Конечно, все, что дает нам Бог, должно быть совершаемо в то время, которое Господь нам для этого отводит. И ребенок естественным образом развивается в утробе матери определенное количество недель, которое определено Самим Творцом. Но оценить Ваше стремление родить поскорее ребенка, вызвав искусственно роды, я думаю, можно, лишь проанализировав мотив Вашего тогдашнего желания это совершить.
Вы пишете о том, что хотели поскорее родить, лишь бы с Вашим ребенком было все хорошо. Исходя из этих Ваших слов, становится понятным, что Вы хотели блага для ребенка и, насколько я понимаю, не встретили активного противодействия Вашему желанию со стороны медицинского персонала. Если же Вы сознательно хотели поскорее избавиться от своей беременности, поскорее разделаться с этим бременем, чтобы, родив, снова пуститься в веселую беспечную жизнь, то здесь, конечно же, есть ошибка поведения и грех с точки зрения православного мировоззрения. В этом ведь случае эгоизм господствует над всем, даже над благом своего младенца.
Но прошло уже полтора года. Не совсем ясно из Вашего вопроса, каково состояние Вашего ребенка. Здорова ли Ваша дочь, и что мучает Вас относительно этого вопроса: ее ли болезненное состояние, или то, что она родилась недоношенной, и это сейчас проявляется в ее физическом или духовном состоянии? Или же Вы просто, имея какое-то языческое, суеверное представление о некоем предопределении, считаете, что человек родился не тогда, когда "звезды определили"? Православный христианин понимает, что все в руках Божиих, и никакие предопределения не имеют места в жизни человека. Господь дает каждому человеку, родившемуся в этот мир, потенциальную возможность быть святым, потенциальную возможность реализовывать себя как образ Божий в этом мире. Каждому человеку, независимо от того, когда он родился: в девять ли месяцев или в семь - Господь дает возможность научиться любить Бога, научиться любить людей, научиться благодарить Бога за жизнь. Конечно же, от родителей зависит тот душевный и физический потенциал ребенка, который может быть очень большим, а может быть и довольно ущербным в связи с тем, что родители, в первую очередь мать, не берегли себя во время беременности и душевно, и физически, не прилагали усилий для того, чтобы ребенок получил больший положительный импульс и больше духовных, душевных и физических сил после своего рождения. Часто будущая мать забывает о том, что она, нося под сердцем свое чадо, уже не принадлежит только себе, что каждое ее действие, даже каждая ее мысль, отражается на будущем ребенке. И от того, как она будет себя вести эти несколько месяцев своей жизни, зависят потенциальные возможности ее ребенка на всю его последующую жизнь. Поэтому, конечно же, раздумывать над этим необходимо, и если Вы ощущаете укоры совести, что не всегда думали о ребенке, а часто на первое место ставили какие-то свои желания поскорее избавиться от определенных трудностей, необходимо прийти в церковь и покаяться на исповеди в своих немощах, в своих грехах. Господь, простив нам наши немощи, наши несовершенства, позовет нас дальше идти путем христианской жизни, чтобы помогать и себе, и своей душе, и своим близким, своему ребенку правильно формировать свое отношение к этому миру, к тем делам, которые Господь благословляет нам совершать в нашей жизни.
Вашу дочку необходимо почаще приносить в храм и причащать. Утром совершается Божественная литургия, и в конце Литургии священник выносит чашу с Телом и Кровью Христовой и причащает из нее всех верующих, готовящихся к этому Таинству. Младенца можно принести к концу службы, потому что, естественно, малыш не может всю службу находиться в храме, он нуждается и в пище, и во сне. Причащать ребенка нужно как можно чаще, чтобы он уже с младенчества общался с Богом, чтобы Господь, помимо наших научений, уже учил человека жить, познавать этот мир так гармонично, как нужно его видеть, дабы приносить Богу благодарение за то, что Господь нам в жизни дал.
Здравствуйте. Я 11 лет в браке. Познакомились с мужем, когда мне было 22, ему 24. От Церкви оба были очень и очень далеко. Встречались, он в меня влюбился. Вскоре я забеременела, он сделал предложение и мы поженились. Я полюбила мужа. Он был очень заботливым, добрым и вообще казался верным человеком. Но периодически пропадал на пару тройку дней в течении всех этих лет. Телефон всегда недоступен. Я молилась, плакала, переживала. Потом являлся потрепанный, говорил что пил и было стыдно позвонить мне. Я прощала и верила, молилась Божьей Матери об исцелении от недуга пьянства. Кстати не пьет уже года 3 точно. Хотя все равно бывало приходил утром, говорил дела, сотовый не ловил там где он был. Я после первого сына сделала три аборта. Потом очень каялась, просила у Бога прощения. Но в Церковь боялась идти, т.к. не знала вообще как туда войти и что делать. Но просила, чтобы Господь простил и еще при жизни дал мне воздаяние за мои грехи, насколько я смогу понести их. Родила дочь. Она родилась недоношенной: 28 недель, 1280 грамм. Очень было страшно. Я молилась. После ее рождения пошла в Церковь, исповедала грехи свои, стала причащаться, вообще стараться воцерковиться. С дочкой все нормально, но я очень надорвалась психологически на ней. Стресс был сильным. Потом мы с мужем повенчались (4 года назад). Потом священниик в Оптиной Пустыни сказал, чтобы я родила еще ребенка. Я сказала, что плохо себя чувствую физически (это была правда) и что мои дети мне тяжело достались: старший очень сложный ребенок, непослушный, а дочь еле выжила, Слава Богу сейчас все с ней нормально. Но он сказал, что это оттого, что я жила неправильно, а теперь у меня родится Ангел. Сказал, что здоровье ребенка зависит не от здоровья женщины, а от воли Господней. Я передала слова мужу и мы решились. Вот я родила пол года назад девочку. Она родилась абсолютно здоровенькой 4110г. И спокойная и умница, и все, как сказал священник. Но когда ей было три месяца, я узнала, что у мужа другая женщина. Я сама вывела его на разговор серьезный, т.к. видела, что что-то происходит. Он полюбил ее, когда я была беременна. Интимные отношения были запрещены, т.к. была угроза, а у него была потребность. Он сообщил что жить не может без этой девушки (она меня младше на 10 лет), и что она его судьба. Я спросила, был ли он со мной счастлив и в чем моя вина, ведь в разводе всегда виноваты оба. Он сказал, что был все эти годы счастлив и моей вины нет. Просто он меня любит как человека, я самый близкий и родной ему человек, но не любит меня как женщину. То есть ко мне нет сексуального влечения. Правда, через несколько дней он пришел просить прощения и сказал, что бросил ту девушку (видимо под влиянием родителей, которые были в шоке от его поступка и попытались повлиять на него). Я узнала ее номер и позвонила ей. Она мне сообщила, что он ее очень любит и что все эти годы изменял мне с проститутками, начиная с младенчества первого сына (когда тому был 1 месяц) и даже в дом водил шлюх, когда я была на даче с детьми. Он, когда узнал о моем звонке ей, побежал к ней, умолять ее не бросать его. Когда пришел домой, я собрала ему его вещи. Он подтвердил, что все, что она сказала - это правда. И что он с одной стороны любил меня светлой частью души, а другой частью (то есть темной) - изменял. Он ходил на исповедь и причащался, но теперь я понимаю, что с его стороны это было лицемерием, ибо он не исповедавал грех блуда. Да, я должна сказать, что действительно, я никогда особо не любила интимных отношений с ним. Он не чувствовал меня как женщину. Я не отказывала ему в интимной близости, но и не могла любить его наверное так, как он того хотел. Я вообще, если честно, не нуждаюсь в этом. Для меня главное в муже была, любовь как к Человеку, а не к мужчине. Мне больше нужна духовная близость с человеком, ну обняться там, а не секс. Может это потому что я устаю в течении дня и мне не до этого. А может потому, что когда он ко мне прикасался, я чувствовала какую-то животную пошлость, и мне было не приятно. Его любовница тоже сказала мне, что в постели он ей не нравится, "накидывается как животное". Теперь он хочет вернуться (прошло 3 месяца с тех пор, как я узнала обо всем). Я сказала, что такое я не смогу простить. Он просит простить ради детей. Я знаю, что с ней он не расстался, но видно уже охладел. Я не смогу его простить как мужа. Как человека могу. Я знаю, что мы все грешные, кто в чем. Мне кажется, он просто болен блудом, а ведь мы все чем-то греховным больны. Но я не хочу быть с ним в интимных отношениях. Мне это противно. Но у меня трое детей от этого человека. Он вроде их любит и они его. Плюс финансовый вопрос, общая квартира. Младшей девочке всего 6 мес., я не могу пока выйти на работу. Что же мне делать в такой ситуации? Знаю, что все, что я получаю, это за мои грехи. Не перед мужем, нет, я действительно хотела искренне создать христианскую семью, доверяла ему и любила его. Для меня удар, что он оказался не таким, каким представлялся. Но перед Богом я во многом виновата, и знаю, что получаю свое. Но очень жаль детей. Будет ли им полезна такая "семья"? Или лучше расстаться с ним, и жить пусть в бедности, но не с блудником? Большого чувства вины я у него не наблюдаю. Сказала ему, что все решу осенью. Простите за сумбур. Сложно описать всю свою жизнь.
Здравствуйте, Мария!
Отвечая на Ваш вопрос, никто не сможет дать правильную оценку Вашему мужу, потому что состояние его души, его мысли и грехи знает только Ваш муж и Господь Бог. Ни один человек на свете не вправе осудить другого, ведь мы смотрим своими глазами, засыпанными греховным мусором. Значит, ответ на вопрос будет адресован только тому человеку, который его задает, т.е. Вам.
Когда мужчина и женщина хотят создать христианскую семью, то фундаментом нового союза они выбирают Христа и Его заповеди (см. Мф. 7:24-27). Когда мы говорим о христианской вере, то имеем в виду не только веру в существование Бога, а веру как доверие Богу. Для того чтобы доверять Богу (как, собственно, и человеку), нужно Его узнать, познать. Познание Бога - это логическое, умственное и сердечное знание о Нем. В познании Бога мы обретаем Жизнь Вечную и соединяемся с Ним. Познать Бога можно через Евангелие - Слово Божие - и молитву. Только с помощью Евангелия и молитвы можно вступить в диалог с Богом, можно с Ним общаться, можно понять Его Волю. Молитва - это одновременно искание Бога и встреча с Ним, которая перерастает в общение.
Если мы хотим действовать заодно с Богом, нужно расположить себя к свободе Его действий, сказав: "Господи, в любом случае Ты сделаешь по-своему, так и поступай, я не буду Тебе мешать". Надо учиться различать Волю Божию и свою волю, помнить то, что разные судьбы по-своему сокровенны. Поэтому все события, которые происходят в жизни христианской семьи, принимаются как должное с пониманием того, что всё ниспослано Богом для пользы семьи. Этими событиями могут быть как самые радостные - рождение ребенка, успехи супругов или детей, выздоровление, так и самые печальные - болезнь или смерть. Если искренне выбрать жизненными ориентирами Христа и Евангелие - Слово Божие, человеку совсем несложно будет расставить ценности в своей жизни. Например, если перед ним встанет выбор: рождение еще одного своего ребенка с одной стороны и квартирные (или другие) неудобства с другой стороны, то православный христианин даст возможность появиться на свет новому человеку. Или, например, если в результате недопонимания, невнимания, небрежности в семье возникает ссора, то человек, живущий по Слову Божиему, приложит все усилия, чтобы примириться и сохранить семейный союз, сделать так, чтобы он не распался. Повторяю, что человек, доверяющий свою жизнь Богу и следующий Его Заповедям, всегда сделает правильный жизненный выбор.
Давайте подумаем - так ли обстоит дело в Вашей жизни? Мне кажется, что Ваш "фундамент" для построения христианской семьи совершенно не подходит. Вы говорите, что "действительно хотела искренне создать христианскую семью", а на Вашем "счету" три аборта, то есть три сознательных убийства своих же детей (ведь человеческая жизнь начинается с зачатия). Простите, но Вы так вскользь говорите о Ваших абортах, что совсем не понятно, было ли у Вас осознание совершенного преступления - убийства, - или дальнейшая исповедь была сродни обряду: так надо, чтобы все было хорошо? Три раза - это уже не случайность, это осознанный выбор. Вы просили у Господа, чтобы Он при жизни Вам "дал воздаяние за грехи, насколько сможете понести". И вот Бог посылает Вам нелегкое испытание, "воздаяние". Давайте задумаемся, ведь не Бог посылает воздаяние, а наступают естественные последствия нарушения заповедей: если человек пошел на красный свет и его сбила машина, то это не машина и не светофор его наказали, и не тот, кто правила придумал, - эта трагедия случилась по вине человека (а соблюдение правил, напротив, должно было уберечь его от трагедии). Заповеди - не просто запрет. Заповеди - это предупреждение страшных последствий поступков человека. Ваше "воздаяние" можно считать следствием Ваших преступлений, но всю вину за случившееся Вы сваливаете на своего мужа, очень отстраненно связывая это с собственными грехами. Безусловно, это не повод выгородить мужа и осудить Вас, но стоит здесь задуматься, что хуже: быть блудником или убийцей? Что станет большим ударом по семье с христианской точки зрения.
Аборт, то есть убийство, имеет губительные как духовные последствия, так и физиологические (то есть с медицинской точки зрения). С духовной стороны преднамеренное убийство - самый тяжкий грех перед Богом, умертвляющий все чувства, поэтому лечить душу несравнимо тяжело. Требуется не просто разовое покаяние, требуется повседневное покаяние в неправильном образе жизни. Требуется покаянный образ жизни. Могут возникнуть и физиологические отклонения в организме женщины - от бесплодия до отсутствия желания близости. Медицинская статистика свидетельствует, что 95% женщин, сделавших аборт, имеют физиологические отклонения разной степени.
Теперь об интимных отношениях. В Библии совершенно четко сказано, что благословение на продолжение рода дано уже в раю, то есть в самой половой жизни и деторождении греха нет. Другое дело, что грех после грехопадения вошел в человеческие отношения, в том числе и половые, исказив их. Но даже после грехопадения Бог сказал женщине: Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою (Быт. 3:16). Таким образом, интимные отношения между супругами являются неотъемлемой и существенной составляющей семейных отношений. Всё, что сопутствует семейной жизни: интимные отношения, совместное воспитание детей, хозяйство, просто общение между собой и т.д. - все это средства, помогающие супружеской паре достичь единства. По словам свт. Иоанна Златоуста, христианская семья является малой Церковью. Как Церковь, имея главой Христа, объединяет всех своих членов в одно Тело, так же и христианская семья, тоже имеющая своей главой, "фундаментом" Христа, должна способствовать единству между мужем и женой. В брак вступают изначально разные люди. Не муж здесь должен жене уподобиться и не жена мужу, но и муж, и жена должны постараться уподобиться Христу. Только в этом случае можно будет преодолеть сексуальную, психологическую и любую другую несовместимость.
Супружеская близость - это еще и потребность, которая дана Богом. Основой супружеской близости должна быть жертвенная любовь между мужем и женой, где при желании единения одна половина способна уступить другой. Любая "интимная техника" надоедает, любое удовольствие, не сопряженное с личным общением, приедается, и потому требуется все большая и большая острота ощущений. Наибольшую радость супруги получают от взаимного общения при условии любви между собой. Но это не повод переносить отношения только на духовный уровень. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7:4-5). Если нет категоричных медицинских противопоказаний, не стоит отказываться от супружеских отношений. Жена-христианка и в этом вопросе может проявить жертвенность: уступить или потерпеть. Потому что если жена будет игнорировать интимные отношения, а муж будет испытывать нестерпимую потребность в половой жизни, то он наверняка заведет себе любовницу, и последнее будет горше первого. В интимной супружеской жизни действует всё тот же основной христианский принцип: отдать себя. Не "удовлетворить желание", "насладиться" или "насытить страсть" - всё это ведет лишь к угасанию полноценной половой жизни как у мужчин, так и у женщин, - а именно отдать себя, подчинить свои интимные желания жене (мужу), направить свою волю не на себя, а на радость и счастье другого. Это хорошо известно медикам, специалистам по гигиене брака и безоговорочно укладывается в христианское понятие о супружестве.
Вы просите совета: что же можно попытаться сделать в Вашей непростой ситуации? Считаю, что начать надо с себя. В каждой жизненной ситуации у человека существует выбор, как ему поступить. У Вас также был очевидный выбор: при каких обстоятельствах вступать в брак (не по факту беременности, а по обоюдному чувству любви); сохранить жизнь или отнять; идти ли в Церковь каяться, причащаться, к священнику за советом или пытаться справиться в одиночку; пытаться наладить близость с мужем или совершенно игнорировать интимную жизнь; каждый раз прощать мужа или копить раздражение, отвращение и гнев в своей душе. Поэтому именно сейчас Вы должны выбрать: попытаться ли сохранить семейный союз или разорвать отношения с мужем и разойтись в стороны.
Попытка сохранения Вашей семьи с мужем и детьми - это очень тяжелый путь. Кроме постоянной внутренней работы, внутреннего ограничения, надо будет ежедневно внимательно следить за своими словами, настроением, своими отрицательными качествами. Стоит на миг потерять чуткость и бережность к любимому человеку, тут же их место займут небрежность и раздражение. В Вашей ситуации самым часто употребляемым словом должно стать обоюдное "прости"; самой насущной задачей - построить христианскую семью с Богом, Церковью, Таинствами и молитвой; самое главное внимание уделить детям, ведь именно им придется "пожинать" плоды родительских ссор, измен и обид. Даже если Ваш муж пока не тянется к Богу, именно Вы сделайте первый шаг навстречу Христу. Дайте пример чистосердечного покаяния, соедините свой выбор со Христом через Евангелие и Таинства, вникните в суть христианской жизни на земле. Это пример и для мужа, и для детей. Муж сам сделает выбор. По словам апостола Павла, если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь - святы. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? (1 Кор.7:12-14,16). Идя по этому жизненному пути, о себе можете забыть. Образ жизни эгоистки не сопоставим ни с христианский семьей, ни с воспитанием детей. Все ваши домыслы, мечтания и личные желания останутся в прошлом. Ради поставленной цели - сохранения семьи - Вы в этом случае будете жить ради мужа и детей.
Есть и другой, более легкий путь. Церковь разрешает семейный развод по факту измены (прелюбодеяния) одной из сторон. Сам факт измены - лишь фиксация "чёрствости" супружеских отношений, "мёртвости" любви между супругами. Вы можете получить у правящего архиерея право на развод (в Московской епархии архиерей может дать благословение на венчание второго брака) и жить самостоятельно, вместе с детьми (это должен зафиксировать гражданский суд), отдельно от мужа. Вы даже можете второй раз выйти замуж и обвенчаться. Правда, дети все равно будут обречены на безотцовство. Этот путь требует меньшей внутренней духовной работы, так как на Вашей стороне - очевидный факт измены мужа, моральное и юридическое право. Насколько он будет правильный, я не знаю. Выбор Ваш, как и прежде.
Усиленно, искренне просите помощи у Бога, святых покровителей семейного союза и с твердой уверенностью положитесь на Промысел Божий. Господь милостив ко всем людям. Наша задача познать Его, то есть научиться Его любить через любовь и сострадание к людям. Начните с самого близкого круга - пока ещё существующей Вашей семьи!
Я с мужем развелась по причине пьянства и драк. Сейчас он не пьет и хочет помириться, но дети не хотят с ним жить. что делать?
Здравствуйте, Ольга!
Чтобы понять, что Вам делать, Вы должны сначала ответить на несколько вопросов. Вы сами-то хотите примирения? Хотите ли Вы пойти навстречу отцу Ваших детей? Простили ли Вы его и сможете ли принять назад, несмотря на развод?
После честного ответа на эти вопросы Вам станет понятно, что делать дальше. Но в любом случае помните, что Православная Церковь учит прощать согрешающего против Вас близкого человека, а разводиться дозволяет в крайних случаях, когда человек становится социально опасен и представляет прямую угрозу семье и детям, а если этого нет, то и вопрос этот не стоит. А уж если он справился с недугом и хочет наладить отношения, нужно постараться поддержать эту инициативу.
Пусть он приходит к Вам домой, общается с Вами и детьми, помогает в хозяйственных вопросах, но начинать семейную жизнь с ним не торопитесь. Пусть дети попривыкнут к нему. Объясняйте детям, что, несмотря на его прошлую жизнь, он их отец, а родителям следует оказывать почтение и уважение, несмотря на их грехи.
А сами постарайтесь стать ближе к Богу: почаще посещайте богослужения, исповедуйтесь, причащайтесь, не оставляйте домашней молитвы, читайте Евангелие, духовную литературу, молитесь за своего мужа и детей подвигайте молиться за него, чтобы Господь, если есть на то Его благая воля, вновь соединил Вашу семью.
Здравствуйте, ребенок родился 23 февраля, назвали Иваном. Какой из святых может стать его небесным покровителем?
Здравствуйте!
Небесным покровителем Вашего ребенка может стать любой святой, к которому Вы имеете особое духовное расположение, к которому Вы, а впоследствии и он сам, будете обращаться за молитвенной помощью и поддержкой.
Вы хотите узнать, когда у Вашего ребенка именины, в честь какого святого он получил имя Иван. Действительно, в Русской Православной Церкви существует древняя традиция, согласно которой все люди, принимающие Таинство Крещения, нарекаются в честь христианских святых. Есть имена, каждое из которых носит только один святой. В таком случае достаточно открыть Православный календарь, чтобы посмотреть, когда празднуется память этого святого, и, соответственно, в этот день будут именины того, кто носит это имя. Но в Вашем случае с именем Иван (а по церковно-славянской традиции оно произносится Иоанн) святых, носящих это имя, много. И здесь можно руководствоваться разными традициями.
Если Вы знаете день крещения Вашего ребенка, то ближайший день памяти соименного святого после крещения малыша и может являться его именинами. Соответственно, этот святой будет небесным покровителем Вашего ребенка.
Если же Вы не знаете или не помните, когда был крещен Ваш ребенок, то можете найти ближайший после дня его рождения день памяти того святого, который соименен Вашему ребенку. Если 23 февраля - день рождения ребенка, то ближайший день памяти святого с именем Иоанн - 26 февраля. В этот день празднуется память сразу нескольких святых, носящих это имя, - мучеников, новомучеников и исповедников Российских, которые исповедовали веру Христову во времена последнего гонения на веру и Церковь в тридцатых годах прошлого столетия.
Часто бывает так, что родители еще неродившегося ребенка уже выбирают ему имя в честь особо полюбившегося им святого, и, соответственно, день памяти этого святого и будет именинами, независимо от того, когда малыш был рожден или крещен.
В любом случае желательно прийти в храм и, лично пообщавшись со священником, выбрать святого, в честь которого наречен Ваш ребенок. При этом очень хорошо было бы не ограничивать приобщение Вашего сына к Церкви Христовой только поиском дня его именин, а стараться как можно чаще приносить его в храм для причащения Святых Христовых Таин, чтобы он еще с младенчества приобщался ко Христу и духовно развивался.
Узнала, что для св.Иосифа было приемлемо убийство во имя Божие "Если кто-нибудь убьет по воле Божией - убийство это лучше всякого человеколюбия. Если же кто-нибудь и окажет милость, из человеколюбия, но вопреки воле Божией, - милость эта недостойнее всякого убийства". причем это относилось даже к ПОКАЯВШИМСЯ ЕРЕТИКАМ!!!. Просто странно что такая жестокость от рук православных, которые мучили и убивали еретиков, и убеждали при этом царя, что нет греха мучить их. А где желание простить? да и такие жесткие меры к чему?
Здравствуйте. Меня всегда интересовал вопрос, если Бог всезнающ, то он должен знать в том числе и то, как я поступлю в той или иной ситуации. И еще в момент моего рождения знать, как сложится моя жизнь. И почему. И как же тогда со свободой воли? И за что меня отправлять в Рай или Ад?
Здравствуйте!
Нам кажется, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "Свободна ли воля человека?"
Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще, передадим вопрос священнику.
