Клин православный

Сергиево-Посадская епархия Русской Православной Церкви

Храм Благочиние Статьи Вопросы священнику
Приветствую Вас Гость | Среда, 18.05.2022, 16:40
 
Форма входа
Логин:
Пароль:

Воскресная школа

Занятия в воскресной школе
и на Библейско-богословских курсах



Христос Воскресе!
Пасха
Христос Воскресе!


Богослужения
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"


Актуально

Предстоящие события


Главная » Вопросы священнику
Чтобы задать вопрос, зарегистрируйтесь на сайте
Ваш вопрос появится в общем списке вместе с ответом


здравствуйте.я собираю информацию о иконе монахине иулиании (образ всех святых в земли русской просиявших).хотелось бы узнать порядок святых в деисусном ряде в этой иконе.с уважением григорий.

Здравствуйте, Григорий!

Думаю, что интересующую Вас информацию Вы найдете на сайте Данилова монастыря в статье Г.П. Чиняковой "Cловесная икона Святой Руси".

С уважением, протоиерей Алексий Тюков

Добавил: григорий



Жила во грехе. замуж выходила от безисходности, разведена, есть дочка. Сейчас покаялась, причастилась, что же дальше?
я не понимаю как выбирать себе спутника жизни. Что чувстовать? Что ожидать? Живу за границей, вернуться никак. Русских мало, воцерквлённых - тоже. Что должно быть приоритетом? Например, как понять что этот человек тебе подходит? Хочется жить счастливо и не делать больше ошибок. Помогите советом.

Здравствуйте, Анна!

Верность Христу, по большому счёту, для христианина и является поводом для создания семьи.

Мы знаем, что семья - это Малая Церковь. По словам Христа, "где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я посреди них". Задача двух любящих людей - жить так, чтобы эта временная жизнь не оказалась напрасной. Во главу угла в семейной жизни естественно ставить любовь ко Христу-Спасителю и исполнению его заповедей ("любящий Меня заповеди Мои исполнит"): Он есть Путь и Истина и Жизнь.

Если семья выбирает для себя ориентиром следование за Христом, старается укрепляться в вере и этим жить, тогда всё обретает смысл: и воспитание детей, и личные взаимоотношения. Более того, эта связь помогает побеждать личный эгоизм и научает смирению, чего слишком недостаёт современным семьям.

Как найти себе спутника жизни? Это очень трудно, тем более, что надо найти не только мужа, но и такого человека, который бы смог выполнять и обязанности отца Вашей дочери. Думаю, что во-первых надо быть усердной православной христианкой. Во-вторых, надо постоянно просить Бога, чтобы Он помог Вам создать новую семью в соответствии со Своей волей.

Кроме того, нужно стремиться, чтобы самый близкий человек был бы христианином по вере, а не только по факту Крещения.

Семья не просто "ячейка общества", а Малая Церковь которая должна следовать за Христом, чтобы таковой называться по праву. Помните о том, что всё построенное нами здесь определяется Вечностью.

Помоги Вам Господь!

Христос Воскресе!

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Angela (pri kresjenii Anna)



В связи с особенностями характера, воспитания (скромность, робость, пугливость, мнительность) я стала страдасть психическими расстройствами в виде страхов, фобий, паники. В душе стали появляться ужасные мысли, страхи. Хочу узнать на правильном ли я пути: я пыталась бороться , не обращать внимания, выталкивать их в бессознательное, но мне стало только хуже, сейчас я пришла к осознанию своего неверия , сомнений, которые позволили в душе родиться ужасу и страху. Но я тведро знаю, что это не мои мысли, это не я, не моя душа, не мое сердце. И с искренним покоянием я пытаюсь излечиться от этой болезни верой в Бога, в добро , в себя саму, в свою душу. И я замечаю, как спокойствие и радость приходят в мою жизнь, я научилась радоваться тем вещам, которые раньше и не ценила, я много нового узнала на пути к Богу, осознала, что действительно глубого неверила, сомневалась, и это привело к развитию такой болезни! Подобное расстройство уже было в моей жизни, когда мне было 20 лет, я боролась с ним около 4 лет, и все таки победила, тоже верой, но верой больше в себя, в свою душу, но все равно я смогла! Сейчас мне 28 лет и эти страхи вернулись, и я поняла, что тогда мне не хватило покояния и веры в Бога, в его помощь и благодать. Сейчас я всем сердцем стараюсь покаяться и очиститься перед Богом, и укрепить свою веру добрыми мыслями и делами. Не все получается, путь трудный, и дьявольские мысли еще мучают меня. Но добра и веры становиться с каждым днем все больше и больше! Подскажите, что еще я могу сделать и нужно для излечения и жизни праведной с верой в Бога и по законам Божьим?

Здравствуйте, Елена!

У Бога много путей ко спасению человека. У каждого свой крест, уготованный лишь ему. Не по силам Господь никому не даёт. Одним суждено пройти свой жизненный путь без физических заболеваний, другим посылаются болезни и т.д. Человечество, да и вообще каждый человек, задаётся вопросами о страданиях: за что, почему? На самом деле спрашивать нужно: для чего?

Здесь хорошо вспомнить праведного Иова: он был праведным и страдал. Казалось бы, какая несправедливость! По-человечески - да, несправедливо, но по-Божески всё иначе. На пике страданий Иова услышал Самого Бога, и не только услышал, но и смог разговаривать с Ним без посредников, как Моисей. Это стало возможным благодаря страданиям. Когда он встретился с Тем, Кого любил, все вопросы стали излишними.

В связи с грехопадением между Богом и человеком возникла огромная пропасть, и без несения креста встреча со Спасителем стала невозможна. Что нужно для излечения, знает один Господь, а вот для спасения необходимо, чтобы "светильники всегда были горящими". Необходимы терпение и смирение, через них рождается праведность.

Нужно расставить жизненные приоритеты. Впереди должен быть Христос, а всё остальное - лишь как прилагательное. Мы потому и чтим мучеников за веру Христову, что они жили именно так и "заслужили" спасение.

Христос Воскресе!

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Елена



Объясните пожалуйста.

Христос Воскресе!

Здравствуйте, Олег!

Предлагаю Вам прочесть библейский текст:

Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер (Быт. 5, 4-5).

Из этого отрывка видно, что у Адама с Евой рождались и сыновья, и дочери. Братья и сёстры становились мужьями и жёнами. В то время это не являлось кровосмешением, так как по-другому исполнить заповедь Бога "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю" было невозможно. И, судя по возрасту первых людей (700 - 900 лет), детей у них было много. Можно даже предположить, что, ожидая следующего ребёнка, они радовались появлению на свет очередной прапраправнучки от одного из своих многочисленных праправнуков.

В заблуждение же Вас ввела известная особенность изложения библейского текста. Древние авторы фокусируют наше внимание лишь на некоторых личностях истории. Тем самым они высвечивают основные линии духовного развития человечества.

Кроме того, есть ещё одна особенность в изложении библейской истории - патриархальность, естественным образом вытекающая из характера отношений в древнем обществе. О мужчинах в Библии написано, больше, это факт. Женщины, как участники исторического процесса, представлены меньше, но всё же представлены, и довольно ярко. Но уже другая тема.

С уважением, священник Димитрий Мазанов

Добавил: олег



Здравствуйте,последнее время меня мучают сомнения правдивости некоторых христианских писаний,в последнее время очень много говорят что Исус Христос похоронен в Индии и что он является сыном Клеопатры на самом деле,я понимаю что писать могут что угодно но уж очень много фактов в индийских писаниях в них очень много говорится о жизни Христа после распятия.Хотелось бы услышать ваше мнение.Благодарю.

Христос Воскресе!

Здравствуйте, Юрий!

Вас "мучают сомнения в правдивости некоторых писаний". В этом ничего плохого нет. Но давайте вспомним примеры из жизни. Если Вы пришли в магазин и покупаете какой-либо недешевый товар, то нисколько не удивитесь, если кассир проверит Ваши денежные купюры на подлинность соответствующим аппаратом. Когда мы оформляем какую-либо собственность, либо, к примеру, получаем на почте ценную посылку, нас просят предъявить паспорт, который является соответствующим документом, удостоверяющим нашу личность. Покупая в магазине продукты, мы, чтобы не отравиться, смотрим дату изготовления, интересуемся, кто изготовил, какие компоненты содержатся в том продукте, который мы собираемся кушать.

Такая же осторожность во избежание духовной отравы должна присутствовать в отношении фундаментальной духовной литературы. Если мы говорим о христианском Священном Писании, то не так трудно узнать, кто и когда написал эти книги, является ли достоверным и доброкачественным перевод. Если книги Священного Писания изданы с синодального перевода и имеют благословение Святейшего Патриарха, то вопросов нет. Но если непонятно, доброкачественный ли это перевод, обратитесь за консультацией к священнику. Если же на книгах Священного Писания указано, что это современный и новый перевод, уберите их подальше, это явно недоброкачественный перевод.

Такие же критерии следует использовать и к книгам, которые вещают что-то новое об Иисусе Христе.

Насчет Индии позвольте привести следующий отрывок из книги диакона Андрея Кураева "Дары и анафемы.Что христианство принесло в мир", гл.13 (если слова о. Андрея покажутся Вам резковатыми, постарайтесь не отнести это на свой счёт).

"Говорят (наука доказала), что церковные Евангелия - это поздние и искаженные книги, в которых уже утрачен подлинный эзотеризм учения Иисуса. Христос, говорят, на самом деле был в Индии (то ли в годы Своей юности, то ли после распятия), и там Он научился подлинной мудрости. Мудрость эта не записана и туманна. Но, несомненно, она состояла именно в том, что лично мне нравится именно сегодня"… Так Христа, пришедшего, чтобы Новым Заветом рассеять магию язычества, пытаются представить покровителем возродившегося ветхого оккультизма…

Евангелие - это не биография. Это не портрет Христа и не рассказ о Его жизни. Это икона. И рассказ о Его служении. О том, что Господь сделал "нас ради человек и нашего ради спасения". В этом отличие подлинных Евангелий от апокрифов: Христос не творит бессмысленных чудес, Он не делает ничего просто шокирующего… Апостолы поглощены мистерией Креста - и говорят только о ней. Оккультисты не любят Крест. Он им непонятен - и потому они готовы писать свои "евангелия", в которых распятие оказывается всего лишь традиционным сюжетным завершением, неизбежным жестом. Чтобы не оставаться вблизи завершающей Голгофы, теософы убегают в юность Христа.

Оккультисты не хотят быть христианами, они не хотят слушать ясных слов Христа о Его служении. Учащий Христос им не мил, поэтому они норовят сделать Христа своим соучеником, норовят Самого Христа усадить у ног "единственно великого Будды".

И вот "могилу Христа" показывают то в Кашмире, то в Японии, а Его Самого объявляют то учеником египетских магов, то выучеником магов тибетских, то питомцем магов японских. И люди готовы верить всему - только не свидетельству Апостолов. Учительница Рерихов Елена Блаватская уверяла, что Христос родился "во II в. до Рождества Христова", а рериховский ученик Эндрю Томас (Томашевский) не менее безапелляционно уверял, что Христос родился "в III в. после Рождества Христова". Никаких аргументов никто из них, естественно, не привел - но по законам жанра этого и не требуется: пропаганда есть пропаганда. Главное - подорвать доверие к церковной традиции, а затем уже можно будет приступить к реализации великого призыва основателя секты "Аум Сенрикё": "Превратим Россию в Шамбалу!"

…Аллергия на Евангелие появилась у европейцев в XIX в. - вместе с марксизмом, дарвинизмом, ницшеанством и спиритизмом. Тогда и начали появляться слухи о "жизни Иисуса в Индии". Ни одна из легенд о восточных путешествиях Христа не фиксируется ранее XIX века. Уже одно это обстоятельство заставляет прохладно относиться к этим легендам. Кроме того, все подобные легенды строились по общей схеме: кто-то где-то видел "одну древнюю рукопись", которую никому впоследствии увидеть и проверить так и не удавалось.

Иногда же правщики Евангелия обходились вовсе без "новооткрытых источников", а опирались просто на свое воображение. Например, легенда о том, что Христос после распятия ушел в Кашмир и спокойно умер там спустя несколько десятилетий, обязана своим происхождением основателю мусульманской секты "ахмадийя" Мирзе Гуляму Ахмаду Кадиани. Эту идею он начал распространять в 1889 г., используя ее для внушения своим ученикам идеи о том, что он является: а) мусульманским пророком Махди; б) мессией; в) новым воплощением Кришны. По его словам, ожидать Второго пришествия Христа бессмысленно: Он не воскрес, Он умер навсегда, а те пророчества Библии, которые говорят о Царстве Христа, о приходе Мессии, относятся не к Иисусу из Назарета, а к Мирзе Гуляму Ахмаду. Именно последователи этой секты позднее показывали Николаю Рериху "могилу Христа" в Кашмире.

Кроме того, фантазии насчет пребывания Иисуса в Индии восходят - независимо от мусульманских сектантов - и к книге Н.А. Нотовича . Сам Нотович не знал ни санскрита, ни пали, ни даже тибетского и, по его словам, записал рассказ со слов толмача".

В заключение хотел бы добавить еще несколько слов от себя.

Не бойтесь ограничить себя Евангелием и церковной традицией. Этот путь, может быть, на первый взгляд и тесный, но он не обманет. И если Вы хотите именно Истину познать, а не узнать как можно больше "интересного", то это желание поставит Вас на эту колею. "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Мф. 7; 13,14).

С уважением, священник Димитрий Мазанов

Добавил: Юрий



Мама привезла мне крестик "от МАтронушки"-очень мне в нем хорошо было.И вдруг-нет его на груди,пропал,хоть и снимался с трудом..Начиталась всего в интернете-и что плохо,и что хорошо,что потерялся..Успокоилась,нашла свой крестильный крест-надела его.И опять-развязался и упал!Благо,что в одежде запутался-не потерялся/.Носила ж его много лет-не развязывался же!.Теперь вот?в смятении-почему у меня крестики пропадают?Что-то уже и страшновато становится..Или бояться нечего?в одном из источников написано:пропавший крест говорит о том,что Господь тебя от старого "креста"освобождает,и новый даст..Где правда,А где-суеверие?.Не хочется же в грех впадать)

Здравствуйте, Татьяна!

Ничего страшного, странного или необыкновенного в ваших "потерях" нет. Советую Вам поменять крепление крестика, цепочку или шнурок на более крепкие и надежные. Пособием в решении духовных вопросов (и не только) должно служить Слово Божие - Евангелие, а не интернет. Советую почитать и святоотеческое наследие, например труды свт. Василия Великого: "Что бедственнее такой жизни - все подозревать, во всем видеть препятствие, когда должно возводить душу к Богу... Когда видишь птиц, летящих по воздуху, не полет их замечай, описывают ли они круги над нашей головой, или летят навстречу, или налетают сзади, или поперек пересекают путь. Оставь это, дивись в них премудрости Творца: каким образом такая тяжесть носится в воздухе, как нежное естество воздуха стало колесницей для крыл".

Нательный крестик - не оберег, а символ нашего личного несения жизненного креста вслед за Христом, Который ведет нас к бессмертию. Если же человек готов получать от Бога только благодеяния, но не пытается понять Волю Божию и исполнять Её, то в таком случае ни нательный крестик, ни иная другая святыня не защитят нас от искушений и бед.

Спасает человека живая вера в Господа Нашего Иисуса Христа, соединенная с исполнением Заповедей Божиих.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Татьяна



Можно ли причащать крещёного ребёнка до 3 лет бабушке и дедушке, если мать не введена в храм и не желает приносить ребёнка?

Здравствуйте, Виктор!

Серьёзно говоря, каждый христианин должен желать спасения ближнему и делать для этого всё возможное. Тем более, когда речь идёт о внуках. Не только можно приносить ребёнка в храм, но и крайне необходимо.

Конечно, досадно, что некоторые родители не понимают важности причащения детей. За таких родителей нужно молиться и делиться личным опытом общения со Христом. Только не забывайте, что заставлять ходить в храм, говоря, что "это нужно, потому что это нужно", бесполезно. Дочь или сын должны увидеть, что Христос действительно меняет бабушку или дедушку в лучшую сторону, что призыв к вере исходит от любящих сердец.

Только серьёзный труд для своего личного спасения может и другим помочь найти дорогу ко Христу. Обязательно причащайте малыша и, со своей стороны, по мере сил и возможностей воспитывайте в христианстве.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Виктор



У меня были очень сложные отношения с отцом. Начнем с главного - он был тиран-алкоголик. Страшно страдала от побоев и скандалов мама. В результате нездоровой обстановки в семье в раннем детстве я получил невроз. Когда я начал подрастать стало попадать и мне. Чем я становился старше - тем сильнее. Дошло до того, что когда мне было 18 лет отец пытался убить меня. Я написал заявление в милицию, его отправили в колонию на несколько лет. Мама с ним развелась у нас началась спокойная жизнь. После освобождения отца из тюрьмы мама отказалась пускать его в дом (я к тому времени жил отдельно). Своего жилья у него не было. Так он стал бомжом. Скитался несколько лет. Недавно позвонили из милиции - сказали, что его убили. Мы взяли на себя его похороны. Теперь я чувствую себя виноватым в такой кончине моего отца. Совершил ли я грех и как мне справиться с чувством вины?

Здравствуйте, Вячеслав!

Чувство вины в человеке является индикатором его совести, что близко и Христу, и Церкви. Вероятно, чувство совершенного греха у Вас связано с неисполнением заповедей Божиих. Очевидно, Вы знаете 5-ю заповедь: "Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе" (Исход 20, 12), поэтому эти угрызения совести связаны с тем, как Вы относились к отцу, как Вы его любили.

Человека, умеющего хранить и беречь свою любовь, ценят за верность. Поэтому такое качество как верность является полной противоположностью предательству любви. Ломающий любовь предает своих близких. Какую любовь можно предать? Предать можно любовь к своему народу, друзьям, детям, жене, мужу или к родителям. Бессмысленно заниматься самобичеванием по поводу недостойного поведения к отцу, если человека уже нет в живых. Господь создал эту ситуацию специально для Вас.

Если Вы чувствуете, что прижизненное отношение к отцу является предательством любви к этому человеку, к образу Божиему, то в церковном сознании это называется грехом. Справиться с подобной душевной тяжестью поможет только искреннее покаяние в содеянных грехах. Если Вы чувствуете, что не смогли достойно позаботиться об отце при жизни, то пришло время серьезно позаботиться о его душе. После смерти человека происходит так называемый частный суд, на котором определяется состояние души и то место, в котором она будет до Страшного и окончательного суда Божиего при Втором Пришествии Христовом на землю. До этого момента многое можно изменить в участи умерших. И начинается наша забота о дорогих нам усопших людях с церковного погребения - отпевания окончивших земной путь.

Средства помощи умершим христианам таковы:

1) наша собственная вера и исполнение воли Божией в земной жизни,

2) молитвенное поминовение умерших христиан на Божественной Литургии,

3) панихиды и домашняя молитва об умерших,

4) милостыня, то есть добрые дела в память об умерших, особенно совершаемые тайно.

Православная Церковь своей постоянной молитвой поддерживает и вытягивает из тяжелого состояния умерших христиан. Особенно это касается тех, кто окончил земной путь духовно незрелым.

Решая проблему сложных взаимоотношений с близкими, особенно если их усугубляют человеческие грехи, надо начинать с собственной души. А лечить нашу душу от грехов может только Бог. Поэтому первый шаг - это построение личных отношений с Иисусом Христом. Как это делать? Так же, как мы знакомимся с человеком: надо начать разговаривать, то есть общаться в форме диалога. Когда молюсь, то я говорю Христу свои слова, открываю свои мысли и чувства. Читая Евангелие, я слышу и обдумываю Его слова, обращенные ко мне. Когда мы учимся понимать Христа и исполнять Его волю, мы на определенном этапе нашего духовного роста начинаем видеть в свете своей веры собственные грехи.

Человек должен свято относиться к тому, что он создан по образу Божиему, и должен уподобляться Богу, то есть становиться подобием Божиим. Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8), и Он ждёт от нас, чтобы мы были похожими на Него. Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога… Кто говорит: "я люблю Бога", а брата (ближнего) своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (1 Ин. 4: 7, 20). Поэтому важно в каждом человеке, в том числе и в себе, видеть Образ Божий, и крайне важно с любовью относиться к каждому человеку.

Вячеслав, желаю Вам построить с Богом прочную связь, идти вместе с Ним по жизни и с Ним же преодолевать разнообразные трудности! Впереди у Вас жизнь, в которой Вас окружает множество людей. Сумеете ли Вы увидеть в них образ Божий и будете ли относиться к ним как к Образу Божиему - Вам решать. Однако душевное спокойствие придет к Вам только через построение личных отношений с Иисусом Христом.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Вячеслав (vygent)



Уже почти за 2 года на работе должны заработную плату. Уволилась, но директор почти каждый день звонит, просит делать работу дальше. 3-4 раза в неделю я ему делаю работу. Когда задаю вопрос о заработной плате, отвечает : "Когда деньги будут, сейчас у меня нет". Это длится уже очень долго. Сейчас опять взялся уговаривать работать, Можно сказать даже агрессивно. Говорит, если не сдать отчеты, у него будут большие проблемы. Но я ведь тоже не могу бесконечно трудиться не получая ничего взамен. Год назад молилась Спиридону Тримифунтскому. Оплатили капельку и опять ничего. Что мне делать? Глядя в жалостливые глаза отказывать не могу, но и ходить бесплатно трудиться тоже. Потом даже сил не остается ни другую работу подыскать, ни в доме убраться. Как- будто все силы высасывают. Нет сил ни на что. Как поступить?

Здравствуйте, Людмила!

Бог заповедал человеку трудиться (см. Быт. 3, 19; 2 Фес. 3, 10). В десяти заповедях Божиих, данных человеку, восьмую и десятую можно отнести к Вашему вопросу, но в то же время к данной проблеме нельзя подходить так категорично: неясно, насколько значим Ваш труд для других людей, чем занимается Ваша организация и т.д.

Много непонятного и недосказанного в Вашем письме. Поэтому будет хорошо, если Вы постараетесь подойти в ближайший храм и объяснить создавшуюся ситуацию священнику более подробно.

С уважением, священник Евгений Ковалев

Добавил: людмила (гнз)



Здравствуйте! Помогите: мой муж Николай сейчас находится в реанимации в очень тяжёлом состоянии, ему сказали снять крестик, медальон святого Николая (в шею ставят котетор) и кольца, мне их отдали и сказали увезти. Сегодня туда иконки привезла, а крестик и медальон с собой ношу. Можно ли мне их на себе носить? Может это ему поможет? При этом ношу конечно свой крестик. Если это имеет значение - мы обвенчаны, венчались в Храме Рождества Богородицы в Москве.

Здравствуйте, Ольга!

Нательный крестик - это символ нашего личного несения "жизненного креста" вслед за Христом, Который ведет нас к бессмертию. Через этот символ мы выражаем готовность претерпеть и перенести все испытания, побороть наши грехи и страсти, чтобы придти ко спасению и вечной жизни с Богом. Основная же суть не в символе, а во внутреннем наполнении нашей души, в нашей вере и нашем желании и стремлении следовать за Христом.

В обычной жизни нательный крест снимать нежелательно, однако существуют исключения. Самый бытовой пример: в жаркой парилке бани горячая цепочка и крестик могут оставить серьезный ожог. И, наверное, самый распространенный пример: в хирургических операционных, реанимациях и родильных домах пациентам запрещают что-либо одевать на шею, дабы не спровоцировать удушье (убеждать врачей чаще всего бесполезно). Поэтому некоторым разрешают вплетать ленточку с крестиком в волосы, некоторые ленточку с нательным крестом повязывают на руку и т.д. (опять же, только с разрешения медперсонала). Скорее всего, не разрешат (использую информацию из своего личного опыта).

Поэтому именно Вы должны позаботиться о поддержке мужа в этом вопросе, объясняя, что, пока врачи не разрешат, его нательный крестик будет находиться у Вас (хоть на шее, хоть дома, хоть на больничной тумбочке). Придайте основное значение не символу - местонахождению нательного крестика, а сути происходящих с мужем событий. Болезни и страдания являются важной составляющей жизни, "жизненного креста" человека. Через подобные испытания человек укрепляется в вере и двигается навстречу к Богу, переоценивает свои неправильные поступки и действия, учится состраданию и любви, отказывается от осуждения ближних и начинает вести покаянный образ жизни… Вот суть "креста" Вашего мужа. И главная помощь для Вашего мужа будет заключаться не в присутствии рядом с ним кусочка металла или дерева, а в присутствии Господа Нашего Иисуса Христа.

Помоги Вам Господь!

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Ольга (ОСЯ)



Добрый день! Подскажите, пожалуйста, как поступить в такой ситуации!
Мы с мужем живем 9 лет. Венчаны. Есть трое детей. За последние 5 лет наши отношения заметно перешли на обычное совместное проживание. У меня были отношения на стороне (о чём очень сожалею!). Но я покаялась и решила начать жизнь с чистого листа. У мужа, возможно, тоже были погрешности, потому что и он сильно изменился. Потом я узнала, что он любит другую и эти чувства у него давно. У нас часто были ссоры.
Сейчас, вроде бы, в семье спокойно, но наши отношения не стали лучше. Мужу нужно только вкусно поесть и "постель" (извините за откровенность). Но я не чувствую себя женой или женщиной, так как с его стороны никаких намёков на чувства нет. А если я прямо говорю ему, что хочу услышать приятное, нежное слово, он злится и грозится уйти.
ПОдскажите, что делать!
Знаю, что нынешняя ситуация - это расплата за мои грехи. Но стоит ли делать из себя половую тряпку, о которую вытирают ноги. Это я по отношению к мужу. С его слов получается, что спать с ним я должна, упадать за ним тоже должна, потому что он мой муж. НО я считаю, что такое отношение - это обычное насилие или использование ради своей прихоти.
Помогите, прошу вас! заранее благодарна.

Здравствуйте, Анна!

Описываемое Вами не является чем-то особенным. Многие люди встречаются с такими же проблемами в своих семейных взаимоотношениях. Мы часто слышим, что семья строится на любви, но разные люди под этим словом подразумевают абсолютно разные чувства. Чаще именно влюбленность, - то чувство, которое возникает по отношению к какому-либо человеку и не может продолжаться десятилетиями. При нормальном развитии влюбленность перерастает в любовь. Влюбленность - это пылкое чувство, и человек стремится всячески показать себя с лучшей стороны по отношению к объекту своей влюбленности, старается сгладить все шероховатости, создать те положительные условия, в которых эта влюбленность будет продолжаться. Но когда люди вступают в брак и начинают совместно идти путем жизни, несомненно приходится считаться с несовершенствами, слабостями друг друга. Начинают проявляться те негативные качества, которые были скрыты в период влюбленности, и часто бывает, что люди, встретив первые же рифы на пути своей семейной жизни, разбивают свою лодку об них и далее на обломках плывут в разные стороны. Но настоящая любовь, настоящие взаимоотношения христианских супругов в идеале возможны только тогда, когда оба супруга идут к одной цели - к исполнению воли Божией в своей жизни.

Вы в своем вопросе говорите о том, что изменяли своему мужу, и поэтому Вы должны понимать, что сами разрушали то, что Бог дал Вам в Таинстве Брака, сами пренебрегали теми дарами, которыми Господь Вас наградил. Господь не дает нам все готовое. Мы, как Его образ, пользуясь тем потенциалом, который дает Господь, должны его при помощи своей воли, направленной на исполнение заповедей Божиих, этот потенциал раскрыть и приумножить.

Часто люди сталкиваются с непониманием супруга, и человеку кажется, что "все у меня не так, потому что меня не понимают, потому что рядом со мной не тот человек". Но всегда 51% успеха совместной жизни зависит от Вас. Вы должны стремиться сделать все возможное, чтобы создать тот положительный добрый микроклимат в своей семье, который поможет Вашему супругу ощущать себя мужем, главой семьи и человеком, которому Господь в Таинстве Брака вверил Вас. И за это нужно бороться, Вы ведь обещали пред Богом этому человеку стать его женой, обещались в верности, и поэтому Ваш христианский долг - стремиться к тому, чтобы не упрекать своего супруга, не докучать ему постоянными придирками.

Вы, как женщина, мыслите по-женски, а мужчина иначе видит ситуацию. И если он постоянно не говорит о своей любви к Вам, не являет свои чувства, это отнюдь не значит, что он Вас не любит. С этим тоже необходимо считаться, понимая различие мужской и женской психологии, разное поведение мужчины и женщины в одинаковых ситуациях. Как бы то ни было, у Вас есть муж, семья, и Вы если себя считаете христианкой, то должны усердно молиться, прося помощи Божией, чтобы Господь укрепил ваши семейные взаимоотношения, помог Вам преодолеть все то негативное, что в Вашей жизни встречается, подал Вам мудрость правильно поступать в жизненных мелочах, чтобы не отталкивать супруга и не создавать еще больше трещин в ваших взаимоотношениях. Жертвуя своим самолюбием, эгоизмом, надо стараться любить его таким, каким он есть. И, научившись так поступать, Вы, я уверен, ощутите в своей жизни отдачу в любви, в радости - если уж не от своего супруга, то обязательно от Творца, Господа нашего.

Еще я очень хотел бы посоветовать Вам прочитать книгу протоиерея Игоря Гагарина "Любить, а не искать любви. Беседы о семье и браке". Некоторые отрывки из нее размещены на нашем сайте в рубрике каталога статей "Семь-я".

Помогай Вам Господь!

С уважением, протоиерей Алексий Тюков

Добавил: Анна



Здравствуйте! Разговорилась с человеком, который хотя и считает себя верующим, но не ходитв Церковь, не участвует в обрядах....я, изучив источники, ответила ему так Но верующий человек должен ходить в Церковь...Сама Библия учит нас посещать церковь и не просто посещать, а молитсья в ней, т. к. она есть дом молитвы. Как в Ветхом Завете Бог даровал храм Свой народу Своему, как величайший дар благоволения Своего за благочестие народа, и наоборот, за нечестие народа, как величайшим наказанием. Бог угрожал отнятием храма (3 Цар. 9, 6-7; Плач 1, 4), так и в Новом Завете храмы будут существовать, "доколе не придет прежде отступление... так что в храме Божием сядет он (антихрист), как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фее. 2, 3-4), а до тех пор Храм Божий есть место особого присутствия Божия
Получила следующий ответ... Серафим Саровский-это авторитет, или так себе? Он говорил, что церкви станут бессмысленны, в них можно не ходить, поскольку они потеряют свою силу. Очень вероятно, что он говорил именно о нашем времени ...........вот думаю что ответить.....не подскажете?

Здравствуйте, Марина!

Конечно прп. Серафим Саровский для нас авторитет, но в данном случае дело-то не в нём. А в том дело, что некоторые поступают по-сектантски в диалогах с людьми, вырывая фразы из контекста с выгодой для себя. В таких случаях даже Библия становится книгой противоречий.

Конечно, бессмысленно ходить в храм тому, кто не причащается. По большому счёту, храм потому и нужен, что в нём присутствует Христос в Таинстве Тела и Крови. Причащающиеся приобщаются Вечности. Храм может "потерять свою силу" при условии формального внешнего, только обрядового отношения к вере. Человек, который не хочет прилагать усилий для спасения, находит тысячи отговорок в своё оправдание и либо совсем не ходит в храм, либо ищет лёгких путей (например, поставить свечку), чтобы успокоить совесть, либо ходит в храм, как на работу, отбывая трудодни.

Христос пришёл спасти мир и ждёт от человека ответной любви, но найдёт ли Он веру на земле, когда придёт снова? Ваш собеседник сказал правду о себе. Для него и для всех, кто так рассуждает, действительно, храм - бессмыслица.

В Евангелии Господь говорит о Своих Теле и Крови. Кто причащается Их, те имеют с Ним часть, то есть соединяются с Ним. Пренебрегающие этим сами отлучают себя от храма, а что ещё страшнее - и от Христа.

Сейчас нет никаких гонений, и в этом плане наше время не худшее. Никто не мешает нам спасаться. Главное - не лениться и радеть о своём спасении.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Марина



Здравствуйте, батюшка! У меня были сложные отношения с мужем, собирались разводится. В этот период я была на исповеди и батюшке рассказала, что собираюсь разводиться, но спустя некоторого времени у нас всё наладилось Слава Богу, не дошло до развода. Хочу пойти на исповедь, надо ли мне говорить, что хотела разводится? И ещё вопрос, когда я впервые исповедовалась, грехов было столько, что я называла один грех, например воровство, но я не уточняла, что своровала в детском саду, потом у девочки, потом на работе и т.д. и также с другими грехами, у меня был огромный список. Надо было мне их всё же уточнять? Спасибо!

Здравствуйте, Елена!

Надеемся, что ответом на Ваш вопрос может послужить статья протоиерея Саввы Щербины "Надо ли на исповеди детализировать грехи и говорить о ранее исповеданных?".

С уважением, администрация сайта

Добавил: елена



Добрый день, я - по рождению мусульманка, но о своей религии почти ни чего не знаю, христианство мне как то ближе, веру поменять пока не решаюсь, но сейчас возникла такая проблема у нашего ребенка очень плохое зрение и я очень хочу попросить о помощи святых, но не знаю из-за моей веры будет ли это эффективно. Могли бы ВЫ посоветовать молитву о выздоровлении ребенка или о восстановлении зрения? и еще вопрос могу ли я заходить в церковь и ставить свечки за здравие и упокой православных? СпасиБо!!!!

Здравствуйте, Альбина!

Если конкретно отвечать на Ваш вопрос, могу ли я посоветовать молитву о выздоровлении ребенка, то ответ будет: "Нет не могу". В Православии просто не существует молитв "от чего-то" или "для чего-то" (а именно в этом был смысл Вашего вопроса, хоть Вы и употребили правильную формулировку "молитва о…"). Видимо, Вы просто очень культурный и образованный человек, поэтому именно так выразились, но все-таки, думаю, подразумевалось не "о чем-то", а "для чего-то".

Можете ли Вы заходить в церковь? Конечно! Никто Вас оттуда гнать не будет, и не нас, ни Бога Вы этим не оскорбите.

А по поводу "ставить свечки", вопрос: "А зачем их ставить-то?" От ответа на этот вопрос зависит и ответ: ставить их или нет. Если Вы думаете (а я надеюсь, что нет), что эта свечка, то есть именно вот этот кусочек воска, сгорая, способен что-то там этакое сделать, то Вы ошибаетесь, и в этом случае не надо ничего ставить. Если Вы думаете (и опять же надеюсь, что нет), что этот воск или деньги, на которые Вы его приобрели, зачем-то нужны Богу, то и в этом случае это делать не нужно. Зачем Ваши деньги и воск Тому, Кто Сам же Вам это и дал, да и вообще Сам сотворил всю эту вселенную?

Зачем же это в храме делаем мы, православные? Вы, правда, этот вопрос не задавали, и я не знаю, вправе ли я навязываться... "Не спеши с ответом, если к тебе не спешат с вопросом". Но надеюсь, что Вы, как и всякая женщина, спрашиваете одно, а подразумеваете другое. Поэтому рискну ответить - уж не обессудьте, если этот ответ Вам не нужен.

Зачем мы это в храме делаем? Да затем же, зачем и все остальное делаем в храме: целуем иконы, становимся на колени - да много чего делаем. Всё это внешние специфические формы выражения нашей молитвы. Заметьте: "нашей", а не "вашей". Почему это я так подчеркиваю? Объясню на примере. Вот муж и жена (я, конечно, подразумеваю настоящих, то есть любящих друг друга, супругов). У них тоже будут свои специфические формы общения - они обнимаются, целуются и т.д., не будем вдаваться в подробности. И эти самые формы, хоть они и внешние, физические, материальные, для них, тем не менее, срабатывают, помогают (заметьте, всего лишь помогают) выйти за пределы материального и прикоснуться к миру более высокому, помогают достичь реального духовного общения друг с другом, то есть любви (те, кто это испытал на себе, меня поймут). Но те же формы уже не срабатывают, если их применить где-то "на стороне", - более того, даже вред нанесут (в супружеском общении - там, где раньше это "работало" - они уже не будут приносить того эффекта).

Отвлеченный пример? Нет, эта аналогия Вы даже себе не представляете как близка к предмету обсуждения. Дело в том, что молитва (в "нашем" понимании) - это общение с Богом. Понимаете, именно общение - само как таковое, а не просто желание пообщаться. Как в разобранном примере: муж и жена любят друг друга и выражают эту любовь какими-то словами или действиями, но не сами эти слова или действия есть любовь. Слова только лишь помогают этому чувству выразиться, актуализироваться, выйти из потенциального в актуальное. Но ведь это возможно только в случае, если есть эта самая реальность, которой всего-то и надо просто на свет появиться (как ребенку родиться в роддоме возможно, только если была настоящая беременность, а не ее желание, потуги и прочие проявления, но без реального ребенка во чреве).

Именно поэтому наша Православная Церковь и начинается с Причащения - иначе просто не о чем вести речь. В Причастии мы входим в такую связь с Богом, которая без этого невозможна, и связь эта реальна. Она подобна связям муж-жена-дети-родители. Эта связь не вымысел, не продукт нашей психики, она объективна, не зависит от нас. Не зависит - в том смысле, что сам человек ее сотворить не может, только Богу это под силу. Но от человека зависит, будет ли он в конечном итоге этой связью пользоваться в своей жизни. Вместо человека Бог его жизнь не проживет. А Таинство Крещения совершается для того, чтобы потом человек смог приступить к Причащению. При Крещении происходит как бы "добавка" к человеческой природе, позволяющая ему это делать (т.е. причащаться). По аналогии: появление на свет в роддоме, совершенное единожды, позволяет человеку много раз посещать занятия в школе, коей возможности он, естественно, был лишен, пока находился во чреве матери.

Кстати говоря, если интересно, могу буквально в двух словах, просто в качестве информации, никак не рекламируя ни то, ни другое, очертить Вам разницу между Исламом и Православием. И те и другие считают, что Бог есть. Отличие в том, что у нас есть вот эта самая "связь с Богом", о которой я тут упоминал, а в мусульманстве ее нет. Это не мы так говорим об Исламе, это сами мусульмане так утверждают, а мы не вправе не доверять их опыту о себе самих (речь идет не о любой связи, а именно такого уровня, о котором говорил). Правда, мусульмане, говорят, что и у нас ее быть не может, т.к. это просто невозможно, это абсурд с точки зрения разума, и мы, якобы, просто заблуждаемся на этот счет. Что ж, как у нас говорят, "истина не доказуется, а показуется". А Вам ничего не остается, кроме того, как самой решить, с кем быть.

Все дальнейшие, так называемые, "отличия", просто являются следствием первого. Все "наши" представления о молитве, о Самом Боге, о том, что нам от Него и что Ему от нас нужно, в общем, вся "техника" вопроса, сформировалась, так сказать, под эгидой, под покровительством, под контролем тех людей, чей опыт общения с Богом вызывает наше доверие (говоря другими словами, наших святых). А мусульманские представления о том же самом сформированы аналогичными людьми, но в Исламе. Разницу между религиями я уже назвал, все остальное - следствие из этого.

В общем, подытоживая, можно сказать следующее: все те внешние формы, которые мы совершаем в храме, могут наполняться реальным содержанием только для того человека, который реально его имеет (прежде всего, благодаря Причастию). Ну а уж насколько эти формы будут полезны человеку постороннему? Наверное, настолько же, как и посещение этим человеком какой-нибудь счастливой семьи, где царит любовь. Пусть и приятно порадоваться за других, но сам-то от этого счастливее не станешь, сам ведь к этой любви не причастен - хоть и хороший сам по себе человек, но не родной этой семье, а своей семьи нет. Хотя в случае Церкви человек вполне может стать таким вот родным - никаких препятствий, кроме своих желаний и зашоренных глаз, нет. И приняв Крещение, причащаясь, используя опыт предыдущих на этом пути (в первую очередь святых), можно актуализировать ту реальность, обладателем которой потенциально становишься.

Ну а дальше уже все совсем просто. Лучше, чем Бог, никто человеку помощь не окажет. Следовательно, если я кому-то хочу помочь (хоть живым, хоть мертвым), то лучшее, что я могу сделать, - это связать его с Богом. А там уж Бог разберется. Ну а как я кого-то могу связать с Богом, если сам с Ним не связан? Следовательно, сначала надо связаться с Богом самому, а уж потом помочь это сделать другому. Вот и все, как говорил наш святой Серафим Саровский: "Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи". Вы сами понимаете: если плавать не умеешь, как спасти утопающего? И деньгами в этот момент не поможешь, если нет умения. А лучший способ спасти другого - это научить его самого плавать, ведь в другой раз рядом тебя может не оказаться.

И последнее: только любовь может заставить человека что-то делать в этом направлении. Потому что все это связано с большим трудом, самопожертвованием, и ничего, кроме любви, не сможет помочь удержаться на этом пути. Даже если из любопытства сунешься, все равно выскочишь, как ошпаренный, и побежишь туда, где предлагают строевым шагом за умеренную плату, проделав по алгоритму определенное количество шагов, строем войти в Царство Небесное.

С уважением, протоиерей Савва Щербина

Добавил: АЛЬБИНА



Можно ли отмечать поминки на 40 день во время пасхальной недели, 17 апреля ?

Здравствуйте, Татьяна!

Православные христиане поминают усопших в первую очередь молитвенно, подавая заупокойные записки на Литургию и панихиду. В память об усопшем можно подать милостыню нуждающемуся. Также важна ежедневная домашняя молитва родственников о своем умершем. На пасхальной неделе, до следующего понедельника после Пасхи, по церковному уставу поминовение усопших не совершается. Однако в Вашем случае хорошо бы прийти с утра 17 апреля в храм и подать заупокойную записку на Литургию. Хотя вслух поминовения усопшего не будет, но священник в алтаре будет молиться о всех тех, за кого были поданы поминальные записки.

В сознании некоторых невоцерковленных людей поминки ассоциируются исключительно с застольем. Но ведь поминальная трапеза призвана собрать воедино людей, знавших усопшего, чтобы вместе за него помолиться, рассказать о добрых качествах и светлых сторонах жизни усопшего. Раньше на поминальную трапезу старались приглашать не только родственников и друзей, но и малоимущих и нищих, которых кормили в память об умершем.

Если бы Вы и Ваши родственники были людьми воцерковленными, я бы, согласно церковному уставу, посоветовал бы Вам перенести поминовение сорокового дня на понедельник или ближайший удобный для Вас день после пасхальной седмицы. Потому что Праздник Пасхи Христовой - самый величайший праздник Православия, и празднуется он семь дней как один день. В эти светлые Христовы дни христиане призваны сконцентрировать все свое внимание на Воскресшем Христе и на нуждах ныне живущих рядом с нами людей. Проходит Светлая пасхальная неделя - и мы уже несем пасхальную радость нашим усопшим. В понедельник вечером и во вторник утром после пасхальной седмицы совершается особое пасхальное поминовение усопших - Радоница.

Ну а если родственники далеки от Православия и не умеют по-христиански поминать своих умерших, то, я думаю, лучше уж им собраться вместе, когда они хотят, пообщаться друг с другом, чем, отдаляясь один от другого, уходить в собственные бытовые проблемы.

И в заключение я еще посоветовал бы Вам прочитать мою статью "Почему на Пасху не стоит ехать на кладбище?".

С уважением, протоиерей Алексий Тюков

Добавил: Татьяна



Почему у экстрасенсов и магов стоят иконы? Это кощунство?

Здравствуйте, Светлана!

Если у магов и экстрасенсов (а также целителей, бабок, колдунов, биоэнергетиков и т.д.) в качестве атрибутики на столе будут лежать черепа и кости, то есть предметы явно сатанинские, то к таким "лекарям" вряд ли кто-то пойдет лечиться. Поэтому так называемые "целители" и обставляют себя иконами, свечами, читают молитвы. Хотя, если анализировать тексты этих молитв, то наряду с именами Спасителя и Божией Матери там будут использоваться заклинания, обращенные к темным силам. Естественно, такое "целительство" происходит не по благословению Божиему, и это оккультное воздействие однозначно негативно сказывается на человеческой личности.

Если мы вникнем в то, как они "молятся", то мы заметим, что их молитвы не являются смиренными просьбами, а более похожи на заклинания и требования со своей стороны, что никак не соответствует духу православной молитвы.

Советую Вам также ознакомиться со статьями протоиерея Алексея Тюкова ("Является ли грехом обращение к бабушке-целительнице, чтобы снять сглаз, если она снимает его молитвами?"), протоиерея Бориса Балашова ("Привороты"), протоиерея Игоря Гагарина ("Порча"), Ирины Филипповой ("По ту сторону света").

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Светлана



Здравствуйте,подскажите пожалуйста 22 апреля 2012 года в нашем городе будит совершены молебен и стояние в защиту веры? вот информация с сайта Патриархия.ru :"Всех иерархов, пастырей и мирян призываем 22 апреля, в день воспоминания уверения апостола Фомы, вновь явить всему миру торжество истины Христовой, совершив молебен и стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени. Такие молебен и стояние призываем совершить при каждом кафедральном соборе епархий Русской Церкви. Во граде же Москве они будут совершены перед Храмом Христа Спасителя, перед иконами и крестом, пострадавшими от злоумышленников и безумцев."С уважением,Елена,г.Клин.

Здравствуйте, Елена!

22 апреля в Троицком Соборе города Клина после Божественной Литургии будет совершен молебен, а также стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени.

Традиционный общегородской Пасхальный крестный ход состоится 29 апреля. Начало - в 13 часов на Советской площади, где вначале будет отслужен молебен; далее крестный ход пройдет по улице Чайковского до Успенского храма усадьбы Демьяново.

С уважением, священник Евгений Мальков

Добавил: Елена



Здравствуйте. Скажите пожалуйста, что мне делать, ведь я забеременела во время поста.

Здравствуйте, Екатерина!

Миллионы женщин хотели бы быть в Вашем положении, но Господь не дает им радости чадородия. В книге Бытия сказано: И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю (Быт. 9, 1). Апостол Павел в своем послании к Тимофею говорит, что жена …спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви (1 Тим. 2, 15).

Бог дал человеку Завет, чтобы он плодился и размножался на земле: не стремитесь его нарушать, в противном случае Вы идете против Бога.

Путь спасения и соединения с Божией благодатью для женщин идет через чадородие – не отвергайте его. Господь Иисус Христос и Матерь Божия все устроят для вашего спасения, если этого захотите. Очень полезно знать 91 правило VI Вселенского собора: «Жен, дающих врачевства, производящая недоношение плода во чреве, и приемлющая отравы, плод умерщвляя, подвергаем епитимии человекоубийцы».

Не в том надо каяться, что Вы беременны, а в том, что не хранили воздержание во время поста. Хотя, конечно, следует оговориться: бывают, и нередко, такие ситуации, когда у верующей жены муж неверующий, а потому он и не в состоянии воздерживаться от супружеского общения во время длительного поста. Понятно, что верующей женщине приходится в этом случае нести на своих плечах немощи своего мужа. И в этом случае я не дерзнул бы упрекать женщину.

Если у Вас под сердцем затеплилась новая жизнь, то однозначно надо усиленно вести христианский образ жизни - молясь, читая Святое Евангелие, исповедуясь, причащаясь и исполняя заповеди Божии.

Желаю Вам помощи Божией в Вашем материнском служении.

С уважением, священник Евгений Ковалев

Добавил: Екатерина



Здравствуйте, батюшка! Подскажите пожалуйста, что можно читать мирянину дома во время Страстной седмицы, кроме утреннего и вечернего правила?( молитвы, Евангелие, Псалтирь...)? Заранее спасибо.

Здравствуйте, Юлия!

В Церкви нет конкретно установленного правила или устава келейной (домашней) молитвы. Есть правила или традиция употребления утренних и вечерних молитв: на Пасхальной седмице они заменяются чтением или пением Пасхальных часов.

На Пасхальной седмице: не читается Псалтирь ни дома, ни в храме; каноны Спасителю, Богоматери и Ангелу Хранителю заменяются Пасхальным каноном с богородичными тропарями.

В домашней молитве Священное Писание Нового Завета следует читать ежедневно как в посты, так и в праздники. Так же и псалмы вполне приемлемо читать и на Страстной седмице.

По моему мнению, целесообразно на Страстной седмице читать вместо прочих акафистов акафист Страстям Христовым.

В домашнее молитвенное правило целесообразно включать и те тропари, которые в данный день поются или читаются в храме.

Есть желание читать на Страстной седмице разные каноны – пожалуйста, это всегда хорошо, только кроме Пасхальной седмицы.

С уважением, протоиерей Борис Балашов

Добавил: Юлия



Здравствуйте, хочу задать возможно банальный вопрос, но всё же. Объясните почему православная церковь запрещает делать татуировки. За ранние спасибо.

Здравствуйте, Андрей!

Христос дал человеку свободу. Свободную волю можно употребить по-разному. Бывает воля ко благу, бывает во вред.

В данном случае нет ни вреда, ни блага, поэтому вопрос "Можно или нельзя?" не точен. Лучше, наверное, так: "Целесообразно или нет христианину иметь татуировку?"

Человек создан по образу Самого Бога. Как мы знаем, наши тела - это храмы, в которых, по мере нашей веры, может обитать Бог. Им всё устроено прекрасно и не требуется никаких дополнений. Представим себе, например, белокаменную церковь с добавленными на ней картинками из прожитой жизни или именами возлюбленных, или ещё чего-то не приличествующего назначению храма - и увидим всю абсурдность изображённого. Так же и наши тела с бессмертной душой не нуждаются в раскраске. И вообще трудно представить себе (простите за, может быть, неуместный пример) Христа с татуировкой - а Он нас вместе с апостолом Павлом призывает подражать себе во всём.

Рассуждайте и делайте выводы.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Андрей



Здравствуйте батюшка, подскажите пожалуйста, как мне понять, чего хочет от меня Господь?
Дело в том, что в своем недавнем прошлом я занималась окультизмом, шаманизмом, изучением эзотерики...(((, да и вообще очень много в жизни своей грешила(((, но этой осенью по милости Божией я пришла в Храм, вернее Господь меня привел, я сама очень долго этого искала и сама бы наверное ни когда не пришла,а лишь с каждым разом погружалась, все глубже и глубже в эту ересь((( Но, Господь смилостивился надо мной, хотя, по правде сказать, что я этого совсем не заслуживаю(((Сейчас каждый день анализирую свою жизнь,во многом раскаиваюсь(вернее во всем...),очень много(грязи, бесов и чего там еще, незнаю..)от меня уже отошло,но остается самое главное, на чем это все держится,это не уходит(я незнаю, что это демон, бес или еще что-то).Я верю,что Бог меня слышит,потому что все о чем прошу в молитве,во всем получаю помощь,а это...,как будто игнорирует,может я что-то не так делаю?или чего-то не понимаю?Почему это не уходит и почему Бог оставляет это?За все это время я прошла чин присоединения к церкви, каждую неделю хожу исповедоваться и причащаться,дома читаю утренние и вечерние молитвы, Евангелие, стараюсь понять, как жить по запаведям Божьим, стараюсь себя исправить,хочу жить с Богом во всем...Но не понимаю я, чего же я делаю не так?,почему ЭТО из меня иной раз после исповеди выходит,а потом снова возвращается?Как понять,чего хочет Бог именно от меня в этой ситуации? Я не верю, что Бог хочет, чтобы я мучалась и страдала, иначе бы не привел меня в Храм. И не было бы всего того,что уже произошло в моей жизни. Я верю, что Бог поможет, просто видимо что-то еще должно произойти, кроме моего сильного желания от этого избавиться и помимо раскаяния(((, только вот, что? Я не понимаю...((( Прошу Вас помочь, потому, что я нахожусь в каком-то тупике...((( Иногда кажется, что нет больше сил и схожу с ума, но каким-то чудом,силы появлябтся бороться с этим дальше, а потом снова тупик и подкатывает отчаяние(((,где выход из этого всего?
Прошу помогите!!!
Храни Вас Бог.
Ксения.

Здравствуйте, Ксения!

В Вашей ситуации уместно вспомнить житие Марии Египетской. Греховная жизнь (в данном случае говорим о блуде) так захватила её, что грех стал частью её самой. Для вырывания из сердца нечистот ей понадобилось остаток жизни превратить в подвиг.

Конечно, Господь может всё. Он может моментально исправить человека, но что делать с нажитым грузом, который снова и снова, как провокатор, напоминает о себе? Грех - это болезнь, а страсти - это хронические заболевания, которые лечатся годами. Лукавый без борьбы не сдаётся, Господь же, не оставляя человека с ним один на один, всегда простирает руку помощи, но не может спасти человека автоматически - ведь человек не робот, которого можно исправить заменой деталей.

Без воли и труда самого человека (сей же род изгоняется только молитвою и постом - Мф. 17, 21) не один врач не сможет исцелить болезнь. Господь научает человека не бояться, Он есть победитель смерти.

Почаще оглядывайтесь на пройденный путь - и увидите, сколько раз Бог выводил Вас из тупиковых ситуаций. Не унывайте, так будет и дальше, если будете сохранять Ему верность.

Нужно потерпеть. Больше того, что Вы можете понести, Господь не попустит.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов




Здравствуйте! Я уверена. что мой вопрос совсем не нов, и не редок!зять мой очень близкой родственницы не хочет крестить ребенка, мотивируя тем. мол "пусть вырастет и сама решит креститься ей или нет!" У меня у самой была такая ситуация с первым ребенком. Муж вроде тоже решил всю свою ответственность переложить на ребенка:"Пусть сама решает потом..." Слава Богу он сам был крещен и мама его тожне, наверно это как то повлияло. В данном случае, мама этого папы (бабушка) тоже некрещенный человек, а он маменькин сынок, хотя человек с образованием.Помогите мне найти слова, которые могли достучатся до души, в которую не пускают Бога.Я лично очень страдаю от этого. девочке скоро годик,кстати она родилась в прошлом году на Пасху! Спасибо, Юлия

Здравствуйте, Юлия!

Бывают в жизни ситуации, когда достучаться до человека или объяснить ему что-либо, или вразумить, особенно в вопросах веры, не представляется возможным из-за отсутствия интереса или же иных взглядов (обстоятельств). В таких ситуациях следует усиленно молиться Господу о его вразумлении, если на то есть Святая Воля Божия.

Господь хочет "всем спастися и в познание истины приити". Но если Он не коснется сердца человека, а сам человек не захочет Его принять, то все усилия близких (как правило) бывают напрасны.

Если ребенок некрещеный, его нельзя причащать, но можно водить в церковь молиться, давать Крещенскую воду, учить вере и молитве, христианской жизни. Можно и нужно молиться о ребенке дома, вне храма. Вашу молитву услышит Господь.

Готовьте ребенка к Крещению, но мудро и осторожно, чтобы не раздражать неверующих родственников.

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Кочетова Юлия



Здравствуйте, батюшка! Можно ли причаститься ребёнку в православной церкви, если он был крещён в старообрядческой? Елена

Здравствуйте, Елена!

Если ребенок был крещен в старообрядчестве, необходимо подойти к священнику, чтобы он совершил над Вашим ребенком Таинство Миропомазания, поскольку у части старообрядцев отсутствует священство (а так как нет священства, не может быть совершено и Таинство Миропомазания). У другой части старообрядцев так называемое священство присутствует, но Русская Православная Церковь не может признать их священство каноничным. Поэтому и совершаемое ими Таинство Миропомазания мы не можем считать за Таинство.

По этим причинам, чтобы Вашему ребенку можно было полноценно участвовать в церковной жизни, причащаться, необходимо сначала войти в полноту церковной жизни через Таинство Миропомазания. Этим Таинством Господь подает благодатные дары Святого Духа для последующего усвоения тех благодатных даров, которые впоследствии человек может получать от Господа через церковные Таинства.

С уважением, протоиерей Алексий Тюков

Добавил: Елена



Здравствуйте!
Прочитала у Серафима Саровского о том, что целью жизни является стяжание Святого Духа. Много размышляла на эту тему и пришла к выводу, что это действительно очень важно, но очень трудно. Хотелось бы знать с чего начать. Понятно, что надо очистить душу от страстей, приобрести добродетели, но на деле оказывается не так все просто. Помогите, пожалуйста понять.

Уважаемая Елена, надеемся, что ответом на Ваш вопрос могут послужить статьи протоиерея Алексея Тюкова "Что такое святость и достижима ли она?" и Ирины Филипповой "Что значит: быть христианином?".

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Елена



Здравствуйте, батюшка! Меня зовут Виталий, мне 22 года. Объясните мне, пожалуйста: я исповедал свои некоторые грехи, которые совершил в детстве, отрочестве и юности (после этого соборовался, чтобы те грехи, которые не смог вспомнить, Господь простил). И все равно другие старые грехи вспоминаются каждый раз , и этим я очень сильно мучаюсь. То есть получается, что вспомнится какой-либо грех, совершенный, допустим, в отрочестве, я в нем покаюсь на исповеди, а через какое-то время опять всплывает в памяти какой-либо неисповеданный грех, совершенный 5, а то и более 10 лет назад. А иногда беспокоят память и прошлые намерения совершить какой-либо грех, особенно плотские грехи. На исповеди сказать стыдно какие грехи я намеревался сделать (но не согрешил, а только намеревался.) Что нужно делать в таких случаях? Мне кажется, что это либо Господь открывает мне мои грехи, или это искушение лукавого?
Спаси Вас Господи!

Здравствуйте, Виталий!

В исповеди, в первую очередь, нужно сосредоточить все внимание на самом главном, то есть тех грехах, которые наиболее болезненны и опасны для своей души. Грех разрывает нашу тесную связь с Богом. Вместо желания снова соединиться с Богом, мы зачастую "с удовольствием" вспоминаем о соделанных грехах. Однако истинное покаяние - это стремление порвать с грехом навсегда, отречься от него, забыть его. Помимо угрызений совести о наших дурных поступках необходимо обращение к Богу с надеждой, с уверенностью, что у Бога хватит и любви к нам, чтобы простить, и силы, чтобы нас изменить. По словам митрополита Антония Сурожского, "покаяние - это тот поворот жизни, оборот мыслей, перемена сердца, который нас обращает лицом к Богу в радостной и трепетной надежде, в уверенности, что хотя мы не заслуживаем милости Божией, но Господь пришел на землю не судить, а спасти, пришел на землю не к праведным, а к грешным".

Могу посоветовать Вам воспринимать свою исповедь, свое покаяние как актуальное состояние Вашей души. Постарайтесь проанализировать Ваши отношения с Богом на настоящий момент. Существует множество "уловок" и "лазеек", которые виртуозно уводят человека от главного вопроса: "А как я люблю Бога? Как я отвечаю на Божию Любовь?"

И еще мне думается, что разобраться Вам в этом нелегком вопросе помогут статьи протоиерея Алексея Тюкова "Как говорить на исповеди о постыдных грехах?" и протоиерея Бориса Балашова "Что делать, чтобы прошла жгучая боль о совершенных в жизни грехах?", "О стеснении на исповеди", "Зачем каяться в грешных мыслях?".

С уважением, диакон Иоанн Иванов



Здравствуйте Виталий!

Неисповеданные грехи, если они Вам вспоминаются, обязательно нужно исповедовать на исповеди священнику. А помогает нам вспомнить забытые грехи Сам Господь в Таинстве Соборования.

Но если человек сознательно утаивает грехи по стеснительности или "неудобности" перед священником, то это тоже является грехом. Утаенные грехи ложатся тяжким грузом на душу человека и мешают ему вести полноценную духовную жизнь. Перед исповедью священник молится и просит Господа о том, чтобы Он даровал приступающему к Таинству исцеление и очищение от всех грехов, поскольку исповедь - это духовная лечебница, но какое может быть исцеление, если человек сам сознательно не хочет его получить?

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Виталий



Здравствуйте, скажите пожалуйста есть ли в современной церкви орган отвечающий за "собственную" безопасность, т.е люди уполномоченные рассматривать особо важные обвинения (жалобы) поступающие от мирян или священников на членов церкви же (других священников).
это важно, Спаси Господи

Р.S спрашивали у местных священников, сказали что таких органов не знают(о них не слышали) и посоветовали (не благословили(боятся)) обратиться к епископу
мы не из вашей епархии

Здравствуйте, Дмитрий!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Алексия Тюкова "О церковном суде".

Если все же останутся непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Дмитрий



Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, что означает: "Сын рождается от Отца, а Дух Святой исходит от Отца. Притом все Лица Святой Троицы равночестны."

Здравствуйте, Дмитрий!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "Тайны Пресвятой Троицы: Рождение Сына и Исхождение Святого Духа".

Если все же останутся непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Дмитрий



живу в украине, расписаны с мужем 10 лет, хотели повенчаться,но венчание даже в нашем небольшом городе обойдется нам в 600-700грн. Для нас это дорого. Почему в православии Божья молитва и благословение имеют цену,и не маленькую, разве Господь за назначенную сумму благословит лучше чем за пожертвование от чистого сердца? Почему нынешняя церковь напоминает рынок? Почему на вопрос о цене так гневает церковных служителей?

Уважаемая Наталья, ответ на вопрос Вы найдете на нашем сайте в статьях протоиерея Бориса Балашова: "О прейскурантах и пожертвованиях" и "Сколько стоят крестины?".

В Вашей конкретной ситуации постарайтесь объяснить священнику финансовую проблему Вашей семьи, чтобы Вы смогли внести посильное пожертвование. Если в Вашем городе договориться со священниками не получится, найдите в глубинке сельский храм и попросите местного священника Вас обвенчать. В таком случае финансовых трудностей, скорее всего, не возникнет.

При всем этом не стоит забывать, что храмы содержатся на средства прихожан, и другого дохода у них нет. Поэтому, если людям нужен храм, их обязанностью является содержать этот храм своими пожертвованиями.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: наталья



Подскажите,будет ли грехом регистрация брака в Загсе в период поста,если девушка приедет из другого города и зарегистрируем отношения,а совместную жизнь начнем после окончания поста и после венчания

Здравствуйте, Андрей!

Регистрация брака в загсе во время поста не является грехом. Если люди, желающие создать семью, заранее договорились о том, что будут воздерживаться до окончания поста от увеселений, близости и всякой суеты, связанной с женитьбой и мешающей прохождению поста, то роспись в ЗАГСе им никак не повредит. Тем более похвально решение не начинать совместную жизнь до венчания. И, конечно, самое главное, чтобы в дальнейшем семейная жизнь проходила с верою во Христа, через общение в Церкви.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Андрей



Муж хочет жить со мной , но не хочет, чтобы я ходила в Церковь, и не разрешает брать с собой маленького ребёнка ( 3 года) в храм.Оставить мужа - грех и жалко мне его. Боюсь, как скажется на ребёнке то , что муж говорит ужасныё слова о Церкви, о Боге, о священниках... Водить ли против его воли ребёнка в храм? Подскажите, пожалуйста, как мне быть?

Здравствуйте, Наталья!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье диакона Иоанна Иванова "Если один из родителей против воспитания детей в вере"

Если все же останутся непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Наталья



Здравствуйте, батюшка!
1. Можно ли сказать, что Господь Бог СверхВсесовершеннийший во всём без исключения?
2. Правда ли, что Господь Такой Непостижимый Абсолют, что лучше уже быть нельзя?
3. За всю историю Вселенной с момента создания Он знает, видит и помнит, каждую нашу мысль, слово, травинку, песчинку, пылинку и т.д.? Другими словами нет ничего чего Бог не видит, не знает, не помнит?

Здравствуйте, Юлия!

Действительно, перечисленные Вами качества присущи Богу. Люди с древнейших времён стремились выразить Его величие и непостижимость несовершенными человеческими словами. Таких определений свойств Бога огромное множество. Вот некоторые из них.

Самобытность (Бытие Бога зависит только от Него самого)
Неизменяемость
Вечность
Неизмеримость и Вездеприсутствие
Разум, Премудрость и Всеведение
Святость и Свет
Всемогущество
Всеблаженство
Благость, Любовь и Милость.

Вы, конечно, заметили, что некоторые определения начинаются с частицы "не". Называя таким образом Бога, мы признаём, что природа Того, о Ком мы говорим, находится за пределами нашего опыта.

Наш язык, все наши понятия сформировались в процессе изучения вещей уже сотворённых, а "тварные" вещи несоизмеримы с абсолютной сущностью. Поэтому и говорить о совершенствах Божественной природы порой проще в отрицательных терминах.

В Священном Писании и житиях святых можно увидеть множество примеров величия Бога и восхититься этим величием. Можно и в повседневной жизни порой получать свидетельства Его могущества.

Но всё это мало нам даст и не удовлетворит по-настоящему нашей духовной жажды, потому что это взгляд как бы со стороны. Мы остаёмся в своей природе, Он - в своей, и ничего не меняется. Человек же призван к гораздо большему - соединиться с Самим Богом и познать Его изнутри Его существа, то есть обожиться.

Апостол Пётр в своём Втором послании сказал, что надлежит нам стать "причастниками Божеского естества" (2 Пет. 1,4). А вот что написано у апостола Павла: "..не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор. 2,9).

А это уже совсем другой опыт: не опыт ограниченного человеческого сознания, а опыт совместного бытия с Источником всякого бытия.

Поэтому человек, вставший на путь истинного богопознания - жизни в Боге, учится Бога любить и доверяется Ему, как ребёнок доверяется любящим родителям. И тогда "СверхВсесовершеннейший Абсолют во всём без исключения" предстаёт перед нами самым тёплым и дорогим существом.

Желаю Вам, Юлия, по-настоящему познать Бога и увидеть самое главное Его качество - Любовь.

С уважением, священник Димитрий Мазанов

Добавил: Юлия



Здравствуйте, Батюшки! Великим постом совершается ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ (СОБОРОВАНИЕ). Не могли бы вы рассказать кому и для чего это таинство необходимо, а также как оно проходит.

Здравствуйте, Дмитрий!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "О Таинстве Елеосвящения (Соборовании)".

Если все же останутся непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Дмитрий



Здравствуйте, батюшка! Прошу Вас, помолитесь, пожалуйста, о моем муже, болящем Виталии, его с воспалением увезли в больницу, я одна с 9-месячным ребенком! Спаси Вас Господи!

Здравствуйте, Елена!

Мы передали Вашу просьбу настоятелю.

Помоги Вам Господи!

С уважением, администрация сайта.

Добавил: Елена



нужно ли крестить ребёнка, для чего это надо?

Здравствуйте, Станислав!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в следующих статьях:

Купель спасения
От воды и Духа
Когда можно крестить ребенка?
Как и где лучше всего крестить младенца?
Крестите детей!
"Историческое развитие формы Таинства Крещения"

Если все же останутся непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Станислав



здравствуйте! я люблю женщину у нас разница 19 л(на старше).но это не является преградой для наших чувств отношений.у нас особые отношения,отличное понимание.чувства серьезные с обоих сторон.как на это смотри церковь? на разницу нашу?

Здравствуйте, Наргиз!

Церковные каноны и уставы не запрещают вступать в брак людям с большой разницей в возрасте. Тем не менее, есть указ Святейшего Синода от 20.02.1860 г., который обязывает священников внушать желающим вступить в брак, у которых большая разница в возрасте, что таковой брак имеет ряд неудобств (в книге Бытия сказано Богом: "Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт 2, 18)), при этом, однако, в случае упорства не разрешается отказывать им в венчании.

Многолетний опыт Церкви свидетельствует о том, что лучше, когда разница в возрасте супругов не превышает десяти лет.

Вступающие в брак не должны иметь сомнений в прочности будущего союза. Брак - это постоянство, при котором "сжигают мосты" и не оборачиваются назад.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: наргиз



1.) одна моя знакомая крещёная, но вроде не верит в Бога, можно ли с ней общаться?
2.) мне подарили серёжки, сестра сказала, что они в каком-то готическом стиле. может это не так. подскажите пожалуйста, можно ли их носить? внизу добавлю фотографию.
3.)подскажите, пожалуйста, хорошее Христианское стихотворение.

Здравствуйте, Маргарита Александровна!

Буду отвечать на вопросы по порядку.

1. Господь говорит своим ученикам: "Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы" (Мф 5, 14). Тем самым Он учит нас нести этот свет тем, кто о нём ещё не знает, поэтому христианин не должен избегать общения с неверующими людьми, но не вправе и навязываться. Подражая апостолам, мы можем, насколько это возможно и насколько позволяет наш, пусть даже маленький, духовный опыт, делиться им. Посмотрев фильм или прочитав книгу, встретившись с интересным человеком или узнав о каком-то благородном поступке и увидев в них христианское зерно, каждый из нас может обсуждать это с ближним. Если я при этом ещё и читаю Евангелие, то это уже не просто передача информации, а слово, подкреплённое верой.

Конечно, всё следует делать с любовью. Ни в коем случае нельзя в церковь "затаскивать". Без доброй воли человека не бывает хорошего результата, только одна беда. Самое главное - личный пример. Если Ваша знакомая увидит, что Христос участвует в Вашем спасении и Ваша вера приносит благие плоды, она тоже станет верующей. По слову прп. Серафима Саровского, "спасайся сам, и тысячи вокруг тебя спасутся".

2. Православная Церковь никогда не задавалась вопросом, что можно носить и что нельзя. Происхождение многих вещей и нарядов пришло к нам от языческих народов. Так, штаны носили народы, ведущие оседлый образ жизни, современные кроссовки - это те же индейские мокасины, очень любили носить украшения египтяне, да и вообще многие восточные народы.

Христианин, как и любой нормальный человек, не должен выглядеть вычурно и безвкусно, а в каком стиле он любит одеваться и какие носить украшения - для духовной жизни и спасения не имеет никакого значения. Главное, чтобы желание украшать себя не превратилось в страсть: любые "перегибы" ведут к греху и несвободе. Одежда и украшения должны быть целомудренными.

Нужно всегда помнить слова святого апостола Петра: "Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Петр 3, 3-4).

3. По поводу христианского стихотворения хочу Вас отослать к моей заметке "Красивые слова…"

Если что-то осталось непонятным, пишите, постараюсь ответить.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Маргарита Александровна



у меня подфолежная икона так называемая холтурная не прорисованная до конца а только под ризу Гопода нашего можно ли на нее молиться

Здравствуйте, Игорь!

Перед Вашей иконой молиться можно, только помните, что молимся мы не иконе, как предмету, а тому, кто на ней изображен.

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: игорь



В КАКИЕ ДНИ РАЗРЕШИНО ЗАЧАТИЕ?,ЗАРАНИЕ СПАСИБО

Здравствуйте, Александр!

В дни, когда нет постов - Великого, Петрова, Успенского, Рождественского, а также вне постных дней - среды и пятницы в течение всего года. Когда нет великих и двунадесятых церковных праздников, вне сплошных седмиц: Пасхальной, святок, а также сырной (или масленицы). Если это не воскресные дни всего года, а также не праздники Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) или Воздвижения Креста Господня (27 сентября).

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: АЛЕКСАНДР



Здравствуйте! Меня зовут Павел, мне 22 года. Хотел бы узнать у вас, что мне делать и как побороть плохие чувства в себе, а именно: встречаюсь и люблю девушку, хотел бы довести ее до венца, но узнал то, что она не девственница. Она сказала, что у нее был секс только один раз, по большой ошибке, с одним человеком до наших отношений. Меня это мучает сейчас, я не знаю как мне быть, и что делать. Ведь я мечтал всегда встретить, полюбить, довести до венца одну девушку, чтобы быть у нее первым и последним. У меня еще никого не было. Помимо этого я узнал от ее лучшей подруги, что секс у нее был не с одним человеком, еще и с бывшем парнем. Я в смятении, после этого я вообще не знаю что мне делать. Прошу, дайте совет, я ее искренне люблю, и не хотел бы бросать. Сейчас мы с ней не общаемся, по моей инициативе, ибо я все узнал, она просит чтобы я не уходил от нее, говорит что очень любит. Но при этом скрыла вот такую вот информацию... Я так же чувствую что моя мечта разрушена. Помогите чем можете, пожалуйста.

Здравствуйте Павел!

Такие вопросы личной жизни лучше всего обсуждать со священником при встрече в храме, поскольку многие детали остаются непонятными. У Вас действительно непростая ситуация, и, не зная Вас лично, посоветовать что-то конкретное очень непросто. Но я хочу предложить Вам следующее: попробуйте обратиться с молитвой к Господу и попросить духовной мудрости для правильного решения и разрешения Вашего смятения и недоумения.

Если Вы искренне обратитесь к Нему в молитве, с верой, что Он все управит, то Господь поведет Вас в верном направлении. Но помните, что у каждого человека есть свободная воля, и Господь никогда и ничего не навязывает. Окончательное решение в любом случае будете принимать только Вы.

Помоги Вам Господь!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Павел



Батюшка,помогите разобраться.В Евангелии от Матфея глава 17. Стих 20 говорится:
" ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: `перейди отсюда туда', и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; "означает ли это,что нет настоящих верующих.

Здравствуйте, Михаил!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "Трудные места Евангелия. О вере с горчичное зерно".

Если все же останутся непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: михаил



1) Моя взрослая дочь 28 лет 2 года встречается с молодым человеком. И отношения у них далеко не платонические. Я несколько раз разговаривала с ней на эту тему. Но она человек слабый и уступает ему. Стоит ли мне поговорить с ним? 2) Обязательно ли освящать иконы, купленные не в храме?

Здравствуйте, Марина!

Вы, как любящая мать, желаете блага для своей дочери. Но, к сожалению, часто бывает, что наши выросшие дети огорчают нас. Мы хотели бы их видеть лучшими, чем они есть на самом деле, хотели бы, чтобы они не совершали многих необдуманных поступков в своей жизни. Было то время, когда мы могли заниматься их духовно-нравственным воспитанием. Но это время ушло, они уже выросли, и мы должны с этим считаться, понимая, что перед нами не маленький ребенок, а взрослый человек. И, хотя для каждого родителя его дети независимо от возраста всегда остаются детьми, мы должны понимать, что человеку свойственно вырастать и принимать самостоятельные решения в своей жизни.

Вашей дочери 28 лет - это возраст взрослого человека, который сам для себя все решает. Вполне понятно, что Вы, любя ее, не можете мириться с теми поступками, которые кажутся Вам греховными и действительно являются таковыми. Что следует делать в данной ситуации? Вы можете с любовью давать дочери советы, если у вас добрые и доверительные отношения; надо стараться помочь ей подкорректировать жизненный путь, разумеется, если она нуждается в Вашем совете и благосклонно принимает Ваши родительские наставления.

Вы спрашиваете, стоит ли Вам поговорить с молодым человеком, с которым встречается Ваша дочь? Несомненно, каждый родитель, который хорошо знает того человека, с которым общается его чадо, находится в более выигрышном положении, чем тот, кто совсем не интересуется жизнью своих детей. Разумеется, нужно стараться доброжелательно общаться с теми людьми, с которыми знакомы наши дети, чтобы и своих детей радовать, и быть в курсе их жизненных перипетий. Но влезать в их личные взаимоотношения я бы Вам категорически не советовал, поскольку ничего хорошего от этого, я думаю, не произойдет. Ваша дочь должна сама в первую очередь понять, что ей в жизни нужно: крепкие настоящие взаимоотношения и семейная жизнь или легкое времяпровождение в компании с интересным человеком.

Если Вы являетесь христианкой, советую усерднее молиться за дочь, чтобы Господь помог ей принимать правильные решения в своей жизни. Старайтесь молитвенно помочь своей дочери уберечься от ненужных, мешающих поступков в ее жизни и просить помощи Божией, чтобы Господь наставил ее на тот путь, который приведет ее к цельной жизненной радости.

Относительно второго Вашего вопроса об иконах, купленных вне храма, скажу следующее. Очень советую Вам приобретать иконы в церковных лавках, поскольку любое изображение на религиозную тематику, которое распространяется вне храма, может иметь весьма сомнительное происхождение, быть изображением неканоничным, которое освятить никак нельзя, поскольку люди, производящие данные предметы, могут быть людьми нецерковными, не понимать смысла иконы. Очень многие такие картинки, покупаемые людьми в различных магазинах, на рынках, в электричках и т.д., иконами никак являться не могут. Да и приобретая данный товар, мы жертвуем средства часто людям недобросовестным, которые занимаются иногда явным кощунством.

Если люди берут иконы в церковных лавках при храмах или монастырях, то жертвуют Богу на церковные нужды, благотворительность, реставрацию храмов, религиозное образование, тем самым помогая духовно-нравственному возрождению нашего общества. И приобретая икону в церковной среде, мы почти всегда можем обезопасить себя от приобретения явной подделки подчас оккультного нехристианского содержания.

Помоги Вам Господь!

С уважением, протоиерей Алексий Тюков

Добавил: Марина



Здравствуйте! Возник вопрос. Интересно, почему так в животном мире: плоть животных устроена таких образом, что они вынуждены страдать и причинять большое страдание друг-другу. Так, например, олени, во время омертвения верхнего слоя кожи их ветвистых рогов – по завершению их роста, - вынуждены тесаться обо все подходящие поверхности, из-за сильного зуда них. Так на рогах образуются кровавые раны, которые привлекает множество кровососущих насекомых... Кроме того, сами рога имеют такую красноречивую форму, - что становится понятна их сила, применяемая при кровавых боях с соплеменниками. Или еще пример: моржи, которые точно знают (природный инстинкт) как именно отстаивать свой авторитет среди конкурентов: острые клыки при ближнем бою не щадя кромсают плоть «противника», образуя множественные раны, а то и увечья.
И не счесть числа такому устройству природы, когда животным иначе не выжить, как только поступать жестоко. Среди птиц – та же кукушка, чадо которой по вживленной ему программе инстинкта, еще будучи незрячим и не оперившимся, - уже выталкивает своих «сводных» братьев и сестер из гнезда, чтобы потом проявлять себя как требовательный тунеядец, заставляющих своих миниатюрных родителей наполнять его ненасытное чрево...
Ужасаешься, когда вникаешь в суть природы, - а не просто относишься к ней созерцательным образом...
Что же значит это?

Здравствуйте, Татиана!

Нам думается, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "Почему в животном мире царит такая жестокость?".

Если все же останутся непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: р. Б. Татиана



Обращался к разным источникам, но получал только ФОРМАЛЬНЫЕ ответы. Может быть вы ответите полно?
Допустим ли оральный секс между православными супругами? Если нет, то почему, где прочитать. Если да, то тоже почему и где прочитать. А то мы второй раз беременны, и мне ну ооочень надоело воздержание. Аж "зло берёт". ПОЖАЛУЙСТА ДАЙТЕ РАЗВЁРНУТЫЙ ОТВЕТ!
Александр

Здравствуйте, Александр!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "Сложные вопросы: супружеские отношения, контрацепция, период беременности".

Если все же останутся непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Александр



здрасьте!такой вопрос-у меня с мамой что то происходит-она разговаривает иногда сама собой.когда читает молитвы она начитает не по человеческому вести себя,мычать гавкать и т.д ей надо отчитаться как и куда обратиться?????ПОМОГИТЕ ПОЖАЙЛУСТА

Здравствуйте, Кристина!

Если в Вашем письме все описано точно, то можно предположить, что у Вашей матери легкая форма беснования - одержимость. Но все это нуждается в проверке.

Если у человека имеется психическое расстройство, это не мешает ему быть верующим, молиться, читать Евангелие, ходить в храм, участвовать в церковных Таинствах и через все это получать благодатное укрепление.

В случае одержимости человек может быть и совершенно здоров психически, быть верующим, но при этом болезненно реагировать на святыню: на участие в Причащении, наиболее ответственные моменты в богослужении, кропление святой водой.

Сам лично знаю случаи, когда люди освобождались от одержимости, если длительное время вели напряженную духовную жизнь, усердно исполняя волю Божию и глубоко воцерковляясь. Так называемая "отчитка" абсолютно вредна и опасна для человека. Это католическое изобретение, чуждое древней православной традиции. Об отчитке смотрите мой ответ Алине .

Когда я вплотную столкнулся со случаями одержимости, то советовался со своим духовником, архиепископом Ярославским и Ростовским Михеем (Хархаровым). Он был опытным монахом, прошедшим прекрасную школу духовного воспитания у митрополита Гурия (Егорова). Владыка Михей категорически запрещал практику "отчитки", а рекомендовал многократно пользоваться традиционным православным чином "Молебного пения о недужных многих или едином", то есть молиться Богу о страдающем этим недугом, а не пытаться вступать в пререкания и диалог с бесовской силой.

При всем этом, конечно, необходима искренняя православная вера страдающего одержимостью и его близких. Если люди еще не окунулись в мир живой спасающей веры, то им нужна помощь для духовного укрепления. Господь Иисус Христос говорит: По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29).

Без глубокой веры можно быть только наблюдателем беды близких нам людей. Глубоко же верующий человек может оказать и духовную помощь страждущему, укрепляя в нем веру и подводя ближе к Богу.

Поэтому обратиться надо не "куда", а "к Кому" - к Живому Богу, устанавливая с Ним отношения взаимного доверия и любви. Других путей, дающих подлинную помощь, нет.

С уважением, протоиерей Борис Балашов

Добавил: кристина



можно позаимствовать шаблон вашего сайта???? мы её переделаем под себя, просто он у вас удобный наш сайт село Арино

Здравствуйте, Михаил!

Поскольку наш сайт нефинансируемый, мы выбрали самый дешёвый вариант. Используется стандартный шаблон Юкоза с добавлением своих слоев. В оригинале - голубая цветовая гамма с системным блоком.

Намного целесообразнее, на наш взгляд, его брать с исходного сайта, тем более что он бесплатный. По крайней мере, там нет ошибок.

Ну а по внешнему виду - решать Вам (расположение элементов, цветовая гамма и т.д.). На Вашем же сайте аналогичный шаблон. Фактически отличие только в слоях (центральные кнопки и надписи).

Конечно, Вы можете все сделать точно так же, как и мы, но ведь логотип слева - это стилизованное изображение нашего Скорбященского храма, картинка в шапке справа - фотография этого же храма. Зачем они Вам? Многие рубрики также Вам явно не подойдут (гимназия, издательство и т.д.).

В общем, Вы можете использовать то, что считаете нужным, но насколько это будет целесообразно - решать Вам.

С уважением, администрация сайта

Добавил: михаил (Miku1985)



Доброго Вам дня!
Меня мучают несколько вопросов по поводу моего предстоящего брака. Знакома с моим будущим мужем 7 мес (ему 30 лет), свадьбу - точнее роспись в ЗАГСе - планируем в декабре (он из другой страны и встретиться мы сможем только в декабре, в его отпуск), и после оформления иммиграционных докумнтов (это будет где-то через 10 месяцев) по приезду в его страну - обвенчаться и отпраздновать. Я знаю, что просто расписаться в пост можно, без празднований. Меня мучает вопрос: мы оба православные, но мы видимся редко, и когда у нас сложился разговор о интимной стороне жизни мой молодой человек не настойчиво, но сказал, что хотел бы брачные отношения уже после росписи. Но будет же Рождественский пост!!! Он ссылается на то, то мы видимся и так редко, и в след. раз увидимся не меньше, чем через пол года. Я не знаю, как на это реагировать, спорить не хотелось бы, я с ним разговариваю на эти темы отвлеченно, говорю, что не хочу нарушать пост...но стараюсь действовать на него выборочными текстами из святых отцов про последствия. Пока мы не пришли к единому мнению. Спрашивала у батюшки в церкви - он сказал терпеть до венчания, но он не знает всей ситуации и тем более сроков. Я не знаю, как быть.
И еще вопрос: в другой стране многие православные церкви перешли на григорианский календарь...и мой парень ходит в церковь, где службы по григорианскому календарю. Причем, он сам признает, что это неправильно (так как даты постов попадают на праздники и наоборот), но ходит туда, потому что там есть "особая благодать", нравится ему там. Говорит, что не главное какой календарь, а как живет человек, соблюдает ли заповеди и прочее. Разъясните, пожалуйста, где здесь правда и как правильно поступить?
Христина, 24 года.

Здравствуйте, Христина!

Если Ваш близкий человек ходит в каноничную (не раскольническую) православную церковь, которая живет по григорианскому календарю, в этом никакой беды нет. Между разными поместными Православными Церквями существует взаимная договоренность, согласно которой православный христианин использует для своей церковной жизни юлианский или григорианский календари в соответствии с тем, по какому календарю живет та поместная Православная Церковь, на чьей канонической (законной) территории он в настоящее время находится.

Поэтому нет никакой беды в том, что наш близкий человек живет по тому церковному календарю, по какому идет молитвенная жизнь той Православной поместной Церкви, к которой он принадлежит.

Если Ваш муж живет по григорианскому календарю, то ради семейного мира можно и жене жить по этому календарю, когда супруги находятся вместе в России, а уж без всяких оговорок, если Вы будете находиться в той стране, где живет он.

Если есть возможность бесконфликтно договориться с мужем, то надо постараться перенести собственно супружескую жизнь на то время, когда брак получит церковное благословение. Если это не получается, то в данной ситуации начало супружеской жизни можно допустить после гражданской регистрации брака, хотя это и далеко не лучший вариант.

Как быть с супружескими отношениями в пост? Для верующих супругов в пост нужно прикладывать все силы и молиться о том, чтобы хранить воздержание. Если только один из супругов является верующим человеком, а другой церковной жизнью не живет, то следует идти на компромиссы и взаимно договариваться о минимальных, насколько это возможно, супружеских контактах, чтобы не бросить неверующего супруга на произвол судьбы и не подтолкнуть ко греху. При этом, конечно, не оставлять поста во всех остальных сферах жизни. В этом случае мы берем на свои плечи тяжесть проблем другого человека, который не в состоянии пользоваться средствами благодатного укрепления своей духовной жизни.

Святой апостол Павел пишет: Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 5).

В церковной жизни действует практика снисхождения к человеческим немощам. Таким же образом и с нашей стороны ожидается снисхождение к немощам близких людей и постоянное отношение к ним в духе любви. По словам святого апостола Иакова, милость превозносится над судом (Иак. 2, 13).

Формальное соблюдение поста в такой неординарной ситуации не сможет оправдать разрушения тончайших и хрупких супружеских связей только что родившегося брака.

Грехом будет разрушение семьи, внесение трещин в семейную жизнь.

Конечно, люди, построившие православный брак, должны прикладывать постоянные усилия для доведения своей семьи до духовной зрелости, когда и само воздержание по взаимному согласию сможет стать естественным и органичным.

С уважением, протоиерей Борис Балашов

Добавил: Кристина



Рош баш (по-курдски "Здравствуйте") В кн. Чис. 31 Моисей приказывает убивать детей и женщин мадианитян. Курды считают мадианитян своими предками. Как можно почитать Моисея праобразом Христа, ведь он праобраз Гитлера?

Здравствуйте, Павел!

Курдского языка я не изучал, поэтому приветствую Вас по-русски.

Вы пишете, что "курды считают мадианитян своими предками". Давайте разбираться.

Курды являются одним из древнейших народов Передней Азии. Начало формирования этой народности происходило в Северной Месопотамии. Существенную роль в ее формировании сыграли ираноязычные мидийские племена, которые становятся известными в истории с IX века до Р.Х.

Мидийское царство возникло в VII веке до Р.Х. На севере оно граничило с Каспийским морем и Арменией, на юге - собственно с Персией, на западе - с Ассирией. В 550 г. до Р.Х. Мидия была завоевана Киром Великим, который присоединил ее к Персии и образовал Мидо-Персидское царство.

Время жизни пророка Моисея по разным системам хронологии - или XVI в. до Р.Х., или XIII в. до Р.Х. Мадианитяне жили на побережье Красного моря на Синайском полуострове, вели кочевой образ жизни, занимались преимущественно скотоводством, торговлей и грабежом своих оседлых соседей.

Между мадианитянами и мидийцами историческая связь не просматривается.

Дорогой Павел, укажите, пожалуйста, исторические источники, из которых можно увидеть, что есть какая-то связь между курдами и мадианитянами. Мне эту связь установить не удалось.

Моавитяне и мадианитяне вошли в коалицию против Израильского народа, который Бог Сам создал из потомства Авраама для того, чтобы хранить религиозную истину и Откровение Бога, а в дальнейшем - явить миру воплощенного Сына Божиего Иисуса Христа.

В книге Чисел рекомендую прочитать сначала главы с 22-ой по 24-ю.

Князья мадианитянские и моавитские просили пророка Валаама, жившего в Месопотамии, проклясть Израильский народ. Троекратно через Валаама Бог открывал этим князьям Свою волю, однако они сознательно противились воле Божией и надеялись исключительно на действие магических сил.

В 25-й главе книги Чисел описывается, как израильтяне уклонялись от пути, предназначенного им Богом, и начинали совершать духовное предательство своей истинной веры, обращаясь к магии и различным колдовским культам, к которым их склоняли мадианитяне и моавитяне. За это отступление 23 тысячи израильтян погибло от моровой язвы, а по Божией воле было казнено около тысячи начальников народа.

В настоящее время в нашей стране осталось немного таких людей, которые утверждают: "Не все ли равно, как человек верит?!" Реальная жизнь жестоко показывает, что это совсем не все равно! Вера определяет вектор мысли и деятельности человека, его нравственные ценности. Трудно человеку духовно и нравственно не сломаться, когда его окружает бушующее море греха и порока.

Во всех странах мира существует уголовное законодательство. И тех, кто нарушает установленные нормы жизни в обществе, наказывают лишением свободы, а иногда и жизни. Так, совершенно закономерно в нашей стране возмущение граждан вплоть до попыток самосуда над теми взрослыми людьми, которые десятками развращают малолетних детей. Если вина педофилов будет доказана, они будут осуждены и судом. Общество не должно терпеть действий по его нравственному разложению.

Совершенно особая миссия была поручена Богом израильскому народу: хранить истину веры и явить миру Христа - Спасителя всего человечества.

Бог - Творец людей. Когда люди совершенно уклоняются от пути, предначертанного Творцом, то их жизнь в очах Божиих теряет смысл.

Садовники и огородники выдирают сорняки на своем участке, хотя эти растения, если бы могли мыслить и говорить, не преминули бы выразить свой протест против "неправомерных действий" хозяина. Однако тот должен заботиться о будущем урожае на своем участке, это его дело.

Из истории человечества мы видим, что Творец мира вершит Свой суд над народами, когда те ведут себя безобразно. Орудием этого суда бывают как природные явления - вспомним гибель Содома и Гоморры (см. Быт. 19 гл.), - так и действия иных народов. Примеры тому - гибель Карфагена, древней минойской цивилизации на Крите, государства ацтеков и других, подобных им, где религиозно-нравственная жизнь дошла до своих пределов: половой извращенности, ставшей нормой жизни, либо человеческих жертвоприношений, как важной части религиозного культа.

Нравственность зависит от веры, это исторический и научный факт. Здоровая вера с четкими нравственными критериями является одним из условий выживания общества и государства.

Общество мадианитян с их шамано-магической религией и соответствующей этой религии нравственностью стало реальной опасностью не только для израильского общества, но и для всех народов земли. Действия мадианитян по религиозной и нравственной ассимиляции израильтян могли привести к тому, что еврейское общество, потеряв свои религиозно-нравственные ценности, оказалось бы абсолютно неспособным послужить явлению Бога в мир через Воплощение от Девы Марии, дарованию людям Евангельского Откровения, совершению спасения человечества от греха и смерти.

Эти мадианитяне были осуждены Божиим судом на то, чтобы исчезнуть с лица земли, из-за покушение на дело спасения всего человечества. Таково было решение не Моисея, а Творца мира (см. Числ. 25, 17-18; 31, 1-2). Таков Божий суд.

Во время Великой Отечественной войны, когда советские войска вели упорную борьбу за разгром немецко-фашистских войск, гибли и мирные люди под снарядами и бомбами, однако виноваты в этом были не российские воины, а немецкое руководство, развязавшее эту войну.

В 31-й главе Бытия рассказывается о победе израильтян над мадианитянами. Жестокие нравы были свойственны духу того времени и той эпохи. Людей, живших в древности, никогда нельзя оценивать с позиции современной жизни и, тем более, с позиции нравственных ценностей богооткровенной христианской религии.

Ко всем деятелям Ветхого Завета мы должны применять нравственне критерии той религии и той эпохи. Моисей и израильтяне, в данном случае, вершили суд Божий. Мужчины и мальчики были жестокими воинами или готовились стать таковыми. Взрослые женщины вели религиозную и нравственную войну за разложение еврейского общества и, надо сказать, довольно успешно. Понять это можно.

Конечно, мы, христиане, подобным образом вести себя уже не можем, но ведь Христос, Его Евангелие, действие благодати Духа Святого - все это стало возможным в том числе и потому, что израильтяне сумели не сломаться и духовно устоять.

Совершенно иная оценка смерти будет с позиции атеиста и верующего человека. Для безбожника земная жизнь полностью завершается смертью, а потому и сама смерть является абсолютной катастрофой. Для христианина земная жизнь драгоценна в том числе и потому, что она является тем важным этапом существования человеческой личности, от которого зависит вся вечная жизнь самого человека.

Те люди, которые, не имея личной вины, погибли во время войны, конечно, очень достойны сожаления. Но если они не виновными в больших грехах вошли в вечность, то они встречаются там с Христом, Который невинного никогда не осудит и введет в светлый мир вечности. Мадианитяне, погибшие во время войны, встретились с Христом - Победителем смерти и ада. А мы знаем, что многих уверовавших Ему Господь из ада вывел в мир райский.

Гитлер никаких светлых идеалов не имел. Как и мадианитяне, он был мистик-оккультист. Ненавидел он всех, в том числе и немецкий народ. Это показала история. Ничего доброго он не сделал. Ни о каких его нравственных ценностях говорить не приходится. В настоящее время в Германии абсолютно запрещена всякая фашистская символика. Так этот народ оценил те злодеяния, которые Гитлер принес ему и многим другим народам.

Пророк Моисей принес от Бога миру великие десять заповедей и первый, хоть и не совершенный, духовно-нравственный закон Ветхого Завета. Эти ценности люди разных народов чтят во всем мире. Поэтому некорректно и неисторично называть великого пророка древности прообразом Гитлера.

Моисей действительно является прообразом Иисуса Христа. Пророк явил людям Откровение Божие в той мере, в какой они могли тогда вместить. Он вывел еврейский народ из Египта, где они были рабами, обреченными на уничтожение как народ. Иисус Христос Своей жизнью, Евангельским благовестием, Крестной смертью и Воскресением освобождает людей от абсолютной власти греха, смерти и ада и вводит человека в Царство Божией любви и вечной радости.

С уважением, протоиерей Борис Балашов

Добавил: Павел



Здравствуйте уважаемые батюшки.Разрешите вас спросить.Если мы людишки все такие грешные, плохие,что тогда можно любить и уважать в себе.И второй вопрос.Должно ли быть у православного христианина уважение к себе.Спасибо.

Здравствуйте, Сергей!

Постараюсь ответить на Ваш вопрос.

Читая Библию, с первых глав Откровения Божия о Самом Себе мы узнаём, что Господь создал человека по образу и по подобию Своему (см. Быт. 1, 26-27). И этого никто не может изменить! Значит, человек несёт в самой своей природе образ Божий.

Даже самый отъявленный грешник не может совсем лишиться этого дара Божьего. Посмотрите, на православных иконах такие люди как предатель Иуда, фарисеи, распинатели Христа, убийцы новомучеников и исповедников Российских и т.п. никогда не пишутся с уродливыми или озлобленными лицами. Вспомните, великий писатель Ф.М. Достоевский в своих произведениях показывал одновременно и всю глубину человеческого падения, и удивительную красоту души одного и того же человека.

Православный, крещёный человек, член Церкви Христовой через свою веру, через Таинства становится Божиим чадом. В древней Церкви всех христиан называли святыми или верными, хотя, разумеется, все люди грешные. Так, к епископам мы обращаемся: "Ваше Преосвященство", а к Патриарху - "Ваше Святейшество". Это значит, что служение, совершаемое ими, - святое и богоугодное, оно достойно уважения. Так что можно любить в себе именно образ Божий, само достоинство человека, ибо ради человека Бог стал Сам человеком, пошёл на муки и смерть. Если бы Бог не ценил Своё творение, то Он никогда бы этого не сделал. А если Бог так любит и ценит нас, то и мы должны следовать Его примеру во всём!

С уважением, протоиерей Александр Горовский

Добавил: Сергей



Здравствуйте!
Читая книгу о. Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые и другие рассказы", наткнулась на рассказ о том, что литургия служится один раз на одном престоле. Если это так, тогда, почему в Скорбященском храме в воскресные и праздничные дни совершаются две литургии, причем обе совершаются в одном - главном алтаре (в Тихоновском приделе довольно редко совершаются службы)? А если в храме один алтарь и на Рождество или Пасху в нем совершается ночная литургия и еще утром служится обедница, тогда как, не идет ли это вразрез с Уставом Церкви? Объясните пожалуйста. Заранее спасибо.

Здравствуйте, Марина!

Постоянные прихожане нашего храма знают, что в Скорбященской церкви три престола - в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", в честь святителя Тихона Задонского и переносной в честь святителя Николая Чудотворца.

Мы празднуем ежегодно все эти престольные праздники, многократно это объясняем во время проповедей, и во время богослужения видно, когда служба идет на приставном престоле, а когда на главном.

У человека, который пусть не регулярно, но все же ходит молиться в наш храм, всегда есть возможность задать вопрос служащему либо дежурному священнику. Не очень понятно такое стеснение задать вопрос лично.

Если в церкви есть три престола и, соответственно, три антиминса, то в один день можно служить три Литургии. В нашем храме нет необходимости служить обедницы, так как есть три престола и достаточное количество священников. На Пасху и Рождество служатся три Литургии, по одной на каждом престоле.

Я не совсем понимаю, в чем Вы углядели нарушение Устава, поэтому если для Вас осталось что-то непонятным, Вы можете уточнить свои недоумения и задать еще вопрос в этой рубрике или священнику лично.

С уважением, протоиерей Борис Балашов

Добавил: Марина



Батюшка, благословите.
Дело в том, что несколько лет назад я познакомилась с одним молодым человеком. По его слова, он влюбился в меня с первого взгляда. Я в это не поверила, решила, что определённую роль играли некоторые и другие интересы в том числе. Тут же он предложил мне выйти за него замуж. Я, посоветовавшись с духовником, решила подождать. Несколько раз мы прерывали отношения. Наконец, он женился. Сейчас он уже священник.
А я нашла, точнее, меня нашёл, из нашего же храма...дважды разведённый, с двумя детьми, "водящий меня за нос", занимающийся блудом. Честно скажу:я полюбила его, а не того, порядочного. Но это тянется уже три года. Я ему и не нужна, потому что храню целомудрие, но он меня и не отпускает, постоянно звонит, встречает. И его же я вижу с другими женщинами. Конечно, ни о какой женитьбе речи не идёт.
Мой батюшка пытался меня познакомить со своими знакомыми из других городов, но встречи эти не состоялись, потому что видно, что эти люди не хотят семейной жизни, в 30-40 лет им уже не хочется семьи, они в этом честно признаются.
Никогда не верила в приметы, гадания и прочую ерунду (т.к. в храме с детства), но сейчас вижу что-то неладное. Если раньше запросто знакомилась с молодыми людьми, но потом отстранялась от них, то сейчас за эти два года ни одного нового знакомства. Бывают ли на самом деле порча, родовое проклятие и проч. Как побороть это?
Конечно, я молюсь, священники за меня молятся, в монастыре - монахи. Но где найти такого молодого человека, для которого семья - не пустой звук, а путь спасения?

Здравствуйте!

На Ваш вопрос могу ответить следующее: во-первых, хорошо, что у Вас есть духовник! Старайтесь советоваться с ним.

Во-вторых, ни в коем случае не бойтесь ни "сглаза", ни "порчи" и т.п.! Если Вы стараетесь быть с Богом, то Господь тем более с человеком, ибо Бог есть Любовь. Старайтесь чаще исповедоваться и причащаться. А по поводу того, что Вы никак не можете себе найти спутника жизни, так в первую очередь надо Богу доверять свою жизнь! Конечно, мы можем и должны молиться об этом, просить, чтобы Господь послал нам такого человека, с каким мы прожили бы всю жизнь и не пожалели бы об этом. Но опять-таки, следует не забывать доверять Ему, ибо воистину Господь промышляет о каждом человеке и знает прежде прошения нашего о наших нуждах.

С уважением, протоиерей Александр Горовский




Я два года назад потеряла мужа.мы его отпели в морге как пологается по всем правилам церкви.Когда мы приехали на кладбище белавино к нам присоединился "батюшка"парень лет 17-ти.ну пришёл и пришёл.сделал всё как полагается,прочитал молитву о упокоении,посыпал (предал земле) песочком.я православная, хожу в храм и понимаю где отпевание,панихида и др требы.После захоронения он отслужил литию на могилке,покропил крест могильной св водой и ушёл.чрез некоторое время моя сестра его догнала и спросила "мы вам что то должны"на что он ответил"если вы хотите меня отблагодарить то это дело ваше я не прошу, и цену свою не устанавливаю"она далаему 500 рублей.взяв деньги он перекрестился и поблагодарил и ушёл на другие похороны.после я узнала что он обманывал людей и одевая рясу и крест выдавал себя за священника.я была в шоке после этого.
Вопрос:1.Что произошло с этим парнем?
Вопрос:2.Была ли услышана молитва о моём муже произнесённая не священником а обманщиком?

Здравствуйте, Нина!

Ответить на Ваш вопрос коротко нельзя, постараюсь выделить главное, наиболее важное.

Романа ("батюшку") я знаю с детских лет, его стремление к Церкви, к Богу нельзя было назвать лицемерным, по-детски он был верующим человеком, насколько мог. Воспитывался в основном бабушкой, мать занималась своей жизнью, и процесс воспитания протекал без ее участия.

Участвуя в Таинствах Церкви, Роман быстро изучил основы богослужения, его структуру, выучил многие молитвы. Вот только отношение к Церкви в какой-то момент стало потребительским. Скорее всего, болезнь клептомании начала развиваться у него в возрасте 5-6 лет на фоне социальной или психической травмы. Воровал все, что только мог, причем вещи, ему совершенно не нужные (пачки книг, полотенца, тарелки, инструменты для рисования и т. д.). Позже "клептомания" стала более избирательной: забираясь в раскрытые окна, через подвальные помещения, через служебные выходы он воровал богослужебные книги, облачения, ладан. Пришлось после этого не допускать его на территорию храмов.

Используя украденные предметы, этот человек выдавал себя за священника и предлагал свои "услуги".

Роман, по-видимому, болен, хотя на учете в лечебных учреждениях, насколько мне известно, не состоит. Осознает свое положение, но не пытается исправиться. Дважды был условно (по несовершеннолетию) осужден за кражу денежных средств.

Нам остается только молиться за состояние его и его близких.

На второй вопрос отвечу кратко: "Бог не в силе, а в правде". Там, где нет искренности, честности в отношениях, не может быть никакой молитвы. Молились Вы, а он только исполнял свою "роль".

С уважением, священник Евгений Мальков

Добавил: Нина



Из Иерусалима я привезла икону Святое семейство. После обзора различной информации в интернете возникли сомнения, что это не православная христианская икона, а католическая. Буду очень благодарна за разъяснение.

Здравствуйте, Людмила!

К сожалению, я не имею перед собой Вашего варианта иконы "Святое семейство". Вы частично правы в Ваших сомнениях по поводу каноничности (правильности) иконы. Существует принципиальное различие между иконой, картиной, фотографией и другими способами фиксации изображения. Однако православная иконография рассматриваемого сюжета существует - она так и называется: "Святое семейство". На иконе изображается святой праведный Иосиф Обручник, святая Дева Мария - Матерь Божия - и святой Богомладенец Иисус Христос. Вокруг каждой головы должен быть изображен нимб (в виде "тарелки") и имя, на нимбе Богомладенца должен быть изображен крест. Если вариант Вашей иконы греческий, то над главой Божией Матери надпись μρ θγ, над главой Иосифа Обручника - ó αγιος ιωςιφ, на кресте в нимбе младенца Иисуса Христа - ω ον. В случае совпадения надписей и способа изображения нимбов можно считать Вашу икону православной.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Людмила



Здравствуйте! Меня мучает моя слабохарактерность. Уже множество попыток жить духовно, обуздать плоть претерпевают неудачи. В светской жизни проблема та же: при встрече с трудностями на пути к цели, впадаю в уныние, пропадает мотивация, энтузиазм. Душевное состояние невыносимое и мною до конца не понятое. Часто каюсь и исповедую грехи. Помогите...

Здравствуйте Николай!

Ситуация, которую Вы описали, вполне понятна и, к сожалению нередка. Многие люди, встречаясь с трудностями, впадают в уныние или даже отчаяние. Подобное восприятие жизни и такие чувства совсем не свойственны верующему человеку, тем более христианину. Тот, кто внимательно читает Евангелие, не может не увидеть, сколько раз Господь помогал людям, а ведь Христос во веки Тот же. Значит, Господь и Вам может помочь в любой ситуации, только необходимы серьёзная вера, молитва и покаянное чувство.

Во-вторых, "сила ваша в немощи совершается", то есть, только осознавая свою немощь и подчас бессилие, человек будет молиться по-настоящему, из глубины души, искренно! Для нашего смирения Господь посылает нам трудности, как духовные, так и жизненные. Мы должны научиться бороться со всеми трудными ситуациями с Божьей помощью. "В мире будете скорбны, но мужайтесь, Я победил мир", - говорил Господь, и ещё: "Не могут не придти искушения".

Будьте догадливее (притча о неверном управителе - см. Лк. 16, 1-13), то есть не получается что-нибудь, так не унывайте, думайте, как исправить ситуацию, просите Всемогущего Бога, советуйтесь со старшими и опытными людьми, но унывать-то зачем? Что оно даёт, это уныние? Ничего! И именно этим унынием мы отрезаем Богу пути помощи человеку. Из-за неверия Господь не совершал чудес, а по вере людей - множество!

С уважением, протоиерей Александр Горовский

Добавил: Николай



Пожалуйста, скажите, можно ли задавать Богу вопросы?

Здравствуйте, Светлана!

Митрополит Антоний Сурожский рассказывал, как он познакомился с одним немолодым человеком, который приходил в храм, где служил Владыка Антоний (в Англии), и тот просто сидел подолгу на скамеечке, смотрел на иконы и молчал. В очередной приход этого человека митрополит не выдержал и спросил: "А что Вы всё время сидите и молчите? Почему Вы не читаете молитвы? и т. д." - на что этот дедушка ответил: "А просто я смотрю на Него, а Он на меня! Мы вместе, и нам хорошо здесь быть!"

Может, это не прямой ответ на Ваш вопрос, но из этого примера становится понятным, что Бог - Живой! А не какой-то мертвец, с которым и поговорить-то нельзя. Ему можно и задавать вопросы, и просить Его о чём-то, и благодарить. Но и, конечно, стараться услышать Его ответы надо. А Евангелие - и есть Его ответы на вопросы людей.

Будьте внимательны, искренне молитесь, вникайте в Евангелие, исповедуйтесь и причащайтесь, старайтесь исполнять волю Божию, и Господь всё Вам нужное откроет!

С уважением, протоиерей Александр Горовский

Добавил: Светлана



молодой человек находясь с браке.детей не имеет жена не хочет. узнает что другая беременна от него и будет рожать.уходить ему к ребенку или остаться в семье? какое зло меньше брошенная жена или брошенный ребенок? спасибо за ответ.

Здравствуйте, Людмила Ивановна!

Когда люди вступают в брак, то такие вопросы, как рождение и воспитание детей, имеют первостепенное значение. Если один из супругов не желает иметь детей, то это не семья, а некая пародия на семью - это очевидно для нормального сознания. В таком случае развод обоснован, но и измена далеко не лучший выход из положения, если не сказать больше.

Кто такая эта другая женщина, и почему она оказалась беременной от молодого человека? Во-первых, любой блуд является смертным грехом, во-вторых, грех усугубляется изменой. В данной ситуации в первую очередь человеку нужно плакать о содеянном и принести покаяние, а уж затем решать вопрос «за» или «против».

Выход из сложившейся ситуации может быть найден испрашиванием у Бога в молитве, согласованием с совестью и в общении с опытным духовником. Желаю молодому человеку более не совершать подобных грехов и быть внимательнее и рассудительнее, а главное - не забывать, что Бога нельзя подогнать под своё мировоззрение. Личная жизнь может либо приближать человека к Истине, либо отдалять от Неё.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: людмила ивановна



Здравствуйте! Меня зовут Светлана. Я хочу сообщить, что при въезде по ленинградскому шоссе в город по ул. Спортивная установлена Икона. Раньше ее обрамляла рамка из огоньков, а сейчас рамка от ветра сломалась и часть рамки загораживает Икону. Не зная к кому обратиться, пишу Вам.

Здравствуйте, Светлана!

Ваше сообщение мы передали благочинному Клинского церковного округа иерею Евгению Малькову.

Спасибо!

С уважением, администрация сайта "Клин православный"




Здравствуйте! Была в храме и купила икону Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками). Расскажите о ней и можно ли ее держать дома? и можно ли молиться ей когда человек болен? в названии пугает слово скорбящих.

Здравствуйте, Анна!

На нашем сайте есть статья прот. Бориса Балашова, разъясняющая смысл наименования образа иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость".

Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками) прославилась в 1888 году в Петербурге, когда во время страшной грозы молния ударила в часовню. Находившаяся в ней святая икона Царицы Небесной, представляющая собой список с иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", которую из Москвы привезла княгиня Наталия Алексеевна (сестра Петра Великого), осталась неповрежденной. Образ, до того времени с потемневшим от копоти ликом, обновился и просветлел. Обгорел только шнур, на котором святая икона висела в углу часовни, да прилипли к поверхности несколько мелких медных монет (грошиков) из разбитой вдребезги кружки для подаяний.

Для того, чтобы стали ясны другие моменты, о которых Вы спрашиваете, Вам потребуется, по всей видимости, познакомиться с православным пониманием иконы и ее значением, Это можно сделать также на нашем сайте.

Вот несколько статей, которые, как мне кажется, было бы полезно Вам прочитать:
Иконы Божией Матери
Перед какими иконами можно молиться об избавлении от пьянства и наркомании?
Почему кладбищенским храмам часто дают названия в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"?

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Анна



Добрый день. Все молитвы (ну за исключением молитв для непраздных) написаны от мужского лица. Надо ли во время чтения молитв заменять мужской род на женский самостоятельно?

Здравствуйте, Ольга!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Бориса Балашова "Все молитвы - только для мужчин?"

Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Ольга



Здравствуйте,у меня скорее не вопрос,а просьба.Не могли бы вы размещать на сайте вместе с расписанием богослужений и расписание молебнов на святом источнике прп.Амвросия Оптинского?

Здравствуйте, Мария!

Мы планируем размещать информацию о молебнах на источнике в окошке "Предстоящие события".

С уважением, администрация сайта.

Добавил: Мария (MANYNYA)



Благословите, батюшка! Год назад я познакомилась с молодым человеком, он из верующей семьи, отец иконописец. Сначала мы с ним просто дружили, а потом он сказал, что я ему очень нравлюсь, и я первая девушка, которая ему так симпатична. А потом всё больше времени стали проводить вместе. И я постоянно думала об этом человеке. Его родители узнали обо мне случайно и вживую никогда не видели, только на фотографии, мои же были знакомы с ним лично Но однажды, когда он задержался со мной, его мама позвонила мне и наговорила много неприятных вещей. Он познакомил меня со своим духовником и тот благословил нас на дружбу. И я уже забыла про все это плохое - как его родители ко мне негативно относятся. Но мы с ним сделали не очень хороший поступок(в физическую близость не вступали,но наше действие я и сама не одобряю). Его мама об этом узнала и запретила ему со мной общаться. А духовник сказал, что я ему не пара. Мы с ним до сих пор общаемся, ходим в храм, он помогает мне в институте. Но он всё равно говорит, что ему грустно, что он полюбил меня, ту с которой он никогда не будет вместе, потому что не хочет идти против воли родителей и духовника. Что делать в такой ситуации? Ждать?.. Но мы же не можем ждать вечно. Смириться с тем, что мы друг другу не подходим?.. А где гарантия того, что мы не упускаем того, что должны хранить? Спаси Господи!

Здравствуйте, Любовь!

Если я Вас правильно понял, Вы всерьез задумались о жизни в браке. Господь благословляет брак между мужчиной и женщиной, однако любящая пара должна быть готова к созданию семьи. К сожалению, одних порывов влюбленности здесь недостаточно (ведь мы не можем говорить о ЛЮБВИ, пока Вы еще невеста, от слова "не ведать" - не знать). Господу Богу очень важно, чтобы подготовка к созданию семьи была серьезной, обдуманной, а человек сумел "созреть" или "дозреть" до брака. В Вашей ситуации сложно судить о серьезной и обдуманной подготовке к семейной жизни. Важнейшие вопросы личной жизни Вы почему-то решаете не с Богом и Вашим любимым человеком, а с его (или своими) родителями и чужим духовником. Учитывая, что стремление к браку должно быть обоюдосторонним и свободным, из сказанных Вами слов я не заметил особенного рвения молодого человека.

В семейной жизни ведущее, определяющее решение должно быть за мужчиной, т.к. он глава семьи. Теперь представьте себе мужа, определяющее слово которого принадлежит его маме или его духовнику. Каков будет брак с таким мужем? Каков будет пример его детям, особенно мальчикам? Каково будет Вам - его равноценной половинке?

Если уже сейчас возникшие проблемы с его стороны решаете Вы, то вряд ли что-нибудь изменится в будущей семейной жизни. Не будет счастливым тот брак, если за счастье борется только одна половина - жена. Не будет целостной семья, если разные семейные события мигом разносятся по родителям и духовникам. Не будет крепким тот семейный союз, где муж и жена не умеют друг с другом говорить и решать свои проблемы. Не пребудет Божие благословение на соединении двух любящих сердец, если каждый преследует только свои эгоистические интересы и выгоды.

Мой совет здесь таков: отстранитесь на некоторое время (на месяц, например) от общения с Вашим молодым человеком. Ждите решительных действий со стороны Вашего "будущего жениха". Посмотрите, будут ли попытки с его стороны решить проблему ваших взаимоотношений. Однако это дополнительные меры.

Самое важное для Вас - понять Волю Божию. Задумайтесь: может, происходящие события и перемены ниспосылаются для Вашего же блага? Постараетесь серьезно и усиленно молиться Богу об определении Вашего будущего, и мужа в том числе. Просите у Господа помощи в Ваших проблемах, просите поддержки в решении сложных вопросов. Слово Божие - Евангелие - всегда даст правильный ответ, прислушайтесь! Господь всегда протянет "руку помощи" - идите к Нему навстречу через Церковь и Таинства. Именно так Вы поймете совпадение Воли Божией (т.е. то, что Вам полезно) с Вашими желаниями.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Любовь



Здравствуйте,батюшка!Помогите советом прошу Вас!Временами со мной происходит что-то не понятное по отношению к моему сыночку,меня летом прокесарили ввиду угрозы жизни нам обоим,и мы какое-то время были разлучимы.Сейчас мы постоянно вместе,но в голову лезет гадость какая-то,почему-то больше по отношению к сыну,иногда меня любовь переполняет к нему,а иногда просто бесчувствие,после чего мне становится так тяжко,равнодушие какое-то или отчуждение,а сердце в тот момент-словно горячий камень,начинаю молитву читать,с сердца волнения уходят.Второй месяц ношу поясок Пресвятой Богородицы прямо под сердцем-оно меня уже не беспокоит.Теперь все происходит в груди,как комок временами.Душа вся изболелась,так на исповедь хочу,уже настроилась,все грехи переписала-но не могу не с кем малыша оставить,одно только утешает,как чувствую такие нападки свечи зажигаю и с недавнего времени ладан,прямо вдыхаю его и так спокойно становится.Неужели это действительно бесовские искушения,батюшка?или я просто накручиваю,слишком мнительная как мне дома говорят,а как же сердце? я ведь и раньше могла кучу гадостей через себя пропустить и словечко обидное кому сказать,но сердце так не распалялось,днем и ночью.Я живу и чувствую сердцем,сейчас этого адского огня нет в нем,но так хочется людей ощущать именно сердцем.Спасибо пояску Блгородицы!Спасибо за внимание,простите что не кратко,Храни Господь!

Здравствуйте, Елена!

Это хорошо, что душа Ваша жаждет покаяния и Вы остро ощущаете все свои проступки и согрешения. Постарайтесь найти время и возможность (с сыном можно попросить кого-нибудь посидеть или даже прийти вместе с ним) и как можно скорее прийти на исповедь и покаяться в своих грехах.

Вы увидите, что Вам сразу станет легче, и страхи и переживания Ваши постепенно отступят, только надо найти возможность прийти на исповедь и искренне покаяться в своих грехах.

Помоги Вам Господи!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Елена



Можно ли причаститься, если в данный я не живу с мужем и мы решаем развестись?

Здравствуйте, Елена!

Причаститься Вам можно, но если только Вы будете примирены с мужем.

Помоги Вам Господи!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Елена



Здравствуйте, батюшка! Я исповедовалась и причащалась последний раз в этом году перед Пасхой, а потом всё собиралась и всё ни как не получалась. А теперь хочу исповедоватся в воскресенье, но почти заканчивается пост, а я понемаю, что совсем над собой не потрудилась и не исправилась, сердце зачерствело и нет не какого покоянного настроя. Ответьте мне батюшка, можно ли в такам состоянии идти на исповедь и причастие?И начинать ли исповедь со слов, что я давно не исповедовалась? Спасибо Вам!

Здравствуйте, Елена!

Исповедь – это не просто механическое перечисление своих грехов. Это, прежде всего, покаяние в них и желание исправиться и больше не грешить тем, в чем покаялся. Если у Вас покаянного чувства нет, то постарайтесь его обрести при помощи молитв и усердного обращения к Господу с просьбой помочь Вам покаяться во всех Ваших грехах.

А о том, что Вы давно не исповедовались, Вам можно и даже нужно сказать на исповеди и покаяться в этом. И, конечно, стараться прибегать к Таинствам Исповеди и Причастия как можно чаще.

Помоги Вам Господи!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Елена



Здравствуйте. Перед отпеванием мамы в церкви,хотела заказать сорокоуст о упокоении,батюшка посоветовал заказать сразу годовой помин. Скажите,пожалуйста,сорокоуст нужно тоже заказать?

Здравствуйте!

Если Вы подали поминовение на год, то сорокоуст Вам заказывать уже не нужно, поскольку Вашу маму будут поминать в течение года, а сорокоуст – это поминовение в течение сорока дней.

Помоги Вам Господи!

С уважением, священник Иоанн Орехов




Здравствуйте, батюшка! Ситуация у нас такая грустная: живу пока вместе с родителями, они регулярно ругаются. Причин, на мой взгляд, две: 1. разница в интересах, мама интересуется театрами, выставками, поездками зарубеж и тд, отцу нужен только диван и телевизор, 2. Отец раньше часто пил, потом бросил, но стал раздражительным, по незначительным поводам устраивает скандалы. Я, естественно, переживаю, мать особенно жалко, и начинаю осуждать отца в первую очередь, т.к. он мужчина и должен мне подавать пример семейной жизни, но такой жизни я не хочу, это антипример... Скоро, если Бог даст, перееду и женюсь, но и тогда не смогу махнуть рукой, зная, что так недружно живут, родители же. Подскажите, пожалуйста, как мне помочь им наладить мир, не могу же я отца учить, как жить надо и как не надо. И как мне самому избежать осуждения? Родители крещеные, но невоцерковленные.
Заранее благодарю.
С уважением, Евгений.

Здравствуйте, Евгений!

Не стоит искать причины негативных взаимоотношений Ваших родителей, тем более, что Вы видите только видимую сторону "айсберга", или, по-другому, внешние проявления страстей и грехов. Очевидно, что Вы постарались понять и пожалеть свою маму - теперь Вы ее не осуждаете. Если сумеете пожалеть и понять отца, поверьте, более не будете осуждать и папу. Своим судом, т.е. осуждением, Вы навредите и себе, и своим родителям.

Видимые взаимоотношения Ваших родителей - результат их сокровенной совместной жизни, пережитых чувств и взаимопонимания. Однако кроме них самих и Господа Бога никто не знает причин "грустной ситуации", которая сложилась у Вас в семье. Поэтому силами только одного человека, Вашими стараниями, ситуацию изменить невозможно.

"Невозможное человекам возможно Богу" (Лк. 18:27) - Господь Сам дает четкую подсказку нашим действиям. Если Вы искренне хотите помочь Вашим родителям, просите помощи у Бога. Лично я несколько раз был свидетелем воцерковления родителей через детей. Когда дети, невзирая на отговоры родителей, всем сердцем стремились к Богу, то происходило чудо - через некоторое время эти же родители становились по-настоящему верующими людьми. И, как следствие воцерковления, изменялась и атмосфера в семье.

Вы появились на свет как плод любви Ваших родителей, пришло время ответить на их любовь. Это нелегко. Искренняя любовь сына к своим родителям потребует равного отношения как к отцу, так и к матери. Искреннее желание изменить "грустную" семейную ситуацию будет побуждать Вас меняться самому в лучшую сторону. Искреннее стремление помочь направит Вас к Единственному Помощнику - Богу.

Моим советом будет однозначное пожелание: просите помощи у Бога и пытайтесь понять Его волю через Евангелие и Таинства. Дайте понять Вашим родителям, что отныне Вы собираетесь бороться за счастье Вашей семьи не один, а вместе с Богом. Доверьте Богу всю свою жизнь и все Ваши переживания. Попытайтесь своим родителям показать пример православного христианина, который умеет любить, терпеть, слушать, понимать, сострадать, жалеть и заботиться. Покажите себя человеком, который категорично не собирается лгать, лицемерить, осуждать и ругаться. Уверен, пройдет время, и Ваши родители увидят перемены в своем сыне, почувствуют присутствие Христа и захотят что-то изменить в семье в сторону света.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Евгений



Здравствуйте, до моего воцерковления я и мой муж стали крестными родителями одного ребенка. Позже я узнала, что муж и жена не могут быть крестными. Скажите, пожалуйста, как теперь быть? Спасибо.

Дорогая Ирина!

Читая Ваш вопрос, я невольно вспомнил один случай.

Исповедовалась у меня благочестивейшая девица благочестивейшей матери (а я, уж простите, боюсь очень благочестивых людей). Девушка была школьного возраста, училась то ли в десятом, то ли в одиннадцатом классе. Как и положено у "суперблагочестивых" женщин, юбка до пяток, платок вокруг шеи на тридцать три оборота, четыре листа из школьной тетради исписаны мелким почерком - это подробный отчет о проведенной греховной работе за отчетный период.

Я терпеливо слушал всю эту мелочевку. Когда юная исповедница завершила чтение увиденных ею за собою грехов, все-таки мне представилось необходимым задать ей несколько вопросов. И первый из них: "Ну, а ты как, с мальчишками-то дистанции соблюдаешь?"

И вот ее ответ: "Я уже два года живу с мальчиком!" Но при этом не только никакого раскаяния, но даже и сожаления о регулярно совершаемом смертном грехе заметно не было.

Ира! По Вашим словам, Вы теперь воцерковились. Однако сожаления о том, что нечестно и недобросовестно подошли к великому делу - участию в Таинстве Крещения в качестве крестной-воспреемницы - и, соответственно, не выполнили своего служения перед Богом, не видно; никаких ноток раскаяния у Вас не заметно.

А вот нарушение русской национальной традиции, когда у крестника считают законными крестными обоих крестных, является в Ваших глазах чуть ли не смертным грехом!

По церковным канонам (т.е. законам) духовное родство устанавливается между крестником и крестным того пола, которого и ребенок. По канонам требуется мальчику иметь крестного, а девочке - крестную.

В русской традиции возникла практика использования двух крестных - мужчины и женщины. Не знаю, насколько это верно, но молдаване мне говорили, что у них может быть несколько крестных у одного ребенка. Однако церковно канонично - когда у мальчика один крестный и у девочки одна крестная, хотя наличие по русской традиции двух крестных у купели делу, разумеется, не мешает.

Духовное родство устанавливается между крестным, крестником и его родителями, но не между двумя крестными, из которых только один является законным крестным.

Да, действительно, в русской церковной практике не принято вступать в брак двум крестным одного крестника, но это местный обычай, вступающий в противоречие с церковными канонами.

Рекомендую Вам обратиться к книге протоиерея Владислава Цыпина "Курс церковного права". Там, в частности, написано, что запрещены "браки между восприемниками и родителями воспринятых" (Клин, 2002. С. 556).

В Вашем случае надо каяться в несерьезном и безответственном отношении к Таинству. А в нарушении русской народной традиции, если это лежит тяжестью на совести, тоже покайтесь, только не кладите это на одну чашу весов: таковые грехи - слишком разных "весовых" категорий.

И, наверное, стоит отметить такой момент: если какой-то батюшка будет утверждать, что Вы должны развестись с мужем или жить теперь как брат и сестра, то не спорьте, а извинитесь и отойдите. Поищите священника, который лучше разбирается в том деле, который поручил ему совершать Господь.

С уважением, протоиерей Борис Балашов

Добавил: Ирина (ирина)



ЗДРАВСТВУЙТЕ! СКАЖИТЕ ПОЖАЛУЙСТА МОЖНО ЛИ ПРОВЕСТИ ОБРЯД ОБРУЧЕНИЯ В ЗАГСЕ, А ВЕНЧАНИЕ ЧЕРЕЗ ПОЛ ГОДА?

Здравствуйте, Дмитрий!

То, что регистрируется в ЗАГСе, по сути, является гражданским браком в прямом смысле (понятие "гражданский брак" в теперешнем распространенном понимании, как сожительство, - есть не что иное, как блуд), то есть создаётся новая семья.

Обручение - это иное. Оно является подготовительной частью перед венчанием - совершением Таинства Брака. Конечно, можно венчаться и сразу после регистрации, в установленный церковным уставом день, но это не обряд.

Обрядовая сторона происходящего важна лишь в том случае, когда есть внутреннее содержание. Если двое любящих людей учатся любить Христа как своего Спасителя, и это для них является главным в жизни - если они с помощью Церкви пытаются укреплять связь со Христом и через эту связь устраивать свою личную жизнь, в том числе и воспитание детей, - то венчание будет для них благом.

Если Вы ещё не воцерковлены, не спешите венчаться: начните сначала исповедоваться и причащаться, читать Евангелие, то есть постепенно познавать Христа.

Он Сам о Себе сказал: "Я есть Путь и Истина и Жизнь", то есть Он - Тот, Кто Сам является верным ориентиром для жизни.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: ДМИТРИЙ



Скажите пожалуйста, можно ли венчаться минуя ЗАГС?

Здравствуйте, Надежда!

В современной практике Русской Православной Церкви гражданская регистрация в ЗАГСе предшествует Таинству Брака. Православная Церковь отделена от государства, но Церковь не считает светский государственно зарегистрированный брак ничего не значащим. Более того, необходимо его заключение перед совершением Таинства Брака, поскольку через вступление в гражданский брак люди проявляют ответственность и серьезность в своих отношениях и вступлении в брак церковный. Так что нынешняя практика Русской Православной Церкви однозначно предполагает предварительную гражданскую регистрацию брака.

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Надежда



Здравствуйте, батюшка! Знакомые пригласили отметить Рождество вместе с членами их католической коммуны. Они встали в круг и кто-то из них раздал каждому кусочек какого-то сухого хлебца, а потом по кругу пустили чашу. Я подумала, что мне не стоит участвововать в этом, и тихо вышла. Я православная, но к сожалению и о своей вере у меня совсем недостаточно знаний, я только-только начала воцерковляться.
После той встречи кусочек "хлебца" у меня остался, правда, весь раскрошился. Скажите пожалуйста, что мне с ним делать и вообще правильно ли я поступила, что не стала участвовать в таком действе? Спасибо!

Здравствуйте, Анна!

Вы совершенно правильно поступили, отказавшись участвовать в описываемом Вами действии, поскольку для православного человека неприемлемо участие в разного рода религиозных действиях и обрядах инославных и иноверных людей.

У меня возникают большие сомнения относительно того, что Вы были на праздновании Рождества именно у католиков. Возможно, у Вас произошла некая путаница в связи с тем, что на католическое Рождество вместе с римокатоликами этот праздник празднуют и некоторые православные христиане, живущие за пределами России, а также многие протестанты и некоторые сектанты. Мне думается, что Вы были на празднике каких-то протестантов или сектантов.

Общаться мы можем с любыми людьми - но не разделять их религиозные убеждения. Даже пусть и несерьезно, участвовать в их обрядах и церемониях православному человеку никак нельзя, поскольку мы потеряем все то, что Господь дает нам по крупицам, все то, что мы должны собрать в своей душе, чтобы быть настоящими христианами. Относительно того хлеба, который у Вас, как Вы пишете, остался: я бы посоветовал его Вам сжечь или закопать в непопираемом месте. Поскольку для указанных людей это, возможно, является святыней, то, уважая их позицию, не стоит его выбрасывать, но и не стоит, естественно, его кушать, чтобы не быть участником их сектантских обрядов.

Желаю Вам постепенного воцерковления, стремления к тому, чтобы участвовать в Таинстве Причащения Святых Христовых Таин - Тела и Крови Христовых, предварительно исповедавшись и стремясь к общению с Богом в молитве, в чтении Священного Писания, которое просвещает наш внутренний мир и подает нам понимание духовной жизни. Желаю Вам помощи Божией от родившегося Богомладенца Христа!

С уважением, протоиерей Алексий Тюков

Добавил: Анна



что такое отчитка? нужна ли она человеку который слаб при искушениях,хотя ходит в церковь и читает церковную литературу но слишком слаб при искушении?(курени,пьянство,блуд,соответственно и другие вытеающие последствия)хотя прекрасно понимает что преступая черту благого,хорошего вообщем всё то что нам дал и завещал Господь придется отвечать заранее благодарю.олег.

Здравствуйте, Олег!

Посмотрите, пожалуйста, этот ответ.

Если останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: олег (34553535435)



Недавно была в православном храме и служители (не батюшка),сказали ,о том,что есть те,кто не лицезрел БОГА после 40 дней и не вступили в вечность.Такие души не находятся не в аду и не в раю,а просто в обителях,до второго пришествия Христа Спасителя.
Правда ли это? И почему так?Добра и зла сделали 50 на 50? Поэтому и зависли?Очень хочу получить ответ.

Людмила.

Здравствуйте, Людмила

Человек состоит из духа, души и тела, только в единстве всех трех частей человек может иметь полноту бытия. Господь Иисус Христос пострадал на Кресте, умер за наши грехи и Воскрес в третий день. Воскрес телесно и дал возможность всем людям телесно воскреснуть в конце мировой истории. Только тогда, когда закончится этот временный мир и время войдет в вечность, станет возможным полнота бытия для праведных - тех, кто нашел Спасителя и воспринял Его слово. Тогда же наступит полнота антижизни, состояние вне Бога для тех, кто не захотел найти Спасителя и слышать Его слово.

Сейчас же, когда наши умершие, жившие до нас люди, разлучились со своим телом, они не находятся еще в полноте радости или в полноте скорби. По святоотеческому учению, праведные ныне, до Второго Пришествия Христова, пребывают в предвосхищении вечной ликующей радости, а грешники - в предвосхищении вечного осуждения. Мы должны понимать, что Господь есть подлинная настоящая любовь, и Он не хочет никому погибели. Погибель избирает сам человек своей свободной волей, отвергаясь от Спасителя, отворачиваясь от Его любящей руки. Господь по Своей милости дает для тех сущностей, которые не хотят жить во свете и любви Божией, такое место, в которое Он не входит, дабы не нарушить свободу тех, кто отверг своего Творца. Поэтому Господь сознательно отходит от какого-то места, куда поселяются те бессмертные создания, которые не захотели жить с Творцом.

Для человека, ищущего лицезреть Бога, - это высшая радость и высшая цель временной и вечной жизни. Для человека, ищущего света Божиего, этот свет - просвещение, освящение его жизненного пути и его бытия в вечности. Этот свет является источником неоскудевающей энергии света и тепла. А для падших ангелов и людей, сознательно отвергших Бога, этот свет становится пожигающим и ослепляющим не вследствие того, что качество света изменяется по отношению к ним, а из-за того, что они настолько извратили свою душу, настолько создали себя по образу сатанинскому, отвергая Творца, отвергая этот Божественный свет, что уже не способны воспринимать свет как свет. Для них лицезрение Бога является мучением, является ослеплением и пожиганием.

Человек несет в вечность множество страстей, нераскаянные грехи, озлобленность на Творца, сатанинскую гордость: "Я - центр мира!" И таким образом он сам настраивает свою душу на невозможность видеть этот Божественный свет. Но мы должны с вами помнить о том, что так как многие наши усопшие, разлучившись с телом, пребывают не в очень хорошем духовном состоянии, мы можем восполнить то, что они не могут сделать сейчас.

Разлучившись с телом, они уже не могут помочь себе сами, не могут покаяться в своих грехах, не могут измениться. Двухтысячелетний опыт Церкви говорит нам о том, что молитва об усопших очень важна и помогает нашим близким - разлучившимся с телом людям. И те из них, кто сейчас пребывают в предвосхищении вечной радости, уже, конечно же, нагрешить не смогут, и ожидают этой радости, когда Господь даст им тело, и они будут в вечности пребывать у Престола Божия. А те, кто находятся в предвосхищении вечного осуждения, имеют возможность рассчитывать на восполнение их ущербности по молитвам Церкви, по той любви Божией, которая хочет, чтобы каждый человек, родившийся в этот мир, спасся и увидел славу Божию в вечности.

С уважением, протоиерей Алексий Тюков

Добавил: Людмила



Здравствуйте! Так получилось, что в нашей семье живет семилетний мальчик, а родители его живут отдельно. Причина - пьянство моего двоюродного брата. Жена его долго пыталась остановить, а потом сломалась и сама присоединилась. Все возможные пути - молитвы, врачи, понимание, вразумления мы перепробовали - не хочет он от него отказаться, все кругом виноваты. С мальчишкой живем прекрасно, дети нам привычны, всем он в радость, дедушка с бабушкой помогают. Родителей он любит, но возвращаться боится. Но начал звонить брат с требованием вернуть сына. Мы растерялись, я решила посоветоваться со священником нашего храма. Он мне сказал вежливо, но очень твердо, что мы так делать не должны - отнимаем у родителей сына и лишаем их надежды на исправление. Я отчасти согласна, но ведь присутсвие ребенка их давно не останавливает, опасно ведь это. Отдать не могу, и не отдать не имею права. Совсем запутались, подскажите.

Здравствуйте, Елена!

Священник, к которому Вы обращались, прав - Вы должны вернуть ребенка родителям, поскольку жить в семье с родителями для ребенка очень важно. И никакие родственники, пусть даже самые близкие, не смогут дать ему то, что дают ему родители - мама и папа.

Да, они подвержены недугу, но всегда ведь остается надежда на исправление и выздоровление, как телесное, так и духовное. К тому же, Вы пишете, что Ваш брат сам захотел вернуть сына, значит, отцовские чувства и чувство ответственности за ребенка у него не пропали, и он хочет воспитывать его сам совместно с супругой.

Необходимо также понимать: если Вы будете сопротивляться и не отдавать ребенка родителям, они могут забрать его через суд по закону, а Вам вообще запретить с ним общаться, чего Вам, конечно же, не хотелось бы.

Помоги Вам Господь принять правильное решение!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Елена



Здравствуйте. Батюшка, прошу Вашего совета, как поступить мне в сложившейся ситуации. Я влюбилась, но мою историю любви не знает никто, хотя у меня есть верные подруги, любимая сестра, но не могу рассказать им, так как все как-то глупо и, мне кажется, со стороны так мелко, что боюсь они не поймут всей глобальности для меня моих переживаний. Мне 28 лет, я уверенная в себе девушка, красивая, никогда не испытывала недостатка в мужском внимании (но воспитанная в православии блудных отношений ни с кем не имела). И сейчас,когда анилизируешь свою жизнь и пытаешься понять “За что мне такая боль?” отвечаешь, что,наверное, я причинила боль ни одному мужчине, когда не отвечала на их ухаживания. Все началось год назад. Начну из далека - просто нужно выговориться. Моя подруга с которой я работала ушла в декрет и на ее место в октябре 2010 взяли молодого человека. Я была против его кандидатуры, но с начальством не поспоришь. Я себя не узнавала, в нем меня раздражало все, а все на работе только и подшучивали над нами, какая мы хорошая пара, чтобы мы присмотрелись к друг другу и все в таком духе. Я же не могла с ним находиться в одном кабинет,готова была бежать “куда глаза глядят”. В феврале мои нервы были на пределе, он действовал на меня как “энергетический вампир” - я его вижу и мне плохо до тошноты. В это время маму моей коллеги по работе положили в больницу и она мне предложила сходить с ней в больницу, чтобы не сидеть на работе с отвратительным для меня человеком и познакомиться с доктором ее мамы. И я согласилась, хотя с детства боюсь больниц, докторов и всего что с этим связано. Когда я увидела доктора - мои мозги отключились моментально. Всегда разумная, сначала все обдумывающая, а потом делающая я растворилась. Мы начали созванивать, встречаться - все было у нас хорошо. Я ему нравилась, он мне. Говорят, что у каждого есть идеал своей второй половинки и мы пытаемся ее отыскать. В нем я видела этот идеал. Однако было одно большое НО - он был индус. Несмотря на это мы хорошо понимали, даже можно сказать чувствовали, друг друга. И я уверена, что мы были бы счастливы вместе, если бы не разность религий. Я верующий человек и отказаться от своей веры никогда не смогу. Мы расстались в июле. Было больно ужасно, но я была уверена в правильности своего решения и вера в Бога мне давала силы жить. Я молила постоянно Господа, чтобы он помог поскорее забыть моего индуса, даже ездила в Почаевскую Лавру. И Бог услышал мои молитвы. Полтора месяца спустя, когда на меня нахлынула в очередной раз грусть и я немного поплакав, решила развеяться и съездить в гости к сестре. На улице шел дождь и я зашла в остановку, где толпилась куча народа. Ко мне подошел молодой человек, мы разговорились. Сразу уточню, что я до этого никогда в жизни не знакомилась с мужчинами на улице, даже не разговаривала с ними - вижу, что кто-то “клеится” включаю “мороз” и молчу как рыба. Но тут я изменила своим принципам, потому что он был семинарист. А я как верующий человек не смогла его “отшить”.Можно сказать, тогда я его даже не восприняла как мужчину. Подошла моя маршрутка - я попрошалась и села в нее. Смотрю, он со своими друзьями тоже заходит в эту же маршрутку и садится рядом со мной. Мы всю дорогу проболтали, как столетние друзья и обменялись телефонами. И с этого момента все мои мысли заняты только им. То, что я страдала совсем не давно об индусе кажется таким далеким и такой ерундой. Я о нем (индусе) даже не вспоминаю, хотя чуть ли замуж за него не собиралась. С семинаристом мы общались 2 недели: перезванивались, гуляли. И все эти две недели я как-то все не воспринимала всерьез. Думала: “Ну я же ничего плохого не делаю, ему со мной хорошо, он для меня как своего рода лекарство от индуса. Семинариста мне послал Бог, чтобы забыть иноверца”. И каждый раз когда мы встречались я говорила себе:”Ира, остановись, он тебе не пара”.А не парой я его считала потому, что он был младше меня - не знаю на сколько, но на лет 5 точно. На последнем нашем свидании он захотел меня поцеловать, но я не позволила этого сделать, так как было у меня какое-то чувство, что что-то неправильно - я ему не признаюсь сколько мне лет, а он семинарист, будущий священник - тоже как то быстро предается мирским утехам. Короче, каша какая-то в голове была. В воскресенье договорились идти в лес на пикник. В субботу вечером пошла на службу, сходила на исповедь, чтобы в воскресенье Причаститься и тем самым подстраховаться чтобы в лесу ничего “плохого” на едине с ним не произошло и набраться смелости сказать ему о разнице в возрасте. Да еще , чтоб он увидел какая я благочестивая, правильная девушка. Он подошел ко мне на службе, предложил вечером погулять - я сказала, что не могу. И все… больше он мне не звонил, а в душе у меня такая боль и пустота поселилась, что если бы не вера в Бога, что-то с собой бы сделала. Больно от того, что нет его рядом и от непонимания “Почему?” Неужели единичный отказ погулять мог обидеть его до такой степени, что он вычеркнул меня из своей жизни. Хочу в Церковь, но ловлю себя на мысли, что иду туда не чтобы помолиться, а как в дом свиданий, чтобы увидеть его, стою на службе, а мысли только о нем. Он делает вид, что мы незнакомы, проходит мимо как будто я пустое место - как же это БОЛЬНО.В тоже время ловлю на себе его взгляд, вижу что он нервничает, когда мы стоим близко друг другу. Скажите, почему он такой жестокий. Я не могу с ним поговорить, не могу попросить прощения - в церкви не решаюсь подойти. А больше мы нигде не видимся. Телефон его с горяча удалила. Не знаю, что делать, но могу сказать точно Я в него влюбилась по уши и не могу без него жить. 2 недели счастья обернулись для меня уже полторамесячным страданием и я знаю, что его я никогда не забуду. Спать не могу, есть тоже, страшно уже на себя в зеркало смотреть - гроблю свое здоровье, но мне все равно…

Здравствуйте, Ирина!

Думаю, что в Ваших взаимоотношениях с семинаристом Бог расставил всё на свои места. Ни в коем случае не следует строить иллюзий о человеке, исходя из его происхождения, статуса или профессии. Ваши поиски любимого человека, второй половины - явление закономерное и правильное, однако Вы должны сделать один выбор на всю жизнь. Задумывались ли Вы, каким мужем и священником будет тот семинарист, который не умеет строить отношения с человеком, если ему, например, от девушки нужны только "поцелуи"? Семейная жизнь - это путь постоянного самопожертвования и примирения. В Вашем "романе" примирения нет и не было. Вы считаете, что сделали правильный выбор мужа? А что будет через 10 лет?

На пороге семейной жизни человек проходит серьезную жизненную проверку: когда выбираешь себе "вторую половинку", когда приходит ощущение одиночества и полного непонимания, когда замыкаешься на своих недостатках, когда возникает желание совершать ошибки… В таких случаях помощь и понимание приходит от Бога, если ты полностью доверяешь Ему свою жизнь. Это можно реально почувствовать, стоит лишь попросить Бога о помощи и понять Его волю. Это можно сделать через личную молитву, через вникание в Его Слово - Евангелие, через чувство покаяния за прошлые ошибки, через искренние просьбы о даровании счастливой семейной жизни.

Бог есть Любовь. Апостол Павел разъясняет: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1 Кор. 13:4-7). Мне кажется, эти слова о любви - лучшая проверка правильности и надежности Ваших взаимоотношений с молодым человеком.

Если Вы чувствуете, что Ваши взаимоотношения с молодыми людьми оставляют страдание, отчаяние и уныние - то вряд ли это можно назвать Любовью, где посреди любящих сердец пребывает Христос. Вероятно, Вы испытываете влюбленность или, что гораздо страшнее, страсть. Существует и такая страсть - непреодолимое желание постоянно влюбляться, испытывать сердечное волнение с новым "кандидатом". Такую страсть можно "вылечить" только искренним покаянием и регулярным Причащением.

Думаю, что в любом случае решение Вашей проблемы - это не попытки любой ценой вернуть прежние отношения, а в первую очередь - исцеление страдающей души. Это исцеление посильно только Господу Богу, однако если только Вы того захотите. Следовательно, все Ваши мысли постарайтесь направить сейчас к Богу и разобраться в отношениях с Ним. Он Единственный знает, какой жизненный путь будет для Вас полезнее, какой человек должен стать Вашим мужем и когда это произойдет. Осознайте свои ошибки, покайтесь и полностью доверьтесь Богу в своих проблемах.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Ирина



Здравствуйте, Батюшка.
Примерно месяц назад мы освятили квартиру. Несколько дней назад у моей дочки был день рождения и ей подарили фонтан с 2 гномами, которые льют воду из желудей. Фонтанчик не маленький - габаритами примерно 50х50 см. Я теперь нахожусь в замешательстве - не знаю как относится к этому подарку. Меня смущает, что гномы - это же из германско-скандинавского фольклора и живут они под землей. Могут ли фигурки гномов находится в освещенной квартире? Или не придавать этому большого значения? Подскажите, пожалуйста. Спаси Вас Господи.

Здравствуйте, Ирина!

Фигурки гномов никак не могут повлиять на Вашу семью, если Вы не делаете из них идолов и не поклоняетесь им. Вероятно, квартира была освящена по Вашему желанию, т.е. у Вас существует полная уверенность в том, что теперь Вы находитесь под защитой Бога - Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому Ваше внимание и внимание Вашей семьи следует сосредоточить на правильном понимании Христа - через Евангелие, молитву и приобщение к Святым Таинствам.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Ирина



здравствуйте! я хочу креститься второй раз. во младенчестве я была крещенной. но моя бабушка( она было не очень хорошей, в том плане как говорят "знающая бабка") и поцеловала мой крест 2 раза. после крещения мой крестик забрала моя мама. получается росла без крестика. с крестными не общается уже давно, они куда то уехали. посоветуйте как правельнее решить. как бы второй раз креститься грех, но одевать свой крестик после смерти матери опасаюсь( у нее была плохая жизнь). как поступить?

Здравствуйте, Виктория!

Если во младенчестве Таинство Крещения над Вами совершил священник (т.е. нет в этом сомнений), то креститься во второй раз нельзя. Совершенное священником Таинство Крещения отменить невозможно.

Свой нательный крестик Вы можете принести в храм и попросить священника освятить его. Поруганные и оскверненные святыни священник окропляет святой водой и при необходимости молится специальным чином.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: виктория



Доброго дня спаси вас господи! дома читать утреннию в косынке и с заженной свечой истоя?.

Здравствуйте, Алла!

Внешний вид человека зачастую может показывать его внутреннее содержание. Но в церкви никогда не было культа платочков и юбочек. Аккуратно одетая женщина с покрытой головой - это внешний образец смирения и послушания в служении Богу. Хорошо, если Вы встаёте на молитву с благоговением, одеваете платок, зажигаете свечу и, если не болят ноги, молитесь стоя, но самое важное - это желание действительно помолиться, а не исполнить положенное правило. Даже если человек, не соблюдая внешней формы, сердечно помолится, он получит больше, чем молящийся формально с соблюдением наружного благочестия.

Господь смотрит не на лица и не на ноги, а в сердце человека.

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Алла



Здравствуйте,батюшка! Завтра,25 декабря,католическое Рождество..Простите,может глупый вопрос..Я сама православная,но у меня друзья в Италии,можно мне их поздравить завтра? Спаси Господи.

Здравствуйте, Ольга!

Не "можно", а нужно.

С уважением, протоиерей Борис Балашов.

Добавил: Ольга



Здравствуйте! Моей дочке месяц, вскоре мы планируем ее крестить. Но наш планируемый крестный не крещеный, хотя хочет принять веру . Возможно ли покрестить их одновременно, или крестному нужно сначала пройти обряд крещения? крестная мама крещеная.Крещение планируем в с.Селинское.Спасибо за ответ.

Здравствуйте, Анна!

Человек, который хочет стать крестным, должен сам быть крещен и знать необходимые основы веры, чтобы он мог научить воспреемника всему тому, что должен знать каждый православный христианин. А если человек не крещен и, следовательно, не разбирается и не понимает смысл православного вероучения и богослужения, не имеет никакого духовного опыта, то как он может научить чему-то своего воспреемника?

Смысл присутствия крестного на Крещении в том и состоит: принять младенца от купели и в дальнейшем научить его основам православной веры, чтобы в дальнейшем новокрещенный стал постоянным членом Православной Церкви, а не редким захожанином.

Помогай Вам Господь!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Анна



Здравствуйте !
Меня зовут Александр .
Вопрос следующий .
Со мной случился нервный срыв или точнее душевное расстройство .Лежал в психбольнице лечился.
Сейчас такое ощущение что нет ни движения эмоций ни души .Как мне быть ? Может ли церковь помочь в такой ситуации ? Время как будто остановилось и в душе ничего не происходит .Нет ни плохих ни хороших эмоций .Будет ли так всё время ?
P.S.Некоторое время назад посещал кришнаитский храм .Были необычные просветления и необычные состояния психики.Можно ли проводить парралель с моим душевным расстройством ? Не являеться ли это причиной такого расстройства ?
Буду очень признателен за ответ !
Заранее спасибо .

Здравствуйте, Александр!

Не исключено, что именно посещение Вами собрания религиозного направления, о котором Вы пишете, явилось причиной Вашего душевного недуга. Для людей с "тонкой психикой" подобного рода собрания не являются полезными, а наоборот, могут повредить, что, скорее всего, с Вами и произошло.

Вы спрашиваете, может ли Церковь Вам помочь? На это можно ответить лишь одно - да, может. Но только при Вашем непосредственном и самом активном участии. Для этого Вам нужно прийти в храм (если Вы крещены) на исповедь и постараться подробно исповедоваться в своих грехах. Исповедь - это духовная лечебница, то место, где человек очищается от своих грехов покаянием в них и искренним желанием исправить свою жизнь и быть ближе к Богу.

Постарайтесь чаще ходить в храм на богослужения. Молитесь дома за себя и за своих близких. И постарайтесь найти опытного священника, который смог бы помогать Вам в духовной жизни, в Вашем воцерковлении и духовном становлении. И если Господь увидит Ваши искренние старания быть ближе к Нему, Он обязательно поможет Вам в Ваших душевных и духовных проблемах и возрастании.

Помогай Вам Господь в Ваших духовных исканиях!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Александр Сергеевич



Я прожила в гражданском браке 10 лет.Нашей дочурке 7 лет Сейчас мы расстались. Могу ли я молиться о восстановлении нашей семьи. Мы нуждаемся в этом человеке и любим его, он нужен нам.

Здравствуйте, Наташа!

Во-первых, Вы должны решить для себя, каких именно хотите отношений с отцом Вашего ребенка. Поскольку отношения, которые были у Вас до расставания, нельзя назвать браком, именуются они просто - сожительство. А отношения, которые не зарегистрированы в государственном органе ЗАГС, Церковь не благословляет и считает блудом. И как можно молиться о восстановлении таких отношений?

Но если Вы решите зарегистрировать свои отношения официально в органе ЗАГС, тогда о таком начинании можно и должно молиться. Но просить у Господа непременно исполнить Ваше желание не стоит, а лучше - открыть Его волю о Вас и отце Вашей дочки. И если вам должно быть вместе, то Господь непременно благословит ваш брак. Да поможет Вам Господь!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Наташа



Здравствуйте!
У меня такая стенка, как на фотографии. На второй сверху полке стоят иконы, лампада. А внизу телевизор. Можно над телевизором располагать иконы или обязательно их поставить в другое место?
http://www.mebelsochi.com/content/images/living3.jpg/800-1W2.jpg?refresh
http://www.stenochka.ru/zadmin_data/photogood.image/35451.jpg

Здравствуйте!

Для икон лучше всего выделить в своем жилище отдельный уголок, в котором Вы сможете поставить иконы, лампадку, зажигать свечу во время молитвы. То есть это должно быть такое место, где Вас ничто не будет отвлекать от молитвы, в том числе и телевизор, даже если и выключенный.

Помоги Вам Господи!

С уважением, священник Иоанн Орехов




Здравствуйте!у меня есть крестница,ей 3 года будет 13.11 Подскажите пожалуйста когда у нее день ангела и кто ее ангел-хранитель.ЕЕ родители ни разу еще не причащали,ребенок капризный,нервный,по ночам плачет без причины.Из-за этого даже голос хриплый.А плачет или даже кричит иногда без слез.То кушать дай,принесут,не хочет,то пить и т.д и так до утра.Но вовремя беременности мать болела туберкулезом и принимала сильные лекарства,может из-за этого ребенок такой беспокойный.И я хочу ее повести на причастие,но боюсь.Вдруг она выплюнет и запивать не захочет или плакать там будет.Но мне кажется,что причастие помогло бы ей.Что вы посоветуете?

Здравствуйте, Елена!

Для того, чтобы определить День Ангела Вашей крестницы, нужно знать, как ее зовут, а этого Вы в своем вопросе не указали.

Вам необходимо как можно чаще причащать Вашу крестницу, а также каждый день молиться за нее. Не бойтесь принести ее в храм, ко Причастию. Может быть, один, два, три раза она будет капризничать, а потом увидите, что она станет поспокойнее.

В храме старайтесь приложить ее к иконам, помолитесь немножко вместе с ней, чтобы она привыкла к обстановке в храме, и потом ведите ее причащать. А еще старайтесь объяснять ей самые простые вещи о церковной жизни, чтобы Ваша крестница потихоньку воцерковлялась и становилась ближе к Богу.

Помоги Вам Господи!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Елена



Здравствуйте.Подскажите как быть,собираемся крестить дочку,но дело в том ,что крёстная мама не здорова по женской части постоянные " кровопотери" .Знаю что в критические дни в церковь нельзя, может есть какие то исключения и не навредит ли это малышке?

Здравствуйте, Татьяна!

Выбранная Вами крестная может быть восприемницей Вашей дочке, и болезнь ее на это никак негативно не повлияет, поскольку женщина в дни очищения может заходить в храм. Единственное, что не дозволяется в такие дни - участие в Причащении. И, конечно, ее состояние никак не повлияет на малышку, если она будет искренне молиться за свою крестницу.

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Татьяна



Как полезно по поститься?

Здравствуйте, Денис!

Сейчас идет Рождественский пост, и мы сделали подборку статей, поясняющих многие аспекты поста.

Попробуйте изучить эти материалы.

Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Денис



Добрый День! Хочу вас попросить о помощи разобраться в моей ситуации, и попросить совета как мне дальше жить. В 2009 г. я вышла замуж и мы с мужем обвенчались в церкви, но наша семья долго не прожила. Я так думаю, мой муж меня разлюбил, он меня постоянно обманывал, стал принимать легкие наркотики, я пыталась с ним разговаривать, но это у него вызывало только агрессию. И, в конце концов, я подала на развод. Прошло уже два года после развода и меня очень волнует вопрос по поводу венчания. Через год я планирую вступить во второй брак, как мне у церкви попросить благословения на брак? Какой мне требуется совершить обряд, что бы покончить с прошлым браком? Заранее огромное СПАСИБО!!!

Здравствуйте, Светлана!

Венчание - это одно из семи Таинств Церкви. Прежде, чем приступить к Таинству, необходима определённая духовная подготовка.

Церковный брак соединяет двух любящих людей со Христом. Если для семьи самым главным в жизни является построение серьёзных отношений со Спасителем, жизнь с Ним, то в таком случае Господь будет помогать преодолевать все трудности, встречающиеся на жизненном пути. Люди сами, слушая Христа, будут бороться со своими недостатками, тем самым становясь с годами ближе друг к другу.

К сожалению, в Вашей жизни произошла духовная катастрофа. Видимо, Вами недостаточно серьёзно был продуман тот шаг, который решили совершить. Мы называем Христа Созидателем. У Бога не нужно просить подтвердить то, что люди разрушили сами. Развод - это грех, как и всё, что противоестественно. Бог благословил брак ещё между первыми людьми и велел не разрушать то, что Им заповедано.

Вам нужно покаяться в произошедшем, постараться быть более внимательной, серьёзно подойти к новому браку. Не спешите венчаться. Распишитесь в ЗАГСе и старайтесь честно жить, и главное - строить свои отношения со Христом посредством церковных Таинств. Время покажет, когда нужно будет венчаться.

Помощи Божией Вам, мира и любви!

С уважением, священник Михаил Хайрутдинов

Добавил: Светлана



Здравствуйте!
В городе, где живу, сектанты устраивают праздники для обездоленных детей, устраивают летний турлагерь. Скажите пожалуйста, какая опасность в этих мероприятиях? Люди ведь делают доброе дело, оказывают внимание тем, кто никому не нужен. Сама бы ни за что не стала участвовать в мероприятиях сектантов, т.к. чувствую какой-то подвох.

Здравствуйте, Александра!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Алексия Тюкова "Сектантский праздник? Ну и что?"

Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Александра



здравствуйте!
я болела онкологией. на 4курсе химиотерапии я обещала Богу, что если лечения больше не будет то я уйду в монастырь. после чего мне провели еще 2курса химии. я до этого еще разговаривала со священником о монашестве, но он сказал что рано еще я не готова.

скажите пожалуйста как мне быть.

Спаси Господи!

Здравствуйте, Екатерина!

Человеку, стремящемуся уйти в монастырь, важно четко понимать суть монашества. В монашестве дается обет полной верности Христу. Собственно, монашество - это таинственное обручение души со Христом. В монашестве тело и душа одухотворяются и перерождаются в новое существо, которое Царь Небесный приемлет как Свою невесту. В этом новом обручении очень важно, чтобы душа человека не отпала от Бога и не нарушила верности Ему. Верность Христу - это полное доверие своей жизни и своего здоровья Богу. Так ли было в истории Вашей болезни? Обещание Богу - это не договор "Ты мне - я Тебе", это не "лекарство" для тела, - это соединение Вашей человеческой воли с волей Божией.

По словам свт. Игнатия Брянчанинова, "самочинное монашество - не монашество. Это - прелесть! Это карикатура, искажение монашества!.. Это обман самого себя! Это актерство, очень способное привлечь внимание и похвалы мира, но отвергаемое Богом, чуждое плодов Святаго Духа, обильное плодами, исходящими от сатаны". Следовательно, только через максимальное приобщение к Богу - через Таинства, Евангелие, молитву и беседу с духовником Вы сможете определиться и понять, какой жизненный путь будет для Вас полезнее: монашеский или мирской.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Екатерина



Добрый день, батюшка. Как отнестись к такому факту, как организация новогодней елки во время поста в храме Христа Спасителя, одного из главных приходов нашего патриарха, с 24,12,2011г по 08.01.2012г. Если бы это была рождественская елка после 08,01,2012г, то тогда понятно, ну а данный факт просто убивает. Или патриарх отменил пост?????? Как к этому относиться православным???????????

Здравствуйте, Светлана!

Хочется верить, что Вы когда-то были счастливым ребенком, который любил праздники и ждал их с нетерпением. Вспоминайте себя - праздники несут детям искреннюю радость, даже поведение ребенка меняется в лучшую сторону. Праздничная "Ёлка" - это волшебная зимняя сказка со счастливым концом. В эту сказку дети верят, было бы преступлением, если бы взрослые отняли долгожданное новогоднее "чудо". Я считаю, что на Рождественские праздники, которые проводятся с 24 декабря по 8 января нужно смотреть глазами ребенка. В нашей стране православных детей сравнительно не так много. Однако Церковь не пытается создать православное детское "гетто", запереть их в своем тесном ортодоксальном мирке, ограничить общение с "остальным миром", исключить проникновение светской культуры. Получается так: в то время, когда большинство детей будет праздновать Новый Год (почти вся страна), "православная диаспора" будет наставлять своих детей, что Новый Год от Рождества Христова - это праздник не для православного человека, что остальные люди вокруг - атеисты, что Россия - государство безбожное, что идет пост. Такие дети, вырастая, становятся неприспособленными к жизни в обществе. Более того, нужно объяснять, что неверующие и иноверцы вместе с христианами празднуют дату наступления христианской эры и пришествие в мир Христа. Ведь именно это символизирует наступление Нового Года от Рождества Христова.

Святые люди никогда не пытались изменить мир вокруг себя - они менялись сами. Их проповедь - собственный пример. Пример смирения, а не гордости за православную идентификацию; пример терпения, а не обличения; пример сострадательной любви к ближнему, а не самодовольный эгоизм; пример внутреннего самоограничения, а не поста "фарисейской закваски". Только так мы сможем изменить окружающий мир. Только эта проповедь способна разволновать окаменелое сердце.

Если Вы хотите поговорить о православном понимании поста, то ответ Господа можно прочитать в Евангелии: "Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6. 16-18). ПОМАЖЬ ГОЛОВУ ТВОЮ И УМОЙ ЛИЦО ТВОЕ - значит являйся перед людьми в том виде, в каком обычно перед ними предстаешь, совершающий пост не должен своим видом показывать себя постящимся.

Ни Русская Православная Церковь, ни Патриарх, ни Архиерейский собор никогда не отменяли Рождественского поста. Однако они представляют Церковь Господа Нашего Иисуса Христа как живой организм, способный расти, выживать в разных условиях и изменяться. Возможно, на Ваш взгляд, празднование "Ёлки" в Рождественский пост не самая лучшая попытка проповеди среди москвичей. Однако Русская Православная Церковь не гнушается ни нашим государством с его гражданским календарем, ни нашим безрелигиозным обществом, ни детской радостью. В любом случае - это праздник для детей, а не только для взрослых: "Если и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (Мф.18. 3-5).

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Светлана



Доброго времени суток. Я занимаюсь поисками древних реликвий (монет, колокольчиков, замков) в общем все что связано с металом. Я люблю востанавливать историю какого нибудь исторического места. Скажите, как церковь относится к роду такого занятия? Можно ли этим заниматься? И еще вопрос... Если я нахожу нагрудные старинные крестики, могу ли я отнести их в церковь или лучше оставить их в земле? Заранее спасибо!

Здравствуйте, Роман!

Церковь всегда с глубоким уважением относилась к людям, помогающим восстанавливать историю своего Отечества и историю Церкви. Среди верующих людей немало историков, археологов и других представителей вспомогательных исторических дисциплин. Поэтому если цель Ваших поисков - восстановление истории, то это дело благое. Если же Вы ищете "артефакты" ради наживы или перепродажи, то, мягко говоря, подобный "бизнес" не может быть одобрен Церковью.

Лучший способ реализации своих поисковых трудов - публикация информации о найденных вещах через информационные порталы музеев и выставок, печатные издания, интернет и т.д. Следовательно, если Вы не знаете, что делать, например, со старинными крестиками или подобными священными предметами, то предложите краеведческому (историческому и т.п.) музею выставить их или посоветуйтесь со священником, каким образом Вы можете использовать их дома. Можно просто принести крестик в храм.

Часто встречаются вещи, вполне пригодные для богослужения (иконы, складни, сосуды, подсвечники, кадила, книги, кресты и т.д.), которые можно использовать непосредственно в храме.

Использование старинного предмета в современной жизни (дома, в музее, в храме) восстанавливает связь с прошлым и нашими предками, восстанавливает историю. Вы сами должны решить, как распорядиться найденным предметом, но только чтобы это не противоречило воле Божией.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Роман



1.Моего племянника зовут Артур, а крестили Аристарх. Каким именем его лучше называть? Не является ли пренебрежением, что его вообще не называем крещенным именем. Еще некоторые говорят, что это хорошо, что незнают его имени, никто не сможет навести на него порчу. Ответьте нам пожалуйста как правильно нам себя вести.
2. И еще можно ли крестить и венчать в монастыре? Спаси Господи!

Здравствуйте, Наталья!

1. В силу разных причин родители часто называют ребенка именем, которое не употребляется в Православной Церкви. Христианские имена детям дают в честь святых, например, в честь святого апостола Аристарха (из 70-ти апостолов). С христианским именем человек входит в жизнь Церкви (через Таинство Крещения), с этим же именем он далее полноценно участвует в богослужениях и Таинствах. Таким образом, в Церкви желательно употреблять имя Аристарх. Однако в обычной (не церковной) обстановке в школе, на улице, дома можно употреблять имя, данное при рождении, - Артур. Порча и прочие колдовские штучки никак не могут повлиять на тех людей, которые свою жизнь связали с Богом и полностью Ему доверяют. Ведь теперь они под защитой Церкви, Сам Господь Бог является защитником такого человека от всех бед и напастей, и имя человека здесь не причем.

2. Со времен раннехристианской Церкви существовало разделение духовенства на "черное" и "белое".

"Белое" духовенство занималось окормлением людей, которые жили в городах, селах и деревнях, - семейных пар и их детей, юношей и девушек, женатых и разведенных и т.д. У этих священников были свои семьи и дети. Круг событий и проблем был хорошо известен "белым" священникам, поэтому именно они совершали Таинства Крещения и Брака над мирянами в городах и селах.

"Черное" духовенство (монашествующие) выбирало особый путь жизни (включающий, например, безбрачие) и размещалось в монастырях. Монах обычно уходил от общения с мирскими людьми, так как в силу разного мышления и разного образа жизни могли возникнуть непонимание и соблазны. Соответственно, в монастырях Таинства Крещения и Брака над мирянами не совершались.

Поэтому при наличии действующего храма в городе или деревне Таинство желательно совершить именно там, предварительно подготовившись к Таинству со священником. В крайнем или исключительном случае оно может быть совершено и в монастыре, но только по благословению настоятеля монастыря.

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Наталья



Здравствуйте, батюшка. Впала в грех уныния. Привычно читаю наизусть Правило, бубню как говорящий попугай, не дождусь, пока закончу (простите, это не кощунство, просто так оно для меня и есть). Можно ли в этом случае воспользоваться советом Антония Сурожского и молиться кратко "Господи, молитвами любящих мя, помилуй мя" - это мне сейчас единственно понятно, или и дальше нужно доносить до Господа текст, который Он миллионы раз слышал?

Здравствуйте, Елена!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье "О "механическом вычитывании" молитв".

Кроме того, в ближайшее время мы опубликуем еще одну статью по этому поводу.

Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Елена



здравствуйте,я нашла ваш сайт по книге православных психологов Медведева И.Я. и Шишова Т.Л., хотела проконсультироваться по вопросу, я усыновляю маленького ребенка и меня волнует вопрос говорить или нет ребенку, в интернете пишут что лучше сказать, батюшка из храма говорит что не надо, но об этом знают много людей друзей, моя мама категорично против, а что подскажут православные психологи

Здравствуйте, Татьяна!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье "Усыновленный ребенок: что ему говорить?"

Кроме того, в ближайшее время мы опубликуем еще одну статью по этому поводу.

Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: татьяна



Здравствуйте!
такая ситуация -в день после похорон по приезду домой с кладбища перед помином налили, как и положено, усопшему стопку водки и кусочек хлеба положили на стопку,и все поставили рядом с фото.Но вот спустя несколько дней,водка испарилась(т.к. в квартире очень жарко),а до 40дней еще 4нед.Возник вопрос: "нужно ли подливать в эту рюмку водку,для того чтобы она была до 40дней в рюмке?"

Здравствуйте, Сергей!

Я крайне изумлен, что такой вопрос Вы задаете на православном сайте, т.к. к Православному Христианству он не имеет никакого отношения.

Если Вас интересует православное отношение к смерти, то советую внимательно прочитать на нашем сайте следующие материалы:

- "Что такое смерть?"

- "Как избавиться от вида смерти?"

- "Смысл земной жизни"

С уважением, диакон Иоанн Иванов

Добавил: Сергей



Здравствуйте батюшка, меня зовут Максим. Так получилось, что я работаю в коллективе, где регулярно звучит клевета и оскорбления в адрес православных христиан и православной церкви, а так же прочая ересь. Порой приходилось слышать совершенно возмутительные высказывания, начиная от клеветы на церковных служителей и заканчивая осуждением таинства евхаристии. Одним словом, православному христианину очень тяжело это слушать. Я предпринимал попытки вразумить основных зачинщиков этих разговоров, но безуспешно, это приводило лишь к спорам и озлоблениям. Я не люблю споры и склоки, особенно на тему религии и, особенно с людьми, у которых заведомо негативный настрой. И мне бывает тяжело сдерживать себя от жесткой критики в их адрес, т.к. страдаю повышенной раздражительностью и гневливостью. На сегодняшний день ситуация не изменилась, поддержать в коллективе меня некому, стараюсь терпеть и не вступать с коллегами в споры, с целью не провоцировать в них злобу и ненависть, а так же чтобы самому не сорваться. Скажите, пожалуйста, правильно ли я поступаю? Как быть и как реагировать в таких ситуациях? Бывает очень тяжело на душе.

Здравствуйте, Максим!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье протоиерея Алексия Тюкова "Я работаю среди людей, враждебно настроенных к христианству".

Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Максим Соловьев



Здравствуйте батюшки,благословите.У меня такой вопрос будет ли со временем строиться купель на источнике освящённом в честь прп. Амвросия Оптинского в деревне Никитское?

Здравствуйте, Мария!

Считаю этот вопрос очень преждевременным. По просьбе верующих источник был освящен. Там регулярно совершаются молебны. Люди приходят и молятся еще и сами. Это очень хорошо. Могу добавить, что молиться в этом месте очень легко: и природа, и само место располагают к молитве и устремлению души в горний мир. Конечно, это свидетельствует о том, что наши молитвы в этом месте Господь принимает и одобряет.

Некоторые люди омываются водой из этого источника. Разумеется, в этом ничего предосудительного и противного благочестию нет. Но сказать, что на это есть особая воля Божия и что Господь через такое омовение дает свои благодатные дары, укрепляющие душевные силы и здоровье по нашему личному желанию, нельзя. Мы не можем навязывать свою волю Богу и, тем более, не можем административно организовывать святые места.

Если Господь явит Свою волю, так что будет абсолютно понятно: устроение купальни соответствует Его воле, – то с радостью постараемся это сделать. Если Его воля в этом вопросе нам не открыта, то необходимо смиряться перед собственными мечтаниями и делать только то, что соответствует воле Божией. Любое самочиние в духовной жизни Христовой Церкви приносит человеческим душам большой и часто непоправимый вред.

И повторю еще раз: такие решения должны соответствовать воле Божией.

С уважением, протоиерей Борис Балашов

Добавил: Мария (MANYNYA)



Здравствуйте! Скажите, а грех ли верить в предчувствия? есть ведь интуиция... или всё же это из области суеверности?

Здравствуйте Ольга!

Интуиция чаще всего основана на жизненном опыте. В своей жизни человек сталкивается с разными ситуациями, которые складываются у него в некий жизненный опыт: иногда позитивный, а иногда и негативный. И когда человек сталкивается с какими-либо обстоятельствами, он, исходя из своего опыта, интуитивно чувствует, как нужно поступить. Это вполне нормально, и ничего греховного в этом нет.

А вот когда человека посещает предчувствие, т.е. человек чувствует, что что-то произойдет или может произойти, то в этом случае лучше не полагаться на себя, а помолиться Господу и попросить помощи и вразумления от Него. Могут быть и искушения, и если человек бездумно поддастся своему предчувствию, то может произойти то, чего он совсем даже не ожидает.

Еще раз повторюсь, все лучше делать, помолясь и попросив помощи и вразумления от Бога.

Помогай Вам Господь!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Оля



Благословите, батюшка. Как Вы считаете, какую пользу для души имеет участие в "субботниках" по уборке храма? Помимо ощущения радости и удовлетворения от результатов проделанной работы.
Александр.

Здравствуйте, Александр!

Бог благословит!

Храм - это дом Божий, и все, что находится в нем, посвящено Богу. Приводя в порядок храм Божий, Вы приносите Ему жертву и свой дар любви; потрудиться во славу Божию - спасительно для души.

Во все времена люди приносили Богу жертвы по мере своей возможности. Существовал закон, по которому верующий человек должен был примерно десятую часть своего дохода отдавать на храм. Богатые жертвовали от щедрот, а бедные - сколько могли понести. Вспомните про вдову, которая принесла две лепты - последнее свое пропитание. Важно, чтобы человек не только финансово помогал храму, но и лично участвовал бы в жизни прихода, например, помогал убирать храм во славу Божию. Это не только спасительно для души, но и объединяет людей в одну общину, приход, который подобно большому кораблю совершает плавание в море житейской суеты.

Помогай Вам Господь!

С уважением, священник Иоанн Орехов

Добавил: Александр



Здравствуйте! Хочу задать вопрос, с которым сталкиваются многие родители, воспитывающие сейчас детей. В наше время, отдавая ребенка в сад, школу, кружки и т.п. практически всегда сталкиваешься с ситуацией, когда инициативная группа людей, желая угодить или порадовать преподавателя, собирают деньги на подарки, развлечения. Очень часто это превращается не просто в символический сбор денег, а в настоящие поборы. То, у кого-то появится идея подарить дорогой подарок, то устроить грандиозный праздник детям, а о выпускных в школах и вообще говорить нечего... Вот тут и встаешь перед выбором поступать как общая масса людей или выражать свое недовольство, с вытекающими последствиями. Многие люди хотя и недовольны, но безропотно соглашаются. Хотелось бы у Вас спросить совета, как в данной ситуации должен поступать православный человек? Воспитывать в себе смирение и упование на волю Божию, при этом прекрасно понимая, что те же деньги можно потратить с пользой и более благими целями?

Здравствуйте, Екатерина!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье диакона Иоанна Иванова "Поборы в школах".

Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Екатерина



Здравствуйте.
Мой друг работает в детском санатории, где начали строить церковь, успели построить даже стены, но руководство приняло решение ее разобрать и заставляють разбирать моего друга. Можно ли разбирать церковь или нет? Очень важно знать, если нет, то другу придется уволиться, т.к. разбирать он ее не станет.

Здравствуйте, Ксения!

Православный храм - это Дом Божий, место посвященное Ему. То есть Господь Бог Сам определил это место. Поэтому уничтожать человеческими руками церковь - страшное преступление перед Богом. В истории церковной архитектуры были случаи реконструкции храмов, перестройка с использованием других строительных материалов и даже смещение фундамента конструкции церквей или перенос на другое место. Примером тому может послужить история Успенского собора Кремля, впрочем, как и всего остального кремлевского церковного ансамбля и др. Однако целенаправленно уничтожали храмы только безбожники.

Принятое руководством Вашего друга решение о разборе церкви является преступлением перед Богом. Поэтому моим советом будет отказ от участия в уничтожении строящегося храма. Существуют человеческие оправдания в "свёртывании" церковного проекта, существует Правда Божия, которая не позволяет осквернять и уничтожать святое место, отведенное для Господа. Советую постараться претерпеть в этой земной жизни увольнение с работы или какие-то невзгоды, которые могут произойти после отказа уничтожить храм. Истинная награда для такого верующего человека будет на Небесах. Это и будет Правдой Божией.

Помогай Вам Господь!

С уважением диакон Иоанн Иванов

Добавил: Ксения



Как научиться любить? Я не люблю своего ребенка. Моему сыну 10 мес. Материнское чувство к нему ещё не проснулось. Пусто в душе. Нечем его согреть, нечего подарить. Это меня очень мучает. Ему гораздо лучше с бабушкой , чем с мамой. Обидно до слез. Как мне исправляться. Посоветуйте что-нибудь.

Здравствуйте, Елена!

Мы считаем, что ответ на свой вопрос Вы сможете найти в статье диакона Иоанна Иванова "Если я не люблю своего ребенка"

Если все же останутся какие-то непонятные моменты, пишите нам еще.

С уважением, администрация сайта

Добавил: Елена



Меню сайта

Поиск

Друзья сайта

Статистика

Copyright MyCorp © 2022 Яндекс.Метрика