Клин православный

Московская епархия Русской Православной Церкви

Что такое Церковь?
Храм Благочиние Статьи Вопросы священнику
Приветствую Вас Гость | Среда, 16.10.2019, 18:42 | RSS
 
Форма входа


Воскресная школа

Занятия в воскресной школе
и на Библейско-богословских курсах



Богослужения
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"


Поддержите создание крестильного храма!

Рубрикатор статей
Жизнь благочиния
Из церковной жизни
Церковные праздники
Церковные Таинства
Как мы веруем
Духовное просвещение
Нам пишут
Здоровье душевное и телесное
Семь-я
Литература, искусство
Осторожно: секты
Церковь и общество
От иллюзий к реальности
Видео

Актуально

Предстоящие события


Перейти на новую версию сайта


Главная » Статьи » Как мы веруем

Что такое Церковь?

Автор: Ирина Филиппова

В эти дни мы отмечаем праздник Святой Троицы, вспоминая день, когда Святой Дух в виде огненных языков, по обетованию Господню, сошел на апостолов, определив их тем самым на служение людям. Так образовалась Церковь Христова - то, без чего ни один истинный христианин не представляет своей жизни. Но каждый ли знает, что являет собой понятие "Церковь"? Место это или пространство? Всегда ли мы пребываем в ней и понимаем ли значение ее для спасения нашей души? Ответы на эти и другие вопросы мы попытаемся сегодня найти в беседе с отцом Аркадием Штейнбергом, настоятелем Преображенского храма п. Нудоль.

Что такое Церковь?

- Прежде, чем говорить о значении Церкви в жизни общества, хотелось бы сначала получить определение этого понятия. Что же такое Церковь?

- Точного, научного определения понятия "Церковь" нет. Поэтому описать, что такое Церковь, можно с нескольких позиций. Основных точек зрения - две. Одна - так называемая антропоцентрическая. Святитель Филарет дает такое определение: "Церковь - это от Бога установленное общество людей, объединенных общей верой, Законом Божиим, Таинствами и священноначалием". Другая точка зрения - так называемая теоцентрическая, которую сформулировал наш замечательный богослов, славянофил Алексей Степанович Хомяков. По его определению, Церковь - это "единство Божией благодати, пребывающей в разумных тварях, покоряющихся действию Божией благодати". И тогда становится ясно, что главное в Церкви не столько люди, сколько Сам Господь, Который принимает в Себя людей и объединяет их Своим действием, Своей благодатью, но только тех людей, которые хотят быть с Ним.

Есть еще одно определение, которое дано апостолом Павлом. Обращаясь к христианам, он пишет: Вы - Тело Христово (1 Кор. 12, 27). Он имеет в виду людей, которые вошли в общение с Богом, поверили Христу, как родоначальнику нового человечества. В принципе, все люди должны были бы быть Церковью, народом Божиим, любя Бога и ближнего своего в Боге.

- О. Аркадий, когда появилась Церковь Христова?

- У Церкви есть день Рождения - Пятидесятница, день Сошествия Святого Духа. В этот день Дух Святой сошел и пребывал в людях, объединил их, они заговорили на разных языках и составили Иерусалимскую общину.

В день Пятидесятницы произошло соединение людей воедино Самим Богом, объединение человечества по новым принципам.

Беседа о Церкви

- Есть такие люди, которые считают жизнь в Церкви необязательной. По их словам, главное - Бог в душе. Что же дает Церковь верующему человеку, для чего она ему нужна?

- Смотрите, в теле человека есть голова, руки, ноги, внутренние органы и т. д., то есть некоторое устройство. Так и в Церкви тоже есть устройство. И в этой связи можно сказать, зачем она нужна и что в ней самое важное.

В Церкви есть священноначалие, люди священной иерархии, которые поставлены для служения. Обычно определяют три важнейших аспекта их служения. Первое служение - это совершение Таинств, то есть действий Божиих, при которых людям преподносится благодать. Второе - духовное руководство, и третье - управление, то есть внешняя организация деятельности.

Очень важную роль в Церкви имеет духовное руководство. Чтобы человек научился жить по заповедям Божиим, им нужно руководить, - мы же отдаем детей в школу для обучения! Так же и в Церкви. Сюда приходят люди, которые не имеют духовного опыта, и задача духовного наставника - привести их к тому, чтобы опыт этот был правильный, потому что духовные вопросы не менее, а даже более сложны, чем житейские.

Здесь видна еще одна сторона жизни Церкви. Церковь - это лечебница. Если человек видит, что болен духовно, что погибает и ему нужна помощь, тогда только он начинает потихоньку лечиться и становится членом единого организма, причастником Божеского естества. Люди в Церкви исцеляются именно в силу Богообщения, так как всё ненужное, наносное постепенно отмирает по мере того, как человек приближается к Богу.

И, конечно, Церковь осуществляет передачу благодатных Божественных даров. Человек "входит" в Церковь в Таинстве Крещения; в таинственном действии Миропомазания ему преподаются дары Духа Святого; в Таинстве Покаяния душа кающегося человека исцеляется от греха. Таинство Причастия Тела и Крови Христовых - Таинство Таинств - внешне нельзя объяснить, пока человек сам не испытает на себе, что значит стать причастником, приобщиться Христу, стать настоящим членом Церкви.

- Существует ли Церковь в других религиях или каких-либо других христианских конфессиях, ведь католики и протестанты тоже называют себя Церковью?

- В других религиях никакой, конечно, Церкви нет, потому что Церковь начинается с веры во Христа Спасителя, принятия благодати Духа Святого, крещения во имя Святой Троицы.

Что касается христианских конфессий и исповеданий, то здесь есть разные степени отпадения от Церкви, однако, благодать как-то себя проявляет в этих конфессиях. Мы принимаем, например, Крещение протестантов, только восполняем Таинствами, которые у них отсутствуют или искажены, как у католиков. Соответственно существует три формы приема в Православную Церковь людей, приходящих из других вероисповеданий и христианских конфессий. Главное в этих формах - Крещение, Миропомазание, Покаяние.

Поймите, за верой всегда следует жизнь, определенные ее духовные нормы, которые в других конфессиях сильно искажены. Только Православная Церковь есть неповрежденная Церковь Христова. Она без пятна и без порока, как Невеста Христа.

Фото: Евгений Цапенко, Геннадий Алексеев

Святая Троица


Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.


Категория: Как мы веруем | Добавил: pravklin (08.06.2009) | Автор: Ирина Филиппова
Просмотров: 6885 | Комментарии: 3
Всего комментариев: 3
3 prklin  
И протестанты, и католики говорят, что 1000 лет назад они были такими же, как и православные. Нужны ли еще вопросы? biggrin

2 Василий  
Вы не задумывались, что если и протестанты и католики в разной степени отпали от церкви то в какой степени отпали православные?

1 Вероника  
Спаси вас Господи!

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Меню сайта

Поиск







Друзья сайта

Статистика

Copyright MyCorp © 2019 Яндекс.Метрика