Клин православный

Московская епархия Русской Православной Церкви

О практике кесарева сечения
Храм Благочиние Образование Издательство Статьи Гостевая
Приветствую Вас Гость | Четверг, 09.02.2012, 05:10 | RSS
 
Форма входа
E-mail:
Пароль:

Богослужения
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"


Категории каталога
Жизнь благочиния
Из церковной жизни
Церковные праздники
Церковные Таинства
Как мы веруем
Духовное просвещение
Нам пишут
Здоровье душевное и телесное
Семь-я
Литература, искусство
Осторожно: секты
Церковь и общество
От иллюзий к реальности

Актуально

Предстоящие события



Главная » Статьи » Здоровье душевное и телесное

О практике кесарева сечения

Автор: Протоиерей Олег Денисюк

Практика кесарева сечения

31 марта 2009 года состоялось очередное собрание священников Клинского благочиния. С первым докладом "О пастырском окормлении женщин, совершивших аборт" выступил игумен Тихон Полянский.

Хочется остановиться на тех дополнениях, которые после его многогранного выступления сделал протоиерей Олег Денисюк, настоятель Успенского храма в селе Демьяново г. Клина.

- О. Олег: Помимо проблемы детоубийства в последнее время особенно острым становится вопрос рождения детей путем операции кесарева сечения. Еще какие-нибудь десять лет назад подобные операции были единичными на сотни нормальных родов и использовались только в случаях действительно сложных патологий и серьезных медицинских показаний. В последнее время количество кесаревых сечений увеличилось в разы. Зачастую в палате из десяти рожениц - пять-семь после кесарева сечения.

Происходит это по нескольким причинам. Во-первых, это гораздо более высокооплачиваемая операция для медперсонала, она медикам попросту очень выгодна. Во-вторых, по всей видимости, эта операция снижает естественные риски для младенцев при обычных родах. Поведение медиков я оставлю без комментариев, так как на исповеди видеть их приходится крайне редко и степень пастырского воздействия здесь ограничена. Гораздо важнее третья причина. Это желание самих, особенно молодых, рожениц пройти безболезненно этот очень ответственный момент в жизни матери. Женщины, воспитанные на ценностях общества потребления, когда предлагается жить припеваючи, брать от жизни все и всячески избегать любых страданий, все чаще и чаще сами настаивают на кесаревом сечении как безболезненном способе родов. Часто говорят буквально следующее: "Легла, заснула, проснулась - и все хорошо". Пастырям следует настойчиво разъяснять будущим мамам ложность этой позиции со всех сторон.

С точки зрения медицины последствия наркоза чуть ли не в половине случаев гораздо тяжелее последствий какой-либо хирургической операции и переживаются порой годами. Кроме того, мне лично известны случаи, когда спустя десять лет после родов через кесарево сечение периодически воспаляются и гноятся швы. Ну и, конечно же, самое главное - по стопроцентному приговору (сговору) медиков последующие роды совершаются исключительно через кесарево сечение. Такая мать, как правило, в лучшем случае решается на второго ребенка, и редко - на третьего.

При существующей демографической ситуации в стране кесарево сечение - одна из серьезных причин спада рождаемости. Сразу хотелось бы пояснить: в моей пастырской практике есть случаи, когда верующая христианка после трех родов через кесарево четвертого рождала обычным, естественным образом. То есть при вторых и последующих родах совсем не обязательно повторять первую ошибку. Разъяснять это молодым будущим мамам все сложнее и сложнее, даже православным медикам очень редко удается переубедить женщин, категорически решившихся на кесарево.

Задача священника мне видится не только в напоминании о серьезных медицинских проблемах, но и, прежде всего, в очень тактичном, но настойчивом разъяснении Евангельских заповедей. Обязательно надо говорить и о положительных и радостных моментах материнства. "Жена, когда рождает, терпит скорбь, когда же родит, не помнит ничего, потому что явился человек в мир". После грехопадения прародителей женщина "в муках рождает чад своих", страдания здесь неизбежны, но, перенесенные в согласии с Божьим законом, они кратковременны, спасительны и, в конце концов, радостны. Попытка уйти от страданий сегодня, как правило, оборачивается несоизмеримо большими страданиями в будущем.

Фото: Священник Андрей Маценов

Категория: Здоровье душевное и телесное | Добавил: pravklin (09.04.2009) | Автор: Протоиерей Олег Денисюк
Просмотров: 1627 | Рейтинг: 5.0/3 |
Всего комментариев: 4
0  
4 Светлана   (24.03.2010 06:36)
Могу привести опыт других матерей, которые перенесли кесарево сечение. Одна молодая мама рассказала, как 12 часов мучилась в роддоме, приехав туда "по скорой", уже со схватками. Крупный мужчина - врач акушер-гинеколог - огромными ручищами пытался всё это время "помочь" ей родить самостоятельно. В результате - кесарево из-за узкого таза, измученная мать, напуганная на много лет вперед. Не знаю, был ли смысл столько мучить юную роженицу! Осудительна была бы попытка "уйти от страданий" подобного рода? Другой случай: переношенная беременность. Все ждали, когда начнутся естественные роды. В результате - начало самостоятельных родов со стимуляцией на 42-й неделе, затем оперативное кесарево, ребенок получил 4 балла по шкале Апгар! А стоило ли столько ждать "естественных" родов? Еще случай: знакомая молодая мама с тяжелой беременностью, побывала во всех больницах области, насмотрелась, как там мучились женщины с труднейшими родами - кесарево там в принципе никто из врачей не хотел и "не любил" делать, "оно им надо"? "Молодая, сама как-нибудь родишь" - так твердили врачи роженицам! И когда ей самой в Московском центре сделали кесарево сечение, по показаниям, и выходили недоношенного младенца - ее радости и благодарности не было предела! И еще случай: моя дальняя родственница после первого кесарева забеременела вторым ребенком. Она много и долго ходила по врачам, консультировалась на предмет возможности самостоятельных вторых родов и почти уже решилась. Но по какой-то причине, я не помню к сожалению, все-таки через кесарево родила. После благополучной операции врачи рассказали ей, что шов от первого кесарева еле держался, естественных родов матка не выдержала бы, всё могло бы очень осложниться. На кого следовало бы взвалить ответственность за неблагоплучный исход? В дополнение напишу о том, что мой муж появился на свет путем кесарева сечения. Он был вторым ребенком у матери, первый ребенок умер, не прожив и года после естесвенных родов с "помощью" акушерских щипцов, которыми ему повредили головку.
Я ни в коем случае не агитирую будущих матерей и не склоняю к кесареву сечению, не пытаюсь спрятаться от проблемы коррупции среди работников медицины. Я убеждена, что кесарево сечение должно делаться и в подавляющем большинстве случаев делается только по показаниям. При всём уважении к опытным пастырям, "случаи в пастырской практике" - это такие же случаи, как и приведенные из личного опыта - моего или любого другого, кто прошел через эту операцию и все переживания, связанные с нею. И писать статьи на подобные темы следует осторожно и взвешенно.
Светлана, г.Москва

0  
3 Светлана   (24.03.2010 06:35)
Печально видеть, что среди причин кесарева сечения священники на первое место ставят материальную выгоду врачей, и лишь на второе место - "по всей видимости" снижение естественных рисков для младенцев. Получается, невольно все врачи заочно как бы обвинены в нечистоте намерений и помыслов в адрес рожениц. Думаю, именно невольно, ибо очевидно, что священники писали эту статью с благими намерениями, желая обратить внимание читателей на современные негативные тенденции и выявить их истоки, напомнить женщинам об их истинном естественном предназначении. Но получилось все-таки не совсем удачно. Конечно врачи бывают разные, как и все люди, и цифры статистики наводят именно на такие печальные рассуждения. Но мне кажется, факт увеличения числа кесаревых сечений имеет под собой и другие объяснения. Как известно, процент здоровых людей, здоровых женщин нынче невелик, отсюда большее число сложных беременностей, патологий развития плода, тяжелых родов. Наука не стоит на месте, появляется новая техника, помогающая ставить более точные диагнозы и прогнозировать плановые операции кесарева сечения. В общем, я считаю, в действительности процесс совершенствуется, и даже сам разрез на матке делается теперь в поперечном направлении, а не в продольном, что более естественно для организма и позволяет в отдельных случаях следующие роды провести естественным путем.
Расскажу о личном опыте. Я сама перенесла кесарево сечение, оперативное, т.е. в процессе родов, по медицинским показаниям. Во время схваток у ребенка периодически сбивалось сердцебиение, он страдал, что фиксировали приборы, и перемены положения тела улучшение приносили лишь ненадолго. Когда врачи смогли убедиться, что продолжение естественных родов опасно как для ребенка, так и для матери - определили лицевое предлежание плода, - то передо мной был поставлен выбор: или сильно рисковать и продолжать естественные роды, при этом никаких гарантий сохранения здоровья для ребенка и гарантиия затяжного, сильно травматичного и мучительного процесса для меня или же кесарево сечение. Естественно, я выбрала кесарево. И не жалею о принятом мною решении. А также ни о потраченных деньгах (заранее подстраховалась, договорившись с детским реаниматологом, анестезиологом и своим врачом акушером-гинекологом, с самыми лучшими, что они помогут мне при необходимости в любое время дня и ночи), ни о швах на теле, ни о чем-то еще. Действия врачей были правильными, своевременными. Я знала, что внутри меня здоровый ребенок, все обследвания и анализы говорили об этом, а также сама я не имела никаких явных отклонений состояния здоровья, но жалеть себя или бояться операции, размышлять о наркозе и тяжелом восстановлении, о швах на матке и возможных печальных последствиях, о безрадостных перспективах последующих беременностей и родов в момент, когда совершенно здоровый младенец внутри меня рискует стать инвалидом, оказавшись снаружи - это была непозволительная безответственность. Когда ребенка извлекли на свет Божий, оказалось, что помимо лицевого предлежания он многократно обмотан пуповиной вокруг шеи и вокруг туловища, шансов благополучно родиться естественным образом у него практически не было. И я благодарна врачам, что они не мучили нас с младенцем напрасно!
Светлана, г.Москва

0  
2 Светлана   (24.03.2010 06:33)
Полностью согласна с Еленой, с каждым словом.
Светлана, г.Москва.

0  
1 Елена   (14.08.2009 20:35)
Со всем уважением к протоиерею Олегу, хочу сказать: считать кесарево сечение –легким и безболезненным способом родить, – заблуждение.
Я родила пока двоих детей при помощи кесарева. В первом случае 12 часов со схватками, а потом экстренная операция, чтобы спасти малыша. Могу сказать, что после кесарева сечения женщине гораздо хуже. Эти муки посильнее будут, два дня сильной боли в области шва и в брюшной полости, а дитя все время на руках. После естественных родов женщина восстанавливается в течение 4-5 часов.
Вторые мои роды были в 36 недель, СХВАТКИ ДВОЕ СУТОК каждые 3 минуты (так что все муки одинаковые с «естественниками»), врачи их остановили, так как рано рожать! Вечером воды отошли - кесарево, естественно. После неудачной анестезии, 10 дней сильное внутричерепное, страшные боли в голове, живот тоже болит, в глазах темно, но я через 13 часов уже была со своим сыном вместе, и несмотря ни на что всегда вставала к нему, носила на руках, практически падая от головной боли. Капельницы помогать стали только на седьмой день. Слава Богу, что дети мои живы и здоровы. Говорить, что я кесарилась от легкой жизни - обидно немного. У меня знакомая матушка, через много лет усердной молитвы о детях, рожая первого сына, потеряла его во время естественных родов. Батюшка только успел покрестить малыша и он умер. Она не могла рожать сама, а кесарево ей не сделали. Но Господь подарил ей и батюшке еще одного ребенка. Она родила малыша с помощью кесарева сечения. А то, что он кесаренок - разве это беда. Он подарок Божий и то, что испытала матушка, уж никак не назовешь сладкой жизнью.
Я очень хочу еще детей и буду рожать. А там как Господь даст - сама или кесарево, мне не важно, главное, чтобы они выросли честными православными людьми!
Мне кажется, что о кесаревом сечении нельзя так категорично рассуждать.
Во-первых, это полостная операция. Совершенно не понятно как можно говорить "Легла, заснула, проснулась - и все хорошо"??? Тогда, наверное, можно сказать, что все полостные операции от лукавого, да и медицина в целом тоже! Может быть, нам всем нужно избегать врачей и терпеть боль, так что ли получается? Но, как мне известно, наше тело – это храм души, о котором нужно заботиться в меру. Если я канонически ошибаюсь, прошу меня поправить.
Во-вторых, не совсем понятно, как мужчина может столь категорично рассуждать, который никогда не сможет сам пережить ни роды, ни кесарево?
Кроме того, каждое последующее кесарево означает новый шов практически на том же месте на животе, а на матке каждый раз появляется новый – что в этом легкого и приятного??? Три кесарева не пожелает по своей воле ни одна нормальная женщина, мне кажется, потому что шов и брюшная полость болит так, что не позавидуешь. А еще ребенка нужно носить на руках.
Вернусь к вопросу о смертности младенцев при естественных родах. Они умирают не крещенными, а могли теоретически выжить. Как быть здесь?
И последнее: мне кажется, что надо бороться не ПРОТИВ а ЗА.
Не ПРОТИВ кесарева, а ЗА воцерковление людей, воспитание детей в вере православной и увеличение рождаемости. Это ведь не вопрос абортов. Женщина, желающая иметь только одного ребенка, то не важно, кесарево это или естественные роды, - это уже мнимо христианская семья. Опять же, одна женщина здоровая может сама родить десятерых, даже и не чувствуя сильной боли и жить разгульно, а другая хрупкая, живя в вере и целомудрии два –три раза кесариться, как на это посмотреть? Если это канонический вопрос и я не права, прошу меня простить и поправить.
P.S. Не знаю, как во всей России, но у нас в Новосибирске кесарево делают только по медицинским показаниям, а никак не по желанию женщины!!!
Фольц Елена, г. Новосибирск.

Имя *:
Email:
Код *:
Меню сайта

Поиск

Друзья сайта

Статистика

Copyright MyCorp © 2012 Сайт управляется системой uCoz