В чем же тайна Ее святости? Только ли в том, что Бог поручил Ей стать Матерью Своего Сына, дать Сыну Божию человеческую плоть? Не только. Тайну Пречистой Девы-Матери приоткрывает нам Евангелие: мы находим в нем объяснение, как Она, поистине райский человек, достойный такого интимного общения с Богом, достигла той высоты, на которой явился первозданный человеческий образ

Сегодня праздник Преображения Господня, который можно назвать праздником Света, Света Божественного, Несотворенного, посредством которого Господь Своим Божеством просвещает наши души. И поэтому в этот праздник хорошо вспомнить тот возглас, который дает священник в конце Всенощной, произнося слова: «Слава Тебе, показавшему нам Свет». Эти слова имеют двойное значение

В течение двух тысячелетий христианской эпохи множество людей вели не на жизнь, а на смерть эту битву, прекрасно понимая, что на войне нейтралитета не бывает и нельзя отсидеться в укрытии: ты или на той, или на другой стороне. И даже близкие люди, братья, оказываются по разные стороны фронта в этой битве за вечность. Яркий пример тому – судьбы родных братьев, Бориса, Глеба и Святополка. Все они дети одного отца – святого равноапостольного великого князя Владимира, просветителя Руси. Все несли одно и то же служение – княжеское. Они и военные предводители, и судьи, и гражданские начальники. Великое служение совершали князья, но вот вопрос: как и для чего они это делали?

Это два совершенно разных человека. Святой апостол Петр был человек простой, но грамотный; по профессии он, до своего призвания к апостольству, был рыбаком. Когда же Господь наш Иисус Христос призвал его следовать за Ним, апостол Петр первый из всех исповедал ту веру, которая есть основание всего христианства

По преданию, Тихвинская икона была написана апостолом Лукой еще при жизни Пресвятой Богородицы. Этот образ Божией Матери долго путешествовал: сначала находился в Антиохии, затем в Иерусалиме, а потом в V веке в Константинополе, где пережил иконоборческие гонения

Рядом с мастерской, говоришь, есть у тебя виноградник, который дает тебе хороший урожай, так как ты хорошо его обрабатываешь. И вот если бы кто запустил свой виноградник, да стал бы насмехаться, что ты за своим бережливо ходишь, оторвал бы ты руки свои от виноградника? И перестал бы обрабатывать его?

По преданию чудотворная икона Божией Матери "Достойно есть" получила свое название после следующего события

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа.
Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он - источник всякой жизни

О том, что это значит - быть человеком, - сейчас подробно говорить не станем. Об этом - все Евангелие. Образ подлинного, совершенного Человека - перед каждым, кто не пожелает от Него отвернуться, - Иисус Христос, совершенный Бог, совершенный Человек. Не у всех, кто узнал о Нем, кто прочитал Евангелие, встреча со Христом происходит одинаково. У одних - "возгорается сердце", раскрываются духовные очи и происходит внутренний переворот, переоценка всех ценностей или, точнее, покаяние. У других - сердце не возгорается или, скажем с надеждой, пока не возгорается. У них, надеемся, все впереди.
А вот у первых, у тех, кто уверовал, покаялся, обратился, - у них всегда ли перемена убеждений переменяет жизнь?

Но вот наступила последняя встреча. Последняя беседа Учителя с учениками. И за ней последовала разлука на долгие, долгие времена. До самого Его Второго Пришествия на землю. Надо бы печалиться... А апостолы и ближайшие ученики Христовы находятся в радости

На том месте, где преподобный Зосима видел чудесный храм, появилась деревянная церковь в честь праздника Преображения Господня. От нее и получил свое название Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь.
Игуменом монастыря был избран преподобный Зосима. Правда, не сразу. Сперва новгородский архиепископ Иона назначил на эту должность иеромонаха Павла. Но тот не вынес трудностей жизни на Соловках и покинул монастырь. То же произошло и с его преемниками - Феодосием и Ионой. Как видно, Божья воля была на то, чтобы пастырем и наставником соловецких иноков стал именно преподобный Зосима

Будущий император, а тогда еще воин, Лев Маркелл, встретил рядом с этим местом слепого, сбившегося с дороги. Лев посадил странника в тени и пошел искать воду, чтобы напоить его. Но тут он услышал голос Божией Матери: "Царь Лев! Войди под сень этой рощи, почерпни воды, которую ты там найдешь, и напой ею жаждущего, тину же, которую найдешь в источнике, положи на его глаза". Лев поступил именно так, и слепой тут же прозрел.
Через несколько лет Лев действительно стал императором

А благая весть была поистине страшная: явление Ангела, это приветствие: "Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего", не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа, - как это могло быть?
И тут мы улавливаем разницу между колеблющейся - хотя и глубокой - верой Захарии, отца Предтечи, и верой Божией Матери. Захарии тоже возвещено, что у его жены родится сын - естественным образом, несмотря на ее преклонный возраст; и его ответ на эту весть Божию: Как же это может быть? Этого не может случиться! Чем Ты можешь это доказать? Какое заверение Ты мне можешь дать?.. Божия Матерь ставит вопрос только так: Как это может случиться со мной - я же дева?.. И на ответ Ангела, что это будет, Она отвечает только словами полной отдачи Себя в руки Божии; Ее слова: "Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему..."

Всенощная накануне Великого четверга посвящена Тайной Вечере, за которой Спаситель, повелев, чтобы Пасха Нового Завета вкушалась в память Его Самого, Его Тела и Его Крови, пролитой во отпущение грехов, установил Таинство Евхаристии. В богослужении этого дня вспоминается также предательство Иуды

Святой Хрисанф происходил из языческой семьи, получил хорошее образование. Среди книг ему попадались такие, в которых язычники рассуждали о христианстве. Но юноша захотел прочитать книги, написанные самими христианами. Ему довелось найти книги Нового Завета

Ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь в доме Симона прокаженного в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, - некая жена "грешница" возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он о ее поступке

У Евфимиана и его жены Аглаиды долго не было детей, и это омрачало их счастье. Но благочестивая Аглаида не оставляла надежды - и ее услышал Бог, и послал им сына. Отец назвал младенца Алексий (в переводе с греческого - "защитник"). Святой Алексий рос здоровым ребенком, хорошо и прилежно учился. Когда же он достиг совершеннолетия, Евфимиан и Аглаида решили его женить. Они выбрали для сына девушку царской крови, очень красивую и богатую. Оставшись после свадьбы наедине с молодой женой, святой Алексий отдал ей свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: "Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью". Потом он вышел из брачного покоя и той же ночью покинул отчий дом

В канун Страстной седмицы хочется поразмышлять об этих трех вещах, которые попеременно могут посещать одну и ту же душу: о воодушевлении, о равнодушии и о предательстве. Страстная седмица предваряется праздником Входа Господня в Иерусалим. Вот одна из ярчайших картин воодушевления. Жители города вышли с цветами, с пальмовыми ветвями встречать Господа, в Котором они, наконец, признали Мессию. "Осанна!.." - восклицают они, и, наверное, трудно представить более полный и единодушный восторг. Люди счастливы, потому что сбылась многовековая мечта народа израильского. "Осанна Сыну Давидову!" Множество поколений отцов ждало этого дня. И вот он наступил.
Этот восторг был, без сомнения, искренним, но недолгим

По преданию, Иверская икона была написана самим апостолом Лукой еще при жизни Пресвятой Богородицы

Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Кем был Симеон, Евангелист нам не сообщает, зато строй души его изображен им очень подробно. В Симеоне было полное собрание добродетелей: он был человек праведный - вот любовь к ближним, благочестивый - вот любовь к Богу, чающий утешения Израилева - вот вера в обетованного Искупителя! Больших совершенств от члена Церкви Ветхозаветной, дохристианской, нельзя было и требовать. Но в Симеоне было более того - Дух Святый был на нем!
Такому-то человеку - у Бога нет лицеприятия! - было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. Для чего обещано?