Для христианина в Таинстве Крещения происходит рождение его для новой бессмертной жизни — жизни в тесной родственной связи с Творцом мира. В Крещении мы прежние, жившие только земной жизнью, умираем для греха и вечного страдания, погружаясь в крещальные воды — образ трехдневного пребывания Господа в гробовой пещере. Как Спаситель на третий день с Телом Воскрес для вечности из гроба, так и мы из купели выходим обновленными, получив начало бессмертной жизни...

Много званых, а мало избранных – как понимать эти слова Христа? Думаете, избранные – это мы с вами, раз мы ходим в храм, причащаемся? Так и евреи думали, что Господь их избрал... А точнее было бы сказать: много званых, но мало тех, кто избирает этот путь и идёт им до конца. Господь всё и всем даёт в полной мере, только способны ли мы это взять?

Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; о каком торжестве идет речь? Когда мы сейчас озираемся вокруг, когда смотрим в глубины родного нам, дорогого Православия, – сколько мы видим побежденности, удручения, как мало, казалось бы, причин торжествовать. Но мы не торжествуем только, или, вернее, мы вовсе не торжествуем о видимой славе Православия...

Празднование Сретения Господня в Скорбященском храме г. Клина

Рождественское послание епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Фомы, рождественские поздравления благочинного Клинского церковного округа протоиерея Евгения Малькова и настоятеля Скорбященского храма г. Клина протоиерея Бориса Балашова

Дочка Иоакима и Анны станет Матерью Того, Кто все сотворил, Того, Кто своей Любовью и Светом согрел и просветил весь мир. И разве не символично, что с этого самого дня, когда Анна узнает, что в ней зародилась жизнь, каждый новый день начинает все больше наполняться светом, становится длиннее, чтобы, в конце концов, наступил вечный День Солнца правды — Христа

Любая мать знает, что ее малыш может остаться лишь с тем человеком, которого он хорошо знает, кого любит и кому доверяет. Чаще всего это бабушка или дедушка, или другой родной и близкий человек. А для маленькой Марии родным и близким стал Бог, а потому и его храм был как дом родной...

Праздник Церковного Новолетия был установлен святыми отцами I Вселенского Собора в 325 году. Они определили с 1 (14) сентября исчислять новый церковный год, и поэтому весь круг двунадесятых Господских и Богородичных праздников начинается с Рождества Пресвятой Богородицы (8/21 сентября) и кончается Её Успением 15(28) августа... 

В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и пороки. Там — оставление пищи скоромной — более питательной и употребление пищи постной — менее питательной; здесь — оставление любимых грехов и прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях...

Тропарь и кондак равноапостольной княгине Ольге обращают наше внимание на самое главное в жизни человека – на Богопознание – и призывают каждого, крилами богоразумия вперивши ум, возлететь превыше видимыя твари, взыскать Бога и Творца всяческих...

История этой святыни восходит ко времени земной жизни Спасителя. Согласно евангельскому повествованию, Риза досталась по жребию одному из воинов: Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: “разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий” (Ин 19:24)...

В кон­це XX сто­ле­тия мно­го пи­са­ли и го­во­ри­ли об иконе, на­хо­див­шей­ся в Ва­ти­кане и недав­но воз­вра­щён­ной в Моск­ву. Неко­то­рые на­де­я­лись, что это и есть та са­мая чу­дес­но яв­лен­ная в Ка­за­ни ико­на. Од­на­ко еще до ее воз­вра­ще­ния бы­ло уста­нов­ле­но, что это – до­воль­но позд­ний спи­сок, не ра­нее XVIII ве­ка. Дру­гой со­хра­нив­ший­ся, Пе­тер­бург­ский, спи­сок ико­ны да­ти­ру­ет­ся при­мер­но тем же вре­ме­нем. Та­ким об­ра­зом, ни один из древ­ней­ших спис­ков вре­ме­ни про­слав­ле­ния Ка­зан­ской ико­ны в кон­це XVI сто­ле­тия по­ка нам вновь не яв­лен

Пасхальные послания Святейшего Патриарха Кирилла, митрополита Крутицкого и Коломенского Павла; поздравления епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Фомы, благочинного церквей Клинского округа протоиерея Евгения Малькова и настоятеля Скорбященского храма г. Клина протоиерея Бориса Балашова

Душа Иоанна была глубокая, чистая, и он говорит Иисусу: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3:14). Почему он так говорит, ведь он не совершал плохих поступков, не нарушал заповедей, вел очень строгий образ жизни? Потому что ни те евреи, которые приходили к Иоанну, ни он сам, не могли исцелить собственную душу от личной наклонности ко греху и от первородного искажения духовной и телесной природы человека...

Чистота и святость, свет и радость – вот неуловимое веяние сегодняшнего праздника и службы. На ступенях ветхозаветной святыни Иерусалимского храма поставляется трехлетняя Юница, Святая Святых большая, торжествующая и радующаяся. А престарелые праведные родители Ее, Иоаким и Анна, и хор отроковиц с возжженными свечами, «поя, играя и ликуя», сопровождают Ту, Которая приносится в дар Богу...

6 ноября в храме состоялась Божественная литургия, которую возглавил благочинный Клинского округа протоиерей Евгений Мальков. Ему сослужили настоятели храмов Клинского благочиния: протоиерей Игорь Ковалёв, священники Иоанн Орехов и Михаил Хайрутдинов

15 лет в истории России (с 1598 по 1613 г.), названных потом Смутным временем, вместили в себя так много событий, что в истории любого другого государства их с лихвой хватило бы на добрую сотню лет...

Святая София и дочери ее не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее перед всеми. Наместник Антиох донес об этом императору Адриану (117-138), и тот велел привести их в Рим. Понимая, зачем их ведут к императору, святые девы горячо молились Господу Иисусу Христу, прося, чтобы Он послал им силы не устрашиться предстоящих мук и смерти

Тот новый дух цельности, единства во всех областях жизни и осуществления правды во всем показал в себе самом и передал русскому народу святой Владимир. Он его Просветитель и Креститель, государь и апостол, воевода и учитель, объединитель и хранитель. Ему следовали его лучшие преемники, и не случайно именно в день его памяти была одержана Невская победа благоверным великим князем Александром, в котором ярко отпечатлелся духовный облик его равноапостольного предка…

Около 15 лет Ольга прожила после крещения. До самой кончины она вела высокую подвижническую жизнь. Своих внуков она старалась воспитывать уже по-христиански, но тем не менее не решалась их крестить без разрешения сына. Сколько и в этой малости урока для нас!

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Найди двери собственного сердца, и ты увидишь, что это дверь в Царство Небесное». Это обнаружение своего глубинного «я» происходит одновременно с признанием того, что и другой человек, каждый, кто рядом с нами, также имеет свою неизмеримую глубину безмерности и вечности

Святой Константин с постом и молитвой приступил к новому подвигу. С помощью своего брата святого Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные службы. Это было в 863 году...

Евангелие возвещало сегодня о подвиге святых жен, последовавших Богочеловеку во время Его земного странствования, бывших свидетельницами Его страданий, присутствовавших при Его погребении...

Пасхальные послания Святейшего Патриарха Кирилла и митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, пасхальные поздравления благочинного Клинского округа протоиерея Евгения Малькова и настоятеля Скорбященского храма г. Клина протоиерея Бориса Балашова

Святая Фотина пострадала за Христа при императоре Нероне в Риме, в 66 г. В то время она жила в Карфагене со своим младшим сыном Иосией. Ее старший сын Виктор сражался в римских войсках и был послан императором в Галилею с приказом убивать христиан, однако вместо этого он стал проповедовать христианство. Узнав об этом, император приказал немедленно судить Виктора, его семью и всех, им обращенных...

О его житие, как о камень, претыкаются не только неофиты, но и давно воцерковленные люди. Чтобы понять божественную логику его поведения, нужно отказаться от всех представлений «мира сего», «ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19)…

19 ноября 1922 года Василий Крылов был рукоположен во диакона в Преображенской церкви села Спас-Коркодино. Через три года стал священником и служил в той же церкви до ее закрытия 5 февраля 1931 года. Здание храма было передано под клуб. С этого времени о. Василий работал сторожем и счетоводом в совхозе «Динамо» Клинского района...

Одна пожилая женщина как-то призналась мне: «Батюшка, если бы вы знали, как мне нравится стареть!» Слова эти покажутся странными для многих, но не для тех, для кого старение означает приближение самой главной, самой радостной встречи…

Красивая, богатая, образованная девушка, перед которой открыты все двери, посвящает себя церковному служению. Если взглянуть на образ святой глазами современников, это же просто вызов обществу?

Стремясь к отшельнической жизни, святой Феодосий поселился в Палестине в пустынной пещере, в которой, по преданию, ночевали три волхва, пришедшие поклониться Родившемуся Спасителю мира. В ней он прожил 30 лет в великом воздержании и непрестанной молитве...

Рождественские послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, поздравления благочинного Клинского церковного округа протоиерея Евгения Малькова и настоятеля Скорбященской церкви г. Клина протоиерея Бориса Балашова

Жители окрестных селений стали приходить к преподобному за наставлениями. Тяготясь славой, он молил Господа указать ему место для подвига безмолвия. Однажды после долгой молитвы он услышал голос: «Нил! Иди на озеро Селигер. Там на острове Столобенском ты можешь спастись!»

О чем думаем мы, когда в воскресный или иной день поднимаемся по ступенькам крыльца, ведущего в храм Божий? Все, наверное, о разном. Кто о своих грехах, кто о болезнях, кто о проблемах или о тех близких, живых или усопших, кто нуждается в нашей молитве. Мы идем каяться, благодарить, просить... Но только ли?

Когда первые христиане стали поклоняться Кресту, это воспринималось окружающими их язычниками как верх изуверства и дикости. Ведь крест – это своего рода виселица, на которой подвешивают самых последних преступников для медленной, мучительнейшей и позорнейшей смерти. Но христиане утверждали, что нет ничего прекраснее, ничего выше, ничего более достойного поклонения, чем крест…

Сегодня Церковь предлагает для нашего размышления отрывок из Евангелия, который, несмотря на кажущуюся простоту, часто бывает сложным для понимания

Первым и главным условием, чтобы она состоялась, является наше расположение. Прекрасно чувствуя это, апостол Павел говорит: если только не тщетно уверовали вы (1 Кор. 15,1). То есть наша вера может оказаться не просто напрасной, но и бессмысленной, если человек привык к схеме наподобие магии или язычества: «ты – мне, я – тебе»! Свечку пожирнее поставил, и жизнь теперь наладится, все будет «в шоколаде»…

Преподобный Пимен Великий родился около 340 г. в Египте. С двумя своими братьями Анувием и Паисием он ушел в один из египетских монастырей, где все трое приняли иноческий постриг…

На иконе праздника изображено тело усопшей Богородицы, окруженное апостолами, и Христос, Который, как младенца, держит на руках душу Своей Матери. Душа изображена белоснежно чистой. Вот краткое и ясное указание тем, кто, идя по этой жизни, понимает, куда и к Кому в конце концов придет. Не количество прожитых лет, не обилие оставленного детям наследства, а чистота души – вот что будет для нас единственно важным в день нашего успения и последующего за ним пробуждения

Однажды по пути из Киева в Вязьму пришел преподобный Ефрем Новоторжский. После беседы с ним Аркадий стал посещать старца и во всем следовать его советам. Опытный наставник, преподобный Ефрем помогал юному подвижнику избегать духовных опасностей в прохождении трудного и редкого в то время подвига юродства.

Таким светильником веры был и остается для множества людей святитель Тихон Задонский. Он родился, когда завершалась деятельность царя-реформатора Петра I, за год до его смерти, в 1724 году. XVIII век для России был временем ломки традиционного уклада жизни, стремлением власть имущих перестроить на западный лад всю духовную и богослужебную жизнь Православной Церкви…