«Если в день праздничный церковь полна, домы пусты, улица и торжище безмолвствуют, вот прекрасный вид христианского града, на который и от Небесного града посмотреть не стыдно!..»

В разное время люди видели над могилой святого горящие свечи и слышали сладкогласное пение «Святый Боже...», видели преподобного, ходящего вокруг монастыря с кадилом и свечой…

5 лет назад, 14 сентября 2014 года, не стало одного из замечательных румынских старцев иеродиакона Макария из скита Продрому на Святой Горе Афон. Родился он 15 апреля 1927 года, в монастырь Сихастрия поступил 1 апреля 1943 года, еще до наступления 16-летия, и всю жизнь посвятил Христу…

В день Сошествия Святого Духа апостолы получили от Бога благодатные дары и духовную силу, с помощью которых можно совершать спасение людей от греха и смерти. Эти благодатные Божии дары передаются от апостолов через таинство Священства епископам, а от них – следующим поколениям епископов, и так уже два тысячелетия…

С 7 по 15 сентября святыня будет находиться в Большом соборе Донского монастыря. Монастырь будет открыт с 7:00 до 21:00

Образ праведника глубоко впечатывается в душу. Помню, о. Николай всё говорил мне: «Михаилушка, какой ты счастливый!» Я недоумевал, потому что особого счастья тогда не испытывал…

Отвергнутый обителью, около которой святитель уже более 30 лет со времени погребения там его супруги Наталии Николаевны надеялся найти свой последний покой, владыка Серафим вместе с дочерью Натальей (в монашестве Серафима) был принят игуменией Арсенией (Добронравовой) в Воскресенский Феодоровский монастырь, находившийся около Шуи…

Достигнув морского берега, Преподобный получил от местных жителей подробные сведения о цели своего путешествия. Остров, говорили ему, отстоит от берега далеко, и путь к нему по бурному морю весьма опасен; в окружности около ста верст и имеет рыбные озера, пресную воду, горы, леса, но необитаем именно по причине неудобства сообщения с берегом; изредка посещают его рыбаки и, кончив свое дело, опять оставляют…

«Восемь лет служил я литургию каждый день при пустом храме, — рассказывал впоследствии батюшка. — Один протоиерей говорил мне: ″Как ни пройду мимо твоего храма, все у тебя звонят. Заходил в церковь — пусто… Ничего у тебя не выйдет, понапрасну звонишь″». Но отец Алексий этим не смущался и продолжал служить...

Если идти от метро все время вперед по Ясногорской улице, то через 10–15 минут можно увидеть храм необычайной красоты. Нет, это не древний храм. Это один из новопостроенных в рамках «Программы-200» храмов…

Имя, что называется, характеризовало своего носителя. Уподобляясь Творцу, ветхозаветные прародители, называя детей, порой пророчески указывали на грядущие судьбы своих отпрысков, отражая в их именах или обстоятельства их рождения, или озвучивая те добродетели, которые желали в них видеть…

Под руководством матушки Евтихии в обители помимо храма были построены каменная ограда, жилые и рукодельные корпуса, трапезная, аптека, просфорня, гостиница, церковная лавка, два скотных двора, каменный амбар, кирпичный завод, пчельник, сараи для сена, кузница, мельница и дом при ней на р. Нудоль. В 1901 году построена школа, в которой училось около 60 крестьянских детей…

Святая Четыредесятница – это время подготовки, а Страстная – это уже не пост, а цель поста, то, к чему мы готовились, и в чем мы должны, подготовившись и потрудившись в меру своих сил, участвовать

Церковь при богослужении в Пятую седмицу утешает и ободряет постящихся тем, что они прошли уже половину поста

На этой неделе пост проходит свой экватор, а в воскресенье, 18 марта, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, «который сделал попытку нам показать, как из глубины греховной, из нашей немощи, из нашего несовершенства мы можем вырасти в полную меру той святости, которая нам предложена Крестом и любовью Господней»

Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм

Во святую Четыредесятницу Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни

Воспоминаниями делятся протоиерей Борис Балашов и наши постоянные авторы

Много мучений и страданий за истину претерпели святые братья. Император-иконоборец Феофил приказал префекту: «Возьми их и вели начертать на их лицах их вину». Феодор и Феофан были арестованы. Им связали руки и ноги, а на лицах раскаленным железом сделали (начертали) надписи, которые обличали их в буйстве и неповиновении императору

Я к вере пришел поздно, в 90-е годы. Тогда вся страна просыпалась от безбожного сна, ну и я тоже… Сначала в церковь долго ходил, потом помогал в открытии нескольких храмов. А в алтарь впервые вошел в храме Георгия Победоносца на Варварке. Поначалу боялся что-то сделать неправильно, многого не знал, порой пытался «проскочить» между царскими вратами и престолом, и меня деликатно поправляли

Грузия глазами православного паломника

Раньше церквей было много, в любой части города или села был слышен колокольный звон. Знаете, в России до революции было более 1 миллиона колоколов! Даже если человек был занят работой, он по звуку колокола понимал, что происходит в храме и эта живая связь не прерывалась

Нужно посвятить не один день, чтобы обойти все храмы и монастыри Москвы с их святынями. А вы говорите – Европа…

Согласно книге ученого монаха Моисея Агиорита, к лику святых причислено около 450 афонских подвижников. Но сколько еще безвестных и скрытых подвижников молятся о нас у Престола Божия, мы не знаем…

До самой своей кончины (22 октября 2005 г.)он совершал богослужения и пребывал в постоянной молитве, продолжая окормлять своих духовных чад. Владыка Михей был истинным монахом и очень доброжелательным и непосредственным человеком

Святой Роман Сладкопевец не мог быть участником богослужения, во время которого во Влахернском храме являлась молящаяся за верующий народ Богоматерь. Но его изображение на иконе показывает, с каким чувством любви и глубокой благодарности относятся православные к своей постоянной Заступнице и Защитнице

Общежители или пустынножители - русские подвижники - все несли службу миру, кто какую мог, то учительным словом к темному народу, то всенародным обличением московского самодержца, то куском хлеба умирающему ребенку, оставленному под монастырской стеной своими голодными родителями, то прокормлением целых тысяч голодающего народа, то уходом за больными и увечными бедняками и устройством для них богаделен при монастырях

Выгодна и почетна была в Древней Руси должность княжеского или великокняжеского духовника. Она служила для рядовых людей верной ступенью на той служебной лестнице, которой восходили они на епископское седалище, и потому являлась предметом исканий и домогательств. Но для истинного подвижника Христова, который ничего не искал, никогда не был златоносцем и хотел навсегда остаться в нищете, эта почетная придворная должность служила порой источником столкновений и огорчений

Такое монашество – городское и общежительное не могло не считаться с русским миром и, как сейчас увидим, деятельно служило и общественным, и частным нуждам мирских людей

Неукоснительное на протяжении нескольких десятилетий исполнение заветов Серафима Саровского митрополитом Филаретом и архимандритом Антонием навряд ли стало бы возможно без тех особых духовных отношений, которые их связывали, – отношений, которые имел в виду преподобный Серафим, когда писал, что «совершенная любовь к Богу соединяет любящих с Богом и между собою взаимно»

Автор: И.Ю. Смирнова

В начале 1840 г. архимандрит Антоний сообщил митрополиту Филарету о своем намерении вовсе оставить многопопечительную должность наместника лавры и удалиться на покой, ссылаясь на то, что «без света богомыслия трудное в темноте хождение и опасное сражение»

Так, благодаря мудрой дипломатичности митрополита Филарета в 1839 г. вышло в свет «Краткое начертание жизни старца Саровской пустыни схимонаха и пустынника Марка», где после текста жития отца Марка следовали «Духовные наставления отца Серафима, Саровской пустыни иеромонаха, пустынника и затворника» в тридцати трех главах

Пасхальные послания Святейшего Патриарха Кирилла и митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, пасхальные поздравления благочинного Клинского округа священника Евгения Малькова и настоятеля Скорбященской церкви г. Клина протоиерея Бориса Балашова

Рождественские послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, поздравления благочинного Клинского округа священника Евгения Малькова, настоятеля Скорбященской церкви г. Клина протоиерея Бориса Балашова

Из Сирии происходили многие святые и подвижники-аскеты, почитаемые Православной Церковью: Иоанн Дамаскин, Ефрем и Исаак Сирины, Игнатий Богоносец, Иоанн Златоуст. Очень тесна связь сирийской земли с Россией.

Благочинным первого округа (оно называлось градское благочиние или градской округ) обычно назначали настоятеля собора главного города уезда. Если в округе было больше 15 приходов, то в помощь благочинному мог назначаться помощник благочинного. Ежегодно благочинный подавал архиерею отчет по каждой церкви - клировые ведомости (ведомости о церкви), в которых сообщались сведения о причте, состоянии и имуществе храма, церковной земле и зданиях, принадлежавших к церкви, а также о прихожанах и владельцах селений прихода. Благочинные обязаны осматривать подведомственные им церкви не менее двух раз в год.

В 1594 г. царь Феодор Иоаннович вместе со Святейшим Патриархом Иовом указал поповским старостам возглавлять "заказ" - церковно-административную единицу из 40 церквей; отсюда в Москве пошли знаменитые сорока. В помощники старостам избирались четыре десятских - по одному от десяти храмов. Всем им также было указано наблюдать за благочинным поведением священнослужителей, в частности, за исправным прибытием на крестные ходы.

Пасхальное послание митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Московской епархии

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла