Отвергнутый обителью, около которой святитель уже более 30 лет со времени погребения там его супруги Наталии Николаевны надеялся найти свой последний покой, владыка Серафим вместе с дочерью Натальей (в монашестве Серафима) был принят игуменией Арсенией (Добронравовой) в Воскресенский Феодоровский монастырь, находившийся около Шуи…

Достигнув морского берега, Преподобный получил от местных жителей подробные сведения о цели своего путешествия. Остров, говорили ему, отстоит от берега далеко, и путь к нему по бурному морю весьма опасен; в окружности около ста верст и имеет рыбные озера, пресную воду, горы, леса, но необитаем именно по причине неудобства сообщения с берегом; изредка посещают его рыбаки и, кончив свое дело, опять оставляют…

«Восемь лет служил я литургию каждый день при пустом храме, — рассказывал впоследствии батюшка. — Один протоиерей говорил мне: ″Как ни пройду мимо твоего храма, все у тебя звонят. Заходил в церковь — пусто… Ничего у тебя не выйдет, понапрасну звонишь″». Но отец Алексий этим не смущался и продолжал служить...

Если идти от метро все время вперед по Ясногорской улице, то через 10–15 минут можно увидеть храм необычайной красоты. Нет, это не древний храм. Это один из новопостроенных в рамках «Программы-200» храмов…

Имя, что называется, характеризовало своего носителя. Уподобляясь Творцу, ветхозаветные прародители, называя детей, порой пророчески указывали на грядущие судьбы своих отпрысков, отражая в их именах или обстоятельства их рождения, или озвучивая те добродетели, которые желали в них видеть…

Под руководством матушки Евтихии в обители помимо храма были построены каменная ограда, жилые и рукодельные корпуса, трапезная, аптека, просфорня, гостиница, церковная лавка, два скотных двора, каменный амбар, кирпичный завод, пчельник, сараи для сена, кузница, мельница и дом при ней на р. Нудоль. В 1901 году построена школа, в которой училось около 60 крестьянских детей…

Святая Четыредесятница – это время подготовки, а Страстная – это уже не пост, а цель поста, то, к чему мы готовились, и в чем мы должны, подготовившись и потрудившись в меру своих сил, участвовать

Церковь при богослужении в Пятую седмицу утешает и ободряет постящихся тем, что они прошли уже половину поста

На этой неделе пост проходит свой экватор, а в воскресенье, 18 марта, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, «который сделал попытку нам показать, как из глубины греховной, из нашей немощи, из нашего несовершенства мы можем вырасти в полную меру той святости, которая нам предложена Крестом и любовью Господней»

Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм

Во святую Четыредесятницу Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни

Воспоминаниями делятся протоиерей Борис Балашов и наши постоянные авторы

Много мучений и страданий за истину претерпели святые братья. Император-иконоборец Феофил приказал префекту: «Возьми их и вели начертать на их лицах их вину». Феодор и Феофан были арестованы. Им связали руки и ноги, а на лицах раскаленным железом сделали (начертали) надписи, которые обличали их в буйстве и неповиновении императору

Я к вере пришел поздно, в 90-е годы. Тогда вся страна просыпалась от безбожного сна, ну и я тоже… Сначала в церковь долго ходил, потом помогал в открытии нескольких храмов. А в алтарь впервые вошел в храме Георгия Победоносца на Варварке. Поначалу боялся что-то сделать неправильно, многого не знал, порой пытался «проскочить» между царскими вратами и престолом, и меня деликатно поправляли

Грузия глазами православного паломника

Раньше церквей было много, в любой части города или села был слышен колокольный звон. Знаете, в России до революции было более 1 миллиона колоколов! Даже если человек был занят работой, он по звуку колокола понимал, что происходит в храме и эта живая связь не прерывалась

Нужно посвятить не один день, чтобы обойти все храмы и монастыри Москвы с их святынями. А вы говорите – Европа…

Согласно книге ученого монаха Моисея Агиорита, к лику святых причислено около 450 афонских подвижников. Но сколько еще безвестных и скрытых подвижников молятся о нас у Престола Божия, мы не знаем…

До самой своей кончины (22 октября 2005 г.)он совершал богослужения и пребывал в постоянной молитве, продолжая окормлять своих духовных чад. Владыка Михей был истинным монахом и очень доброжелательным и непосредственным человеком

Святой Роман Сладкопевец не мог быть участником богослужения, во время которого во Влахернском храме являлась молящаяся за верующий народ Богоматерь. Но его изображение на иконе показывает, с каким чувством любви и глубокой благодарности относятся православные к своей постоянной Заступнице и Защитнице

Общежители или пустынножители - русские подвижники - все несли службу миру, кто какую мог, то учительным словом к темному народу, то всенародным обличением московского самодержца, то куском хлеба умирающему ребенку, оставленному под монастырской стеной своими голодными родителями, то прокормлением целых тысяч голодающего народа, то уходом за больными и увечными бедняками и устройством для них богаделен при монастырях

Выгодна и почетна была в Древней Руси должность княжеского или великокняжеского духовника. Она служила для рядовых людей верной ступенью на той служебной лестнице, которой восходили они на епископское седалище, и потому являлась предметом исканий и домогательств. Но для истинного подвижника Христова, который ничего не искал, никогда не был златоносцем и хотел навсегда остаться в нищете, эта почетная придворная должность служила порой источником столкновений и огорчений

Такое монашество – городское и общежительное не могло не считаться с русским миром и, как сейчас увидим, деятельно служило и общественным, и частным нуждам мирских людей

Неукоснительное на протяжении нескольких десятилетий исполнение заветов Серафима Саровского митрополитом Филаретом и архимандритом Антонием навряд ли стало бы возможно без тех особых духовных отношений, которые их связывали, – отношений, которые имел в виду преподобный Серафим, когда писал, что «совершенная любовь к Богу соединяет любящих с Богом и между собою взаимно»

Автор: И.Ю. Смирнова

В начале 1840 г. архимандрит Антоний сообщил митрополиту Филарету о своем намерении вовсе оставить многопопечительную должность наместника лавры и удалиться на покой, ссылаясь на то, что «без света богомыслия трудное в темноте хождение и опасное сражение»

Так, благодаря мудрой дипломатичности митрополита Филарета в 1839 г. вышло в свет «Краткое начертание жизни старца Саровской пустыни схимонаха и пустынника Марка», где после текста жития отца Марка следовали «Духовные наставления отца Серафима, Саровской пустыни иеромонаха, пустынника и затворника» в тридцати трех главах

Пасхальные послания Святейшего Патриарха Кирилла и митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, пасхальные поздравления благочинного Клинского округа священника Евгения Малькова и настоятеля Скорбященской церкви г. Клина протоиерея Бориса Балашова

Рождественские послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, поздравления благочинного Клинского округа священника Евгения Малькова, настоятеля Скорбященской церкви г. Клина протоиерея Бориса Балашова

Из Сирии происходили многие святые и подвижники-аскеты, почитаемые Православной Церковью: Иоанн Дамаскин, Ефрем и Исаак Сирины, Игнатий Богоносец, Иоанн Златоуст. Очень тесна связь сирийской земли с Россией.

Благочинным первого округа (оно называлось градское благочиние или градской округ) обычно назначали настоятеля собора главного города уезда. Если в округе было больше 15 приходов, то в помощь благочинному мог назначаться помощник благочинного. Ежегодно благочинный подавал архиерею отчет по каждой церкви - клировые ведомости (ведомости о церкви), в которых сообщались сведения о причте, состоянии и имуществе храма, церковной земле и зданиях, принадлежавших к церкви, а также о прихожанах и владельцах селений прихода. Благочинные обязаны осматривать подведомственные им церкви не менее двух раз в год.

В 1594 г. царь Феодор Иоаннович вместе со Святейшим Патриархом Иовом указал поповским старостам возглавлять "заказ" - церковно-административную единицу из 40 церквей; отсюда в Москве пошли знаменитые сорока. В помощники старостам избирались четыре десятских - по одному от десяти храмов. Всем им также было указано наблюдать за благочинным поведением священнослужителей, в частности, за исправным прибытием на крестные ходы.

Пасхальное послание митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Московской епархии

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

В Москве состоялся 1-й Международный съезд православной молодежи. Его цель - дать возможность православным молодым людям в диалоге друг с другом и с авторитетными политическими и общественными деятелями страны определить круг проблем, стоящих перед современной молодежью, и совместно найти пути их решения, которые позволят молодому поколению привнести в жизнь традиционные нравственные ценности. Кроме того, на съезде обсуждались вопросы создания единого международного объединения православной молодежи.

Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Московскую епархию В Николо-Пешношском монастыре Его Святейшеством будет совершена Божественная литургия.

Добавлено расписание

Пасхальное послание Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Московской епархии

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви