Автор: Ольга Тишкова

По преданию чудотворная икона Божией Матери "Достойно есть" получила свое название после следующего события.

Икона Божией Матери "Достойно есть" ("Милующая")

Рядом с монастырем Карея - духовным центром полуострова Афон - жили отшельники: монах с послушником. Однажды старец отправился на всенощное бдение в храм, послушнику же наказал совершить службу в келье. Когда наступила ночь, в дверь постучали: на пороге стоял незнакомый инок. Послушник радушно пригласил его войти. Вместе они продолжили службу. Во время пения величания Пресвятой Богородице они вместе встали перед Ее иконой и запели: "Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим...". Но гость сказал: "У нас не так величают Божию Матерь. Мы поем сначала: "Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего...", а уже после этого: "Честнейшую херувим...". Послушник стал просить инока научить его этим словам. Тогда странник ответил: "Я напишу сию песнь на этом камне, а ты запомни ее, пой сам и научи всех христиан, чтобы именно так превозносили и славословили Пресвятую Богородицу". После этих слов под рукой гостя камень, лежащий в келье, стал совсем мягким, и слова той дивной песни глубоко отпечатались на нем. Затем инок подал камень послушнику и, назвав свое имя: "Гавриил", - стал невидим.

С тех пор та икона Богородицы стала называться "Достойно есть", ее перенесли в Успенский собор Кареи, где она и находится по сей день.

Этот образ Пресвятой Богородицы имеет характерные особенности: Богомладенец восседает на правой руке Своей Матери, а взгляды их устремлены в сторону свитка, который Он держит в руке. На головах Божией Матери и Младенца короны, а по сторонам от Них - Ангелы и святые.

Списки с этой иконы постепенно разошлись по всей России, у нас она получила и второе свое название - "Милующая".

Перед образом Божией Матери "Достойно есть" молятся о помощи в различных нуждах и болезнях, но особенно о прощении смертных грехов.

О почитании Богоматери
О почитании икон
Современная икона. Проблемы методик обучения. Часть 1