В этой связи возникает дискуссия по вопросу о плате за требы: можно платить или рассчитывать на плату за требы или нет? С евангельской точки зрения все вроде бы просто: "туне приясте, туне дадите" (Мф. 10:8). Почему невозможно перейти к практике бесплатного совершения треб повсеместно?

При рождении на земле люди получают от матери зараженную грехом и смертную в результате грехопадения человеческую природу. По своей вере или вере родителей и крестных (если крещаемый младенец) человек рождается в Боге силою Святого Духа в Таинстве Крещения.
Принятие Крещения, соединенное с живой православной верой, возможно в любом возрасте. Об этом, в частности, свидетельствует во II веке святой Ириней, епископ Лионский

После Крещения я постепенно почувствовала, что Господь и меняет, и преображает мою жизнь. Изменилось мое отношение к людям и окружающей действительности

Я родилась и выросла в атеистическом государстве. И если наши предки с молоком матери впитывали православную веру и практически с рождения знали о высоком предназначении человека, то наше время породило множество мифов о смысле человеческого бытия. При этом мнение Православной Церкви в данном вопросе не рассматривалось как авторитетное. Детей, правда, все равно крестили, но зачастую или по привычке, или с какой-то оккультно-практической целью - чтобы не плакал, не болел, чтобы не сглазили

Если человек не имеет излишнего попечения о себе из любви к Богу и для дел добродетели, зная, что Бог печется о нем, таковая надежда есть истинная и мудрая. А если человек все упование свое возлагает на свои дела, к Богу же обращается с молитвой лишь тогда, когда его постигают непредвиденные беды… то такая надежда суетна и ложна

В древности и Рождество, и Крещение Господне праздновались в один день - день Богоявления, поскольку и в Рождестве, и в Своем Крещении Сам Бог являет Себя миру. Впоследствии Святая Церковь разделила эти великие празднуемые события на два праздника, и сейчас Рождество Христово и Крещение Господне соединяются особыми днями, которые именуются святками или святыми днями. Празднику Рождества предшествует сорокадневный пост, но после наступления Рождества до кануна Крещения Господня всякий пост отменяется: ни в среду, ни в пятницу постных дней нет

Мы, люди, очень хотим любви. Мы ее ищем везде: в семье, на работе, в храме. Ну в самом деле, так хочется, чтобы тебя понимали, жалели, о тебе заботились, - и как-то мало вспоминается то, что и ты должен о ком-то заботиться просто так, а не по обязанности родства. Иногда слышишь в больнице: "Я ему (ей) всё, а он (она) мне в ответ - ничего!" И, вроде, напрашивается человек на сочувствие, ждет от тебя ответной реплики: "Вот негодяй (-ка)!.."

Под Новый год сильнее, чем когда бы то ни было, ощущаем мы тайну времени. Ощущаем, иными словами, что поток его, в котором мы живем и в котором все ежеминутно исчезает как "прошлое" и ежеминутно ставит нас лицом к лицу с неведомым будущим, - поток этот, в сущности, и заключает в себе главный вопрос, на который каждый призван ответить своей жизнью

Наш земной мир ведет отсчет своего времени от величайшего события всемирного и космического масштаба, когда Творец стал Творением, то есть Бог стал Человеком. Новый год от Рождества Христова еще раз напоминает нам о событии Рождения Спасителя, которое крайне важно для каждого из нас

Таким образом, рождественская стихира утверждает, что воплощением Божиего Сына разрушается и устраняется преграда, отделявшая нас от Бога, ведь Сам Бог стал человеком, соединив в Себе Самом Мир Небесной Славы и мир земной. Огненный меч отступает - открыт вход в райский мир. Более того, Херувим удаляется от райского древа жизни. И громоподобно возглашается последствие этих событий

Колокольню решили, взорвав, разобрать на кирпичи для строительства фермы, но после взрыва не осталось ни одного целого кирпича...
С тех пор храм так и стоял, разрушаясь. На крыше росли деревья, кустарники. В самом храме некоторые местные жители упражнялись в стрельбе из охотничьих ружей. Все росписи расстреляны, причем целились "охотники" в лики. Когда при восстановлении храма меняли крест на куполе, то, снимая старый крест, увидели, что и он весь изрешечен пулями

В этом тропаре в поэтических образах Неба и земли говорится о подготовке мира к явлению в нем Бога. Вифлеем, или иначе Ефрафа, - маленький городок в восьми километрах от Иерусалима, родина царя Давида, которому было обещано Богом рождение от него потомства: Мессии - Христа. На этот город указывал и пророк Михей как на место рождения Спасителя (см. Мих. 5, 2).
Но в этом же тропаре говорится и об Едеме

Времени как будто не стало: мы не заметили, как прошла ночь и настало утро. Потом выяснилось, что мы простояли более 8 часов в одну из самых холодных ночей (мороз был до -10^оС), но ни холода, ни голода не почувствовали

Если посмотреть в толковый словарь русского языка, то слово "человек" с биологической точки зрения обозначает высокоорганизованную особь, наделенную интеллектом, логическим мышлением. Вспомним классика Максима Горького: "Человек - это звучит гордо".
А вот в наше время один ученый, филолог, профессор русского языка и литературы Василий Ирзабеков сказал, что это слово в русском языке звучит божественно

Что хочет нам сказать Церковь установлением этого поста? Почему рекомендует в эти дни читать Ветхий Завет? Вопросы, вопросы, вопросы... Но, как часто бывало, если о чем-то думаешь и молишься, то Господь начинает "подсказывать" тебе ответы

Нам кажется странным, как ребенок может так любить Бога, чтобы стремиться быть с Ним. Ребенок не может логически рассуждать, он мало что знает. Но посмотрите, как маленькие дети, которых регулярно приносят в храм их родители и бабушки, подходят к Святой Чаше. Еще совсем несмышленыши, они по-своему очень сильно реагируют на то, что здесь происходит. Кто-то из малышей явно выражает радость, кто-то причащается с полной серьезностью. Для них это событие очень важное. Может быть, они мало понимают умом, но сердцем чувствуют хорошо.
Если маленький ребенок способен любить родителей, близких, значит, он способен любить и Бога. Больше того, дети могут ощущать Бога сердцем гораздо глубже, чем это подчас доступно для взрослого человека. Так и происходило с Девой Марией

Добавлена подборка цитат из святоотеческих творений

Как определить каноничность текста? Какой акафист можно использовать в молитвенной практике, а какой - нет?

Сегодня разговор пойдет о часто задаваемых вопросах. Можно ли в пост питаться пищей, которая стоит очень дорого? Совместима ли роскошь с постом?

Объясняю-объясняю это людям, а все равно, приносят сумки, а в них... Старые драповые пальто 30-х годов, босоножки на шпильках, стринги, нестиранное нижнее белье... Вот это первая проблема "некультурного" жертвования: ты принес по принципу "на тебе, друже, что нам негоже". А надо приносить по принципу "носил бы сам, да есть другая одежда". И потом, ну неужели никто из "жертвователей" не видел на улице бомжа, не знает, как он одет?! Где вы видели бомжиху на шпильках, или бомжа в капроновой рубахе? На ноги их посмотрите - налезут ли на эти опухшие ступни узкие модельные ботинки на тоненькой подошве?

Начнем с того, что молитва - это не просто набор букв и слов, которые необходимо прочитать. Это обращение и общение с Тем, Кому мы молимся. Когда нет молитвенной теплоты и искренности в молитве, лучше прочитать несколько молитв от себя своими словами, но от сердца, с сердечной теплотой и любовью, а главное - понимая то, что вы говорите и о чем молитесь, нежели читать с холодным сердцем и рассеянным умом, думая, как бы скорее закончить

Конечно, Господь миллионы раз слышал повторяемые нами молитвы. Но дело всё в том, что произносимое нами нужно нам самим. Бог самодостаточен, а мы немощны, потому и просим нужное для воцарения мира в сердце и обращения души ко спасению

Мало ли, много ли времени прошло, но опротивела юноше одна из трех сестер, и не стал он обращать на нее никакого внимания. Тогда стала она вянуть с тоски, пока однажды не убежала и не вернулась к отцу. Так этот юноша остался с двумя другими сестрами.
Но мало-помалу надоела ему и другая сестра

Беседа с настоятелем Скорбященского храма г. Клина протоиереем Борисом Балашовым.
- С давних времен на Руси на погостах, т. е. кладбищах, строились храмы. Для чего это нужно и почему так важно?
- Как Вы оказались в Скорбященской церкви, каким было первое впечатление и от самого храма, и от тех людей, которые здесь трудились?

Мои иконы есть в нескольких храмах Клинского благочиния. Мне всегда хотелось написать какую-нибудь икону и для Скорбященского храма. Надо сказать, что у нас в храме роспись довольно поздняя, XIX века. Стиль иконописи того времени отличается некоторой живописностью, но в тех канонах, в которых сделана роспись, она сделана грамотно

Крестилась я довольно поздно. Тогда шел 90-й год, в стране был перестроечный хаос, да и в личной жизни случилась трагедия - я потеряла близкого человека, отца. Тогда и появилась мысль, что надо что-то менять в своей жизни и в себе самой

В 90-е годы в нашу страну из-за границы стали приезжать разные проповедники. Однажды я шел по Советской площади с женой и ребенком, и мне, в прямом смысле этого слова, сунули книжку в красной обложке, на которой было написано "Новый Завет". Я пришел домой, открыл эту книгу и начал читать. А начиналась она "Евангелием от Матфея" и перечислением кто кого родил. Я подумал: "Какой ужас!" - и убрал эту книжку надолго

Часто меня спрашивают, почему я стал священником, но на этот вопрос ответить так же трудно, как ответить на вопрос, почему я кого-то люблю. У православных людей принято говорить в таких случаях: "Господь привел", - и это не пустые слова. Промысел Божий реально действует в нашей жизни, ведет нас

Один из упреков, который мне приходилось слышать: ваша Церковь оторвана от жизни, от истории, она идет с ней параллельным курсом, не интересуясь, не болея и не сопереживая.
Конечно, в ответ можно приводить весьма разумные доводы, что вся история России - это история православного народа, но… Не верят! Узнав же об истории установления празднования Димитриевской родительской субботы, я поняла, что нашла еще один довод для этих дискуссий. Выйди сейчас мы на улицу и спроси у прохожих: когда была Куликовская битва? кто против кого? чем закончилась? - вряд ли получим от большинства вразумительные ответы. И не только потому, что такие все казенно-серые. Просто память человеческая - штука хитрая, и если информация не используется, то, скорее всего, она в мозгу пропадет

Добавлена подборка изречений святых

В нашем коллективе регулярно звучат клевета и оскорбления в адрес православных христиан и Православной Церкви. Бывают совершенно возмутительные высказывания, начиная от клеветы на церковнослужителей и заканчивая осуждением Таинства Евхаристии. Я предпринимал попытки вразумить основных зачинщиков этих разговоров, но безуспешно, в итоге - лишь споры и озлобление. Как быть и как реагировать в таких ситуациях?

Евреи пришли в ужас даже от самих рассказов о тех великанах. А каково же им было встретиться лицом к лицу с одним таким исполином!

Так вот, в Святом Писании Божием упоминаются и описываются великаны, причем не как мифические существа, но как реальные люди, как некие исторические личности. В Библии указываются страны, где жили исполины, описывается их внешний вид и их подвиги, а некоторые даже называются по имени. Это так называемые сыны Енаковы

Мысли святых отцов

Те, кто обращался к Божией Матери и получал от Нее помощь, знают, насколько мы Ей близкие, родные - мы, грешные люди, совесть которых обременена и помрачена многими и многими грехами. Но как же мы можем обращаться к Ней и получать Ее помощь? Ведь грех и святыня несовместимы

Мысли из трудов свт. Иоанна Златоуста

Природа есть открытая книга, которая говорит о Творце своем. Кто не умеет читать ту книгу, тот начинает обожествлять ее. Тот не понимает смысла вещей и явлений, которые есть не что иное, как слова. Точно так же, как неграмотный человек со страхом и почтением смотрит на буквы, которые не может прочитать, так и всякий духовно неграмотный смотрит на природу с удивлением, пока, наконец, не станет ее обожествлять

Фотоальбом

Ну а если вернуться к ним - к этим девочкам, к их матери - и посмотреть на них, людей из плоти и крови, с их немощами и слабостью, с их кротостью и силой духа... Читаешь житие, и сердце не перестает сжиматься от величия страшного подвига матери, подвига Софии. Три дочери, три нежных ребенка, три надежды на будущее, три человечка, над колыбельками которых склонялась мать, вслушиваясь в тихое детское дыхание. О чем думала, о чем мечтала она?

И тысячелетия спустя с теми же просьбами припадаем мы к его подножию, прося все о том же. Удивительно: тысячелетия разделяют нас с теми людьми, которые были свидетелями Воздвижения. Разные эпохи, разные одежды, разный быт – и... совершенно одинаковые немощи и страхи