Да, вы не ошиблись: эти голоса принадлежат обитателям зеленого луга - маленьким прекрасным созданиям, полевым цветам. "Говорящие цветы! - Что за глупость?!" - скажете вы. Конечно, можно не верить в то, что цветы могут разговаривать, и многие не верят, пока сами не услышат и не убедятся, что это чистая правда.

В день престольного праздника собором духовенства Клинского благочиния в церкви была совершена Литургия Преждеосвященных Даров. Несмотря на будний день, собралось около полусотни молящихся.

По благословению благочинного Клинского церковного округа священника Евгения Малькова, 1 апреля в отделении переливания крови Клинской городской больницы состоялась акция по сдаче крови. Она прошла уже в пятый раз и стала самой многочисленной по числу доноров.

Когда в Стране Советов начались кровавые гонения на верующих, когда Церковь, казалось, была обречена на полное уничтожение, - воинствующий атеизм направлял на священнослужителей и мирян наганы, винтовки, - в те страшные годы преподобный Серафим Вырицкий открыто говорил о грядущем возрождении нашей Церкви. При этом он предсказывал и возрождение конкретных обителей - Свято-Троицкой Сергиевой лавры, Дивеевского и других монастырей.

При самом беглом обзоре открытых источников в Интернете вы узнаете, что еще в 2000 году считалось: распространенность аутизма составляет от 5 до 26 случаев на 10 000 детского населения. В 2005 году уже на 250-300 новорожденных в среднем приходился один случай аутизма: это чаще, чем изолированные глухота и слепота вместе взятые, синдром Дауна, сахарный диабет или онкологические заболевания детского возраста. По данным Всемирной организации аутизма, в 2008 году 1 случай аутизма приходится на 150 детей. За десять лет количество детей с аутизмом выросло в 10 раз. Считается, что тенденция к росту сохранится и в будущем.

В приложениях к итоговым документам международных научно-практических конференций ("Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма" и "Тоталитарные секты и демократическое государство") "Институт Самовосстановления Человека" Мирзакарима Норбекова был отнесен к наиболее известным деструктивным тоталитарным сектам или группам, обладающим значительным числом признаков таковых, действующим в Российской Федерации.

Великий пост - время, когда Церковь и богослужением, и уставом внебогослужебной жизни призывает христианина к духовному напряжению, к тому пути, который ведет к очищению его души. Это, естественно, не остается незамеченным теми злыми бесовскими духами, которые на протяжении всей человеческой истории пытаются погубить человека как образ Божий, ненавистный им по их бесовской гордыне. И, как следствие, когда христианин после своего духовного расслабления снова вступает на путь духовного делания, совершаемого ради Христа и ради своего спасения, стремится оставить греховные пути и исправлять свой жизненный путь по Евангелию, старается поститься и молиться, вполне ожидаемо, что темные силы противодействуют этому.

Простые рецепты из доступных продуктов.

По благословению благочинного Клинского церковного округа священника Евгения Малькова, 1 апреля в 9-00 в отделении переливания крови Клинской городской больницы пройдет очередная акция по сдаче крови.

Как нахождение сельца Берсенево, не упоминавшегося в документах с начала XVIII века, так и восстановление его истории, начиная с XVI века, является редкой удачей. Определенный интерес вызывают как и уточнение имени жены прадеда Дмитрия Пожарского, так и поиск поламских владений Пожарских.

Роль Дмитрия Михайловича Пожарского в русской истории настолько значительна, что любой факт, связанный с его именем, вызывает интерес и приобретает научную ценность. Поэтому и автор этой статьи, занимаясь изучением истории клинских приходов, не смог равнодушно пройти мимо упоминания об одном из владений этого прославленного полководца и видного государственного деятеля.

В исследовании кампании по изъятию церковных ценностей остается много вопросов. Неясна судьба изъятых ценностей, распространенные утверждения о том, что они пошли "на мировую революцию", "на содержание партийного аппарата", "на саму кампанию по изъятию" нуждаются в веских доказательствах.

Изымать ценности из храмов советская власть начала задолго до 1922 г., но голод 1921 г. дал повод к тотальной экспроприации церковных богатств. С января 1922 г. - как в секретных документах советских и партийных руководителей, так и в газетах все чаще стал обсуждаться вопрос об использовании церковного имущества на помощь голодающим. Газеты выполняли указание большевистских вождей морально "подготовить" население к принятию властью решения об изъятии ценностей. Любые действия Церкви по помощи голодающим на страницах газет замалчивались, извращались, сопровождались глумливыми клеветническими комментариями. О том, что церковный комитет помощи голодающим был разогнан властями еще в августе 1921 г., клеветники не говорили ни слова.

Иконографические сюжеты притч о мытаре и фарисее, о блудном сыне, а также сюжет изгнания Адама из рая появляются достаточно поздно и встречаются, как правило, в храмовой росписи. Несколько ранее, уже в Х веке, появляются сложные композиции Страшного Суда, а также еще ряд сюжетов, имеющих отношение к Святой Четыредесятнице.

Эта молитва великого сирийского подвижника IV века преподобного Ефрема стала центральной молитвой Великого поста. Прошло более 16 веков, но никакая иная молитва не может ни заменить ее, ни превзойти того воздействия, которое она оказывает на душу христианина, обращающегося к Богу в покаянии. Она пронизывает весь пост, завершает каждое великопостное богослужение, является его смысловой вершиной и последним заключительным аккордом.

Трагедия многих людей заключается в том, что не они управляют своими желаниями, а желания управляют ими. И если мы воспитываем детей, то научить их управлять своими желаниями - одна из важнейших задач. В этом отношении пост - великолепная школа.

В этом выпуске телепрограммы "Дорога к храму" речь пойдет о непростом жизненном пути пастыря; прихожане расскажут о том, как восстанавливался Преображенский храм в Нудоле и чем живет приход сегодня.

Наше собственное тело - предмет объективной реальности. Наш дух - реальная субстанция. Чтобы питать этот реальный организм, употребляют реальную пищу. Ибо сколько бы мы ни писали и ни читали названий различных яств, ни вызывали бы их образов в нашем воображении, насытить голодное и жаждущее тело мы не сможем. Никакой символики недостаточно для удовлетворения голода и жажды. Точно так же, для такой реальной сущности, как наш дух, совершенно необходимо реальное Брашно - Тело Христово.

Расписание совершения Таинства Елеосвящения в клинских храмах

Из сокровищницы святоотеческой мудрости

Святой праведный Иоанн Кронштадтский называл покаяние "великим даром благости Божией человеку-грешнику, ибо через него человек, безмерно удалившийся от Бога, вновь вступает в блаженный союз с Ним. Человек, конечно, не мог бы так приблизиться к Богу, если бы Сам Бог не приблизился к нам". Почувствовать, понять это приближение к нам Бога помогают и богослужебные тексты, и священные изображения, не только иллюстрирующие, но и дополняющие тексты.

Отшумела, отгуляла веселая масленица. Праздновалась она широко и щедро.
Завершает ее Прощеное воскресенье. В этот день просят прощения за все причиненные обиды и неприятности.
На следующий день начинается Великий пост. Если мы придем в храм вечером в один из первых четырех его дней, многих поразит необычная картина: в церкви темно, люди стоят с горящими свечами, звучит строгий голос священника - читается Великий покаянный канон прп. Андрея Критского.
О смысле покаянного канона, о покаянии, о смысле поста пойдет речь в этом выпуске телепрограммы "Дорога к храму".

В выпуске телепередачи "Дорога к храму" речь пойдет о сотворении человека, грехопадении, а также о том, что такое прощение и всё ли можно простить.

Именно этого шага не хватило нашему предку Адаму, чтобы не быть изгнанным из Рая. Именно этого шага не хватает и нам, его потомкам, чтобы стать ближе к Богу. Кажется, как мал он, этот шаг, как коротко это слово "прости", но как же неповоротлив становится наш язык, когда надо произнести его! Как же встает на дыбы все наше греховное естество, чтобы только не пустить это светлое покаянное слово в глубины наших грязных душ! Ведь пока там, в душе, темно, вроде как и грязи не видно. Но одно это слово, как тонкий яркий луч, взрезает пыльную тьму, и мы видим, как много еще залежей тех проступков, мыслей и пакостных чувств, за которые надо вновь и вновь просить прощения - сначала перед людьми, а потом и перед Богом.

Продолжая идти в том же направлении, человек-христианин во дни поста должен выработать себе еще ценное добродетельное качество - снисходительность. В забывчивости о своих личных недостатках мы часто являемся грозными и страшными к человеческим ошибкам и проступкам. Горьким словом, презрительным взглядом мы унижаем личность другого человека. Это есть тот грех, который губит любовь нашей души.

На бегу, на лету перекинулись всего несколькими совсем незначительными фразами, а на душе вдруг стало как-то легко и светло, словно тяжелый камень упал с моей груди. А я, казалось, и не чувствовала, что давно ношу его. Значит, привыкла к этой тяжести. А вот свалилась она - и в душе нечаянная радость, словно юностью пахнуло из далеких лет.

На свое сорокалетие о. Аркадий был рукоположен во иерея.
Нового священника направили в Нудольский храм Преображения Господня. В то время храм находился в плачевном состоянии - в его помещении располагался местный клуб, не было ни икон, ни куполов, ни крестов.

На масленицу не обязательно ограничиваться одними лишь блинами. Мы предлагаем вам приготовить еще несколько вкусных блюд.

Представьте же себе состояние грешника, когда вдруг неожиданно небеса с шумом прейдут, земля будет терпеть борьбу стихий, и затем среди измененных небес бедный грешник увидит знамение Сына Божия, то есть Его Крест, и наконец, лицом к лицу увидит и Сына Божия, Таинства Которого и веру святую он так легкомысленно попирал! Ужасные минуты!

Как профессор лесной технологии он написал много работ, но прежде всего вся читающая Россия знала и знает его как исключительного популяризатора природы. Его книги выдерживали до десятка переизданий.

В этом выпуске телепередачи "Дорога к храму" наш корреспондент беседует с настоятелем Предтеченской церкви протоиереем Аркадием Штейнбергом. Речь пойдет о смысле праздника, подвиге святого и истории храма.

Надо отметить, что подробное, со множеством деталей, изображение "технологии мучительства" не вызывало у зрителя отторжения, оно не было натуралистично, а способствовало появлению сострадания. Эта традиция в позднейшей иконографии себя изживает.

Как известно, начиная со времени правления императора Декия (249-251) и вплоть до Миланского эдикта 313 г., преследования христиан имели своей целью не столько казнь христиан, сколько принуждение их к отречению - отсюда изощренные пытки (причем выдержавшие их не всегда подвергались казни), описание которых мы находим во множестве житий. Гонения данного периода наряду с мучениками дают множество исповедников. Преследованию подвергались в это время прежде всего предстоятели церквей.

2 марта, по благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия, Митрополита Крутицкого и Коломенского, состоялось Освящение двух боковых приделов Преображенского храма села Спас-Заулок: святителя Николая, Архиепископа Мир ликийских и священномученика Фаддея, Архиепископа Тверского. Освящение совершал Преосвященнейший Николай, Епископ Балашихинский, викарий Московской епархии в сослужении духовенства Клинского и Солнечногорского благочиний.

Вспомните, дорогие братья и сестры, самые горькие, самые страшные события в своей жизни - и скажите, многие ли из них были заранее ожидаемы вами? Самые страшные потери, утраты, потрясения, скорби… Признайтесь, что о большинстве из них мы ни в малейшей степени не предполагали не то что за день, а и за несколько минут.
Вспомните и наоборот - самые счастливые переживания, самые радостные обретения, самые яркие удачи. Не были ли и они, в большинстве своем, совершенно непредсказуемы? "Кто бы мог подумать!" - этот возглас чаще всего сопровождает как самые страшные, так и самые счастливые мгновения жизни.

Так говорим и мы по отношению к Богу; не так грубо, не так прямо, но так же жестоко. Все от Бога берем и уносим на страну далече, растратить, прожить. Забываем даже, что Он есть, для нас Он словно мертв в те моменты, когда мы от Него получили все, что нам нужно, чтобы жить в этой далекой, опустошающей стране. И идем, и живем, и богаты какое-то время; а потом беднеем, истощается украденное из Царства Небесного, унесенное, прибереженное, расточаемое. Пока мы еще богаты тем, что Отец дал, нас окружают такие же, как мы, которым до нас никакого нет дела, лишь бы поживиться: любовью ли нашей, беспечностью нашей, человеческим нашим теплом, умом, сердечностью, тем, что у нас есть, что бы это ни было. А когда истощится, начинает ветшать все, что из отцовского дома, от Бога было получено, тогда от нас отходят, потому что тот же закон, который мы применили по отношению к Отцу, действует и для нас.

Попробуйте приготовить - это очень вкусно!

Гастарбайтеры… Много обсуждений прошло в последнее время, каких только мнений мы не услышали. Но вот что часто остается как-то за кадром…

Поражает мозаика с орнаментом, выложенная на земле вокруг храма, по-видимому, еще насельниками. Это ровные округлые камешки диаметром с большую сливу или мандарин нескольких оттенков, уложенные под небольшим углом к поверхности земли и скрепленные каким-то раствором - причем таким качественным, что современные "любители древностей" прикладывают немалые усилия, чтобы выдрать их из общего строя мозаики (и это страшно, и за это стыдно - люди просто не ведают, что творят!)

Прозвучит музыка русских композиторов: С. Танеева, В. Калинникова, Я. Чмелева, С. Слонимского и др.
В антракте будут блины.