Первую седмицу поста в храме будут звучать песнопения по Октоиху 6-го гласа. Рассмотрим текст стихиры на стиховне, одной из воскресных стихир вечерни. Мы постоянно обращаемся к богослужебным текстам, потому что слышим в них голос Церкви, который открывает нам суть нашего вероучения и спасения – зачем приходит Христос, что это даёт нам...

Притча "О богаче и Лазаре", которую мы слышали за богослужением, применима к разным жизненным ситуациям. И в большей степени Иисус Христос обращается даже не к своим современникам, а к верующим людям последующих поколений...

Получается, что любое дело, которое не связано с Источником вечности, служит мне и только мне, но никак не этой вечности. Апостол Павел так и говорил: и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2:20). То есть , если я по настоящему нуждаюсь в бессмертии, для меня "оправдание", как соединение с Источником правды, несёт качественные изменения моей жизни: всё, что я делаю в этой жизни, я делаю не просто для себя, а для Бога, потому что жизнь со Христом и во Христе и я вляется тем самым источником вечности

Наша задача – жить так, чтобы с нами был Бог, чтобы Его Евангельское семя проросло в нашем сердце, и мы все усилия направляли бы на то, чтобы не погубить его своим небрежным отношением, потому что это начаток жизни вечной...

Христос неоднократно говорит: "Не бойтесь", потому что, если человек научился жить со Христом и с Ним пребывает постоянно, то ему бояться нечего

Вышел новый номер газеты "Клин православный". Предлагаем вашему вниманию электронную версию газеты

В русской православной традиции Пресвятая Богородица всегда особо почиталась верующими. В XII веке князь Андрей Боголюбский ввел в русский церковный календарь новый праздник – Покров Пресвятой Богородицы, обозначив идею покровительства Божией Матери православным христианам. Отсюда и такое большое количество икон Богородицы...

Христос совершил чудо, и всех объял страх (Лк. 7:16). Почему? Потому что люди две тысячи лет назад жили так же, как живём мы – в своих повседневных, обыденных, порой далеко-далеко от Бога находящихся делах. Где-то там Бог есть, конечно – никто возражать не будет. Сейчас единицы "сумасшедших" людей, которые говорят, что Бога нет, даже светские, мирские, далеко нецерковные люди говорят: "Да-да, Бог есть, конечно". Но "Бог есть" и жить с Богом, есть муж и жить с мужем, есть жена и жить с ней, есть дети и жить с детьми – совершенно разные вещи!

Скорбь о близких бывает эгоистичной, а бывает святой. Чаще, конечно, это первый вариант: «Как же мне плохо без него, как я буду жить дальше?» Такой человек скорбит не об умершем, а о себе самом. Когда же думают о ближнем, то приходит такая мысль: «А каково ему там, за чертой земной жизни? Как ему помочь?»

Когда человек приходит к христианству, сначала ему всё кажется странным, но, когда он вникает глубже, то вдруг начинает понимать: то, что он читает, является для него чем-то знакомым и родным, но хорошо забытым

На двадцать втором занятии по курсу "Изучение Священного Писания", протоиерей Борис Балашов продолжает разбирать тему "Сретение Господне".

Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю 18-ю по Пятидесятнице

Мы не должны разделять людей на "своих" и "чужих". В глазах Христа этого разделения нет, и нам с вами надо учиться такому восприятию мира. Помогай нам в этом Господь!

О Жизни и подвигах протоиерея Иоанна Ильича Сергиева, в народе больше известного как Иоанн Кронштадтский, знает едва ли не каждый человек. Про этого удивительного святого написаны десятки книг и сотни статей. Тем интереснее тот факт, что святой Иоанн Кронштадтский побывал на клинской земле 28 декабря 1894 г. (по старому стилю) проездом из Санкт-Петербурга в Москву, куда его экстренно приглашали

Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении

На православных распятиях голова Христа может располагаться двумя способами: прямо, как у живого человека, или склонённой направо. В первом случае это свидетельствует о том, что Христос – победитель смерти, Он – жив! А во-втором – указывает на то, что Он слышит покаяние кающегося разбойника...

Так как же жить христианину? Очень просто – как белой вороне. «Но ведь все вокруг – серые, и Вы, христиане, должны быть серыми». А мы, к сожалению, и сами выделяться не хотим: с одной стороны, желаем оставаться христианами, но с другой – не привлекать к себе внимания ни на работе, ни дома... Те же новости, те же сплетни, то же осуждение, и никакого стремления к вечной жизни...

Хочется напомнить о смысле и значении для христиан слова "Крест", которое мы часто забываем. Об этом свидетельствуют те поздравления, которые порой рассылают друг другу люди в этот праздничный день, что-то вроде: "Господа с Креста снимаем – счастья, радости желаем!". Они кощунственны, и это, конечно, большая христианская печаль

Господь призывает нас нести свой крест, а не искать трудностей специально. Но испытания, которые посылает Господь, нужно проходить с терпением и любовью, понимая, что они нужны для нашего спасения

Со времен Древней Греции мы наследовали правило олимпиады или иных соревнований награждать спортсмена за 1 место, то есть за что-то очень важное. Поскольку Христос несёт человечеству ответ на важнейший вопрос: "Как мне победить себя и преодолеть смерть?", для человека, который глубоко принимает Евангелие, это уже не просто Книга, это его жизнь...

Когда мы читаем эти слова, кажется, что к нам они не относятся, ведь не так уж мы и богаты в большинстве своём. Но ведь только соблюдение заповедей не спасает, нужно научиться любить и, в первую очередь – Бога

Взрослая Воскресная школа при Скорбященском храме продолжит свою деятельность как очно, так и дистанционно. Приглашаем желающих присоединиться к группе в удобном формате 

Брат вопросил авву Пимена о том, какое должно иметь иноку делание. Авва отвечал: “Авраам, когда пришел в обетованную землю, то купил себе гроб, и с гроба начал вступать во владение Обетованною землею”. Брат спросил, какое имеет значение «гроб». Авва отвечал: “Это – место плача и рыдания”...

Человеку в современном мире необходимо понимать, для чего он живет и куда его ведет жизненный путь. И мир сегодня предоставляет для нас обилие различных вариантов, как и чем можно наполнить свое сердце, создав при этом духовную пустоту...

Человеку нужна цель, без неё жить очень сложно, и устанавливается она неким примером жизни. Жизнь Божией Матери на тот момент людям была очень понятна, и тот финал церковного года, к которому и мы сейчас подошли – конец Успенского поста и праздник Успения – тоже был понятной целью для каждого верующего

Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь (Мф. 14:27). Перевод на славянский язык будет более точным: Аз есмь, не бойтесь. Слова Аз есмь означают не только физическое присутствие Христа (Я здесь), они указывают на имя Бога, Который здесь. Если Бог здесь, рядом со Своими детьми, бояться ничего не надо. Он – с нами!

В живой связи веры и любви с Богочеловеком Иисусом Христом люди восстанавливают светлое состояние своей души. Они обретают возможность обновления своего тела в райском, безгрешном состоянии, в каком и были созданы Творцом. Пресвятая Дева Мария являет Собой высочайший образец такого благодатного преображения в святости и богоуподоблении...

В сегодняшнем отрывке из 1-го Послания к Коринфянам мы видим, что апостол Павел использует язык сравнений, чтобы попытаться объяснить нам, в чём заключается совместное строительство нашего спасения

Проснулись же они оттого, что всё было объято необыкновенным сиянием – ярче солнечного света, а одежды Христа сверкали так, как не сверкает и снег на солнце. Рядом со Христом они увидели двух людей, и сердца апостолов, озаренные невечерним светом, узнали древнего пророка Моисея, получившего на Синае от Бога Закон, по которому евреи жили, и величайшего пророка древности Илию...

Механический подбор кода с мыслями: "Как мне убежать от этого несчастья?" здесь абсолютно не работает, если мы не поняли, зачем пришёл Христос в этот мир. И крест, который когда-то был самым страшным и самым позорным орудием казни, становится для нас не просто деревяшкой, которую мы должны целовать. Для нас это образ того Пути, который прошёл Христос, и которым каждому из христиан Он предлагает пройти вместе...

Эти двое слепых уже, видимо, испробовали все возможные средства для исцеления. Они не раз слышали о Христе и определённое мнение о Нём, видимо, уже имели. Но никто, и они в том числе, пока не мог осознавать, что Иисус из Назарета – Бог...

Себя ощущай маленьким ребёнком, а Бога своим Отцом и проси Его обо всём, в чём имеешь нужду. Беседуя таким образом с Богом, тебе не захочется потом от Него отходить, потому что только в Боге человек обретает безопасность, утешение, невыразимую любовь, соединённую с божественной нежностью...

В общем и целом все Евангелие Христово было обращено к тому, чтобы научить человека спасительному пути и вечной жизни. В своих речах, обращаясь к народу, Он говорил: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф.16:24–25; Мф.10:38–39; Лк.9:23–24; Ин.12:24–25)...

Проповедь настоятеля Скорбященского храма г. Клина протоиерея Бориса Балашова в день святых благоверных князей Бориса и Глеба

Задача № 1 для человека – "обточить" до совершенства себя самого, а это в одиночку сделать невозможно, поэтому Господь предлагает в качестве помощника Себя и дает необходимые инструменты – дарования...

Вера действует любовью! Она становится действенной и живой, когда человек любит. Он может пока не знать Бога, но уже быть близко к Нему. А значит, между Богом и человеком может возникнуть доверие...

Этот святой, которого мы все так любим, в чью обитель часто ездим и к кому так часто обращаем молитвы, встречал всех пришедших к нему словами «Христос Воскресе, радость моя!». И эти слова проникали людям в сердце, пробивали ту греховную расслабленность, которая очень часто нас с вами поражает

Для Бога драгоценна каждая человеческая душа и, по большому счету, не люди ищут Бога, а Бог находит их и стучится в их сердца: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3:20). Это касается даже самых безнадежных, таких, как эти бесноватые...

Комментарий к тропарю и кондаку праздника равноапостольного князя Владимира

Самая великая лежит на нас нужда управлять как должно языком своим и обуздывать его. Двигатель языка – сердце; чем полно сердце, то изливается языком. Но, обратно, излившееся чрез язык чувство сердца укрепляется и укореняется в сердце. Потому язык есть один из немалых деятелей в образовании нашего нрава...