Крещение привело к фундаментальным изменениям в очень многих областях жизни. Можно говорить об эпохе князя Владимира (конец X - начало XI вв.), как о времени достаточно серьезных, не только ментальных, но и культурно-цивилизационных, а также общественно-политических и военных изменений.

Стоит отметить, что в XVIII в. отношение к юродивым было уже далеко не столь благосклонным, как в XVI или в XVII вв. Если XVI столетие дало более десяти почитаемых русских юродивых (в том числе таких, как свв. Василий Блаженный и Николай Псковский), то со времен Петра I на безумцев Христа ради, зачастую критиковавших светскую власть и даже самодержцев, государство стало смотреть как на возмутителей спокойствия. Юродивые начали подвергаться гонениям.

Цитаты из творений святых отцов

Как не заботиться о нужном для земной жизни? Как не заботитьcя о пище и одежде? Наша одежда сама собой не шьется, наша пища сама собой не готовится; наши дома сами собой не строятся и не нагреваются в холоде. К тому же земные вещи могут быть обращаемы на пользу вечной жизни: ими мы можем служить ближнему в его нуждах, их можем употреблять на службу Богу.
Каких же забот о земном не велит иметь христианину Господь наш?

И вот однажды мы как раз про смирение и заговорили – как обычно, пошел поток возмущения тем, что в церкви все рабы Божии. Мне было сказано, что в Церкви все лицемеры: сделают что-то хорошее, их похвалят за доброе дело, а они начинают отнекиваться и доказывать, что это не так – такое вот смирение.
И оппоненты были очень удивлены, когда я сказала, что эти люди, по-моему, неправы.

Церковь постоянно говорит о греховности человеческой гордыни и гордости. Но разве есть что-то плохое в гордости за свой народ, свою родину, русскую культуру и науку? Чем же плоха такая гордость?

Из сокровищницы святоотеческой мудрости.

Всем известно, что, когда человек избавляется от какой-либо одной зависимости (например, наркомании, алкоголизма или др.), его внутренний мир вдруг становится пустым, и он не представляет, как и чем ему теперь жить. Чем же должно быть заполнено место грехов и страстей во внутреннем пространстве человека?

Это было в 6-й Градской больнице в Москве, в спинальном отделении. Мы - несколько прихожан из Елоховского собора - бывали в этой больнице и помогали священнику и больным чем могли. Помню, вошел я в одну палату и сразу увидел молодого человека, который был, наверное, самым тяжелым больным во всем отделении.

Господь говорит об огне не как об испепеляющей каре за грехи, не о возмездии. В пятидесятый день после Воскресения Христа Святой Дух сошел на апостолов и зажег их сердца - вот тот огонь, который пришел низвести на землю Спаситель.

Кто были жены-мироносицы? Все евангелисты прежде всего указывают на Марию, рожденную в Галилейском городе Магдалы, ту самую, из которой Иисус изгнал семь бесов. За такое благодеяние Мария Магдалина платила Господу пламенною любовью. Вторая мироносица - Мария Иосиева, мать Иакова и Иосии, следовала за Спасителем до самого гроба. Сын этой Марии, Иаков Алфеев, был одним из 12-ти апостолов. Саломия была матерью сынов Заведеевых, апостолов Иоанна и Иакова. Кроме Марии Магдалины и Марии Иаковлевой, св. апостол Лука указывает на жен-мироносиц - Иоанну и еще других.

Как действовать родственникам, если умер их близкий, и надо заниматься похоронами? С чего начать, какие оформить документы, что делать с телом усопшего, какую одежду для него приготовить, как не перепутать христианский обряд с язычеством, на которое не стоит тратить времени и силы? Предлагаем пошаговую схему действий.

Мне кажется, вера бывает как бы двух "видов": вера от видения и вера от ведения. Разница в одной буковке, а какой разный смысл! Ты увидел глазами - уверовал. Это вера от видения. Ты увидел душой и уверовал - это вера от ведения.

Подборка изречений святых

По мысли блаженного Феодорита, Христос Собственным Своим телом даровал нам победу над грехом и смертью.
Богочеловек воскрес для вечной жизни, в которой не будет боли, смерти и страдания. Этим Он стал родоначальником обновленного человечества, Новым Адамом, Который несет и дарит людям Свою победу над грехом и смертью, Свой дар - жить вечно.

Мы знаем, что в светозарную ночь от Субботы на Воскресный день мы будем петь Воскресение Христово и ликовать об окончательной Его победе.
Но тогда пятница была последним днем. За этим днем не видно ничего, следующий день должен был быть таким, каким был предыдущий, и поэтому тьма и мрак и ужас этой Пятницы никогда никем не будут изведаны, никогда никем не будут постигнуты такими, какими они были для Девы Богородицы и для учеников Христовых.

Что чувствует паломник, первый раз приезжающий в Иерусалим?
Предлагаем вашему вниманию интервью с протоиереем Александром Союзовым.

Если бы знавших ее жителей Александрии (как благочестивых, так и тех, кто пользовался ее "услугами") кто-то спросил: возможно ли ей спастись от вечной погибели? - едва ли хоть кто-нибудь эту возможность подтвердил. А если бы им сказали, что эта женщина не только спасется, но станет одной из величайших святых, почитаемых Церковью, - это сочли бы безумием.

Святые о правильном отношении к еде.

Подборка мыслей святых отцов.

Что значит взять крест, и взять крест именно свой? Это значит, что каждый христианин должен терпеливо переносить именно те оскорбления и те гонения от мира, которые его постигают, а не какие-то другие.

Христианство сформировало на Руси не только государственность и национальную культуру, но и множество бытовых традиций, связанных с православным мировоззрением, в том числе, конечно, и с трапезой. В русских семьях веками формировались не только национальная кухня, но и культура приема пищи, соответствующие правила поведения.
Наш корреспондент беседует с протоиереем Александром Горовским, настоятелем Успенского храма г. Клина о том, как нужно правильно относиться к еде и насколько важно соблюдать традиции, заложенные нашими предками.

Апостол Иоанн пишет: "Бог есть любовь", а святые отцы добавляют: "И только любовь". Часто спрашивают, как это согласуется со словами Господа на Страшном Суде: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу"?

Нам заповедано любить Бога и людей совершенной, жертвенной любовью, не иметь ни на кого никакого зла. Имеем ли мы такую любовь? В таинстве Крещения мы (или за нас наши восприемники) отрицались от сатаны и всех дел его и обещали Богу жить по-христиански, по воле Божией. Исполняем ли мы это обещание? Согрешив, должны были каяться и исправляться. Всегда ли мы каялись и исправлялись?

В первой же стихире читаем: "смирим себя пред Богом". И правда, в то время, пока будем приуготовляться к встрече Святой Пасхи, мы будем вспоминать о гордости фарисея и молитвенном смирении мытаря, о покаянии блудного сына, о грядущем Страшном Суде, о грехопадении человека и изгнании Адама из рая, о подвиге хранителей святой веры, о величии Крестного подвига Спасителя, об опыте святых отцов, подвизавшихся в аскетическом подвиге поста и молитвы, - и все это будет укреплять сердца верных в период покаяния в радостной сопричастности жизни Церкви, в напряженном ожидании Воскресения Христова.

Если мы не будем иметь истинной любви к ближним, то наше покаяние не будет принято Богом, и возрождающая благодать Святаго Духа не возгорится в нас и не только никогда не будет проявляться, как она проявлялась в жизни преподобных Марии Египетской и Серафима Саровского, но совсем не будет действовать в нас.

В результате его пятидесятилетних церковных трудов была основана и организована Японская Православная Церковь, тысячи японцев приняли православную веру.
Святитель Николай был и остается в Японии почитаемым как национальный герой.

Если мы имеем в виду искреннюю молитву, сосредоточенную, с вниманием к произносимым словам, сопровождаемую постоянной борьбой с отвлекающими воспоминаниями, мечтаниями и не относящимися к молитве мыслями, то это другой вопрос. Тут можно провести такое сравнение: что лучше - дышать или кушать?

"Мы все больны, только одни понимают, что болеют, а потому и лечатся, а другие свое болезненное состояние считают нормальным, а потому и не хотят лечиться, а значит, и не будут здоровыми". Следовательно, для того чтобы начать лечить свою душу от греха, надо сначала суметь его разглядеть, осознать. Эти истины раскрываются в притче о блудном сыне.

Пасмурным питерским вечером, возвращаясь домой, я люблю смотреть в окна домов, представляя как там уютно расположилась за большим столом семья: родители и дети, все вместе, всем тепло и спокойно. Смотрю и радуюсь. А потом начинаю думать о тех, кто волею судеб лишен не только семьи, но и дома, как им сейчас промозгло и одиноко под пасмурным питерским небом… Представляю себя на их месте, и в душу противным червяком заползает отчаяние и ужас.

Знакомая женщина, уже немолодая, пристрастилась беседовать с "голосами". "Голоса" передавали ей разные сведения о всех родных, а заодно и о других планетах. Часть того, что они сообщали, было ложью или не сбывалось. Но моя знакомая не считала это достаточно убедительным и продолжала им верить.

Мы слышим много разных, часто совершенно противоположных, мнений об Иисусе Христе, Который говорил, что грех, зло и смерть победимы. Но что это - просто радужные мечты людей или подлинная реальность, о которой тоскует наша душа?

"Ангел Хранитель со вкусом пломбира" - вы это себе представить можете? А детям такие конфеты покупаете? Моим эти шедевры креативности достались в новогоднем подарке. Мне искренне хочется познакомиться с автором названия и узнать, чем он руководствовался, представляя начальству эту шедевральную идею.

Рядом с Успенским храмом расположено величественное здание сестринского корпуса с храмом в честь святой блаженной Ксении Петербургской. Зимой 1999 года, когда монастырь только передали Церкви, в этом полуразрушенном корпусе с уродливыми пристройками поселились первые сестры с матушкой-настоятельницей. Кроме этого корпуса и разрушенного Успенского храма больше ничего на территории монастыря не уцелело; кругом - только руины.

"И происходит явное знамение, - писал в IV веке Иоанн Златоуст, - эта вода в существе своем не портится от продолжительного времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповрежденною и свежею, и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источника".
Знамение означает чудо. И хотя это чудо уникально (совершается только раз в году), оно охватывает всех и прикасается к каждому. Не случайно в дни празднования Богоявления выстраиваются многочасовые очереди - весь народ православный приходит "за святой водичкой". В этот же день совершается первое отступление от правила - святой водой должны причащаться все, независимо от того, натощак они пришли или нет.

Из поучений преподобного Серафима Саровского.

У меня подскочило сердечко, когда мама вышла к столу. Бабушка зажигает лучинку от печки, подносит к керосиновой лампе, и в доме становится светло и весело. Мама протирает стол, посыпает мукой и вываливает на него из плошки крутое тесто. Все, перекрестясь, садятся вокруг. Начинается серьёзная работа. Тесто делится на части, и все начинают лепить и мять свои комочки. Вот бабушка скатала шарик, зажала его в кулак - и сверху появляется маленький шарик, он немного вытягивается пальцами, прищипывается, и вот появляется голова коровушки с ушками, рожками.

Никогда мы на Руси не жили спокойно... Вот снова кризис, снова проблемы, снова стоны со всех сторон, снова паника. И ладно бы паниковало только молодое поколение, которое родилось после 90-х, - так нет, паникуют и мои ровесники, и люди более старшие: те, которые пережили беспредел конца 80-х - начала 90-х! Как будто забыли, как сидели вообще без какой-либо зарплаты или получали оную продукцией родного предприятия; как занимали с вечера очередь в магазин за мясом, чтобы отоварить утром талоны, прикупив кучу несъедобных костей; как часами выстаивали очереди за яйцами, сахаром, мылом. Дорогие мои, вы все это действительно забыли или вас так испортило недавнее более-менее спокойное время?!

Всем вам, дорогие друзья, желаю того, чтобы время в нашей жизни стало временем, когда обновляется с Божией помощью наша душа, когда на пути к бессмертию укрепляются наши жизненные силы, когда мы перестаем тускло существовать, а начинаем вечно жить.